程烜

【摘要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的信心也在不斷地加增強(qiáng)，增強(qiáng)了民族意識(shí)感、民族自豪感，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人們的影響越來(lái)越大，受到更多人的關(guān)注，在生活中，中國(guó)元素隨處可見(jiàn)，有著極大的藝術(shù)價(jià)值。在此背景下，新中式園林風(fēng)格是結(jié)合了傳統(tǒng)元素、現(xiàn)代元素，建設(shè)中國(guó)特色的園林景觀，中式傳統(tǒng)藝術(shù)得以體現(xiàn)。本文對(duì)中式園林景觀的特色進(jìn)行簡(jiǎn)單地介紹和分析。

【關(guān)鍵詞】新中式園林；景觀特色；分析

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的程度加深，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，國(guó)人的需求已經(jīng)從基礎(chǔ)的生活需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)思想文化的需求，由物質(zhì)需求向精神需求轉(zhuǎn)變，園林設(shè)計(jì)者們應(yīng)思考，怎么做才可以適應(yīng)時(shí)代的需求，應(yīng)對(duì)外來(lái)的挑戰(zhàn)，保全傳統(tǒng)，所以新中式園林就誕生了。

1、新中式園林的設(shè)計(jì)立意

新中式園林的設(shè)計(jì)富多彩。作品層出不窮，“意”是新中式園林設(shè)計(jì)的核心所在，“意”賦予了中式園林設(shè)計(jì)的靈魂，同時(shí)，也作為了設(shè)計(jì)手法的表達(dá)依據(jù)。隨著當(dāng)代生活的發(fā)展，人們對(duì)于園林設(shè)計(jì)有著更多的要求，這就要求設(shè)計(jì)者需要把環(huán)境條件、使用功能、文化藝術(shù)以及人們的審美等等因素考慮其中，綜合考慮。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程之中，根據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合如今的時(shí)代背景、哲學(xué)思想以及文化背景，從而確定出實(shí)際的方案，在設(shè)計(jì)時(shí)做到既傳承傳統(tǒng)文化，又對(duì)其進(jìn)行合適地創(chuàng)新、長(zhǎng)足地發(fā)展。做到逐本溯源，融合創(chuàng)新。每個(gè)時(shí)代的發(fā)展情況不同，人們的審美也在不斷地變化、發(fā)展。

南京院子作為泰禾旗下高端樓盤(pán)，位于南京鬧市夫子廟旁秦淮河邊，占據(jù)了極其稀缺的地理資源。設(shè)計(jì)之初，該項(xiàng)目就以“十里秦淮，六朝金粉，一曲桃花扇”為設(shè)計(jì)立意，將記憶中的南京通過(guò)“問(wèn)水”，“聞曲”，“文人”的角度進(jìn)行現(xiàn)代演繹。在入口處設(shè)計(jì)了具有中式韻味的景亭，外形方正顯示了文人方正不阿的精神。在核心區(qū)域，建造了水上舞臺(tái)，體現(xiàn)了南京作為一個(gè)文化之都的歷史脈絡(luò)，讓人可以聯(lián)想在這一方舞臺(tái)上有多少波瀾壯闊、哀婉纏綿、情深意柔的故事在這里粉墨登場(chǎng)。下沉式的觀景平臺(tái)內(nèi)，文人雅客可以在此賞花賞月，觥籌交錯(cuò)，依稀回到古時(shí)，充滿古韻。

2、新中式園林的建筑風(fēng)格

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，具有代表性的就是園林建筑，新中式園林的設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了人與自然的和諧共處，順應(yīng)自然，感激自然，體現(xiàn)了宜觀、宜行、宜居的理念。傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中，大量的木材應(yīng)用其中，木材有著自身的缺點(diǎn)，例如易腐爛、易發(fā)生火災(zāi)、耗費(fèi)量大，不利于環(huán)保，所以克服這些缺點(diǎn)就需要與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合，以便適應(yīng)現(xiàn)代生活。新中式園林的功能樣式得到發(fā)揮，視覺(jué)效果也得以保證。在建設(shè)新中式園林時(shí)，要因地制宜、隨山而建、隨水而變，利用、體現(xiàn)自然環(huán)境自身的特色，做到人與自然和諧共處，體現(xiàn)出人文關(guān)懷。

由于改革開(kāi)放這一政策，我國(guó)加強(qiáng)了同西方國(guó)家的交流、溝通，由于頻繁的中西文化交流，國(guó)內(nèi)園林設(shè)計(jì)也受到了影響，園林景觀也不再單一，而是走多樣化發(fā)展之路。當(dāng)中國(guó)邁入了90年代，西方思潮對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)思潮的沖擊不可謂不強(qiáng)，例如，有的園內(nèi)微地形較多，在園路設(shè)計(jì)的時(shí)候，主要體現(xiàn)的是自然式的建筑風(fēng)格，營(yíng)造“曲徑通幽”的藝術(shù)氛圍；在人們平時(shí)的娛樂(lè)活動(dòng)區(qū)域，融入古代水車(chē)的造型，水體兩岸婉約的線條，有效地使得建筑不再給人以凝重質(zhì)感，使得建筑不再冷漠，更加親人，整個(gè)設(shè)計(jì)的建筑風(fēng)格更加人性化；有的小區(qū)在設(shè)計(jì)中保留了中式的設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)也簡(jiǎn)化了構(gòu)建程序，更好地適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏、簡(jiǎn)單的生活模式，如在園中心提供可以休息的古式座椅、在小區(qū)外建立外墻和院門(mén)，使人們感受到濃濃的古典韻味，并享受其中，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格充滿了詩(shī)情畫(huà)意，人們置身其中，在這樣的環(huán)境中生活，無(wú)不是一種身心的享受【1】。在南京院子中，我們?cè)谶M(jìn)門(mén)的地方布置了一座涼亭，一入眼即將觀賞者的眼球吸引在這之上，獨(dú)立的景亭昭示著中國(guó)文化的回歸，展現(xiàn)了人們對(duì)中式園林的喜愛(ài)。

3、新中式園林的傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

人們?cè)诮ㄔO(shè)園林時(shí)，要在其中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑符號(hào)，依據(jù)新時(shí)代的環(huán)境特點(diǎn)，二者有效地結(jié)合，利用現(xiàn)代藝術(shù)手法和價(jià)值觀，進(jìn)行改進(jìn)、創(chuàng)新，做到對(duì)傳統(tǒng)文化真正地傳承、發(fā)展。新中式園林景觀設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)符號(hào)應(yīng)用其中，有的景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)只是做到了簡(jiǎn)化、疊加、調(diào)整，這也傳承了傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)建筑的意境、靈魂得到了體現(xiàn)。

例如，在南京院子中，我們?cè)趫@路的施工中，并未采取傳統(tǒng)園林“曲徑通幽”，“迂回曲折”的方式，而是采用了直線加折線的方式，對(duì)傳統(tǒng)園林進(jìn)行提煉。又比如在戲臺(tái)、圍墻壓頂?shù)忍幚砩希覀冝饤壛嗽瓉?lái)中式園林中的斜頂、青瓦，而是采用了現(xiàn)代的鋁板，配以金銅色的拉絲面，即把現(xiàn)代的材料和審美融入院中，又有效的將歷史的要素予以傳承。在做南京院子時(shí)，我們精巧的搭配了小橋、小溪、亭臺(tái)等元素，人們看到這樣的東西，很容易產(chǎn)生共鳴，感受到了小橋流水人家的美，感受到了古典與現(xiàn)代的結(jié)合之美；而在進(jìn)入私家院落的地方，我們采用障景、漏景的構(gòu)景手法，人們出于好奇，進(jìn)入園中來(lái)欣賞美景，屏障采用的是鏤空的、倒掛的福字，遠(yuǎn)觀朦朦朧朧，園內(nèi)景色隱約可見(jiàn)，營(yíng)造出朦朧的氛圍。而在整個(gè)院落中，我們?cè)谛÷饭催叀驒谶?、入口大門(mén)等等地方將龍、鳳、蝙蝠、福字紋等中國(guó)傳統(tǒng)祥瑞福獸考慮在內(nèi)，通過(guò)磚雕、浮雕等手法進(jìn)行展現(xiàn)，為新中式園林設(shè)計(jì)增添幾抹樂(lè)趣祥和的色彩。

4、新中式園林的植物種類以及種植方式

新中式園林的設(shè)計(jì)時(shí)，要慎重地選擇園林的植物種類，在以往的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中，人們十分重視植物的選擇，例如花中四君子、歲寒三友等，古人所說(shuō)：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，古人賦予了植物新的內(nèi)涵，這正證實(shí)了古人對(duì)植物的重視，同樣在新中式園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，也要注重植物的選擇。在設(shè)計(jì)新中式園林的時(shí)候，要將西方景觀的設(shè)計(jì)特點(diǎn)也利用起來(lái)，融合其中，在種植植物時(shí)，要考慮到以后的植物修剪，所以，在一些新中式園林中，可以看到多種多樣的植物種植方式，也看到了到西方景觀的明朗、簡(jiǎn)潔，所以在新中式園林景觀中，其特色鮮明。

在春天可以感受到小草萌發(fā)，大片迎春花開(kāi)，昭示著春天的到來(lái)；夏天感受到綠草如茵，人們?cè)诤苫ǖ氖㈤_(kāi)之中迎來(lái)夏天；在八月桂花的飄香中，九月菊花的綻開(kāi)中感受秋天；在寒冬臘月，皚皚白雪之中，眼前出現(xiàn)一抹亮色，那便是梅花在迎雪傲立。在植物的選擇上，依據(jù)四季的變化，每個(gè)季節(jié)都有鮮花盛開(kāi)，鮮艷的顏色裝點(diǎn)了黑白的建筑，使其不再單調(diào)【3】。在南京院子里，我們除了考慮四季有花，月月飄香，更多的是考慮植物的文化屬性，比如在住客回家的小巷內(nèi)，我們種植了大量的竹子，讓住客有寧?kù)o高雅的感覺(jué)；在庭院角落安排了芭蕉，營(yíng)造雨打芭蕉，靜思詩(shī)詞的氛圍；在巷道深處種植了臘梅，讓人有聞香尋梅的沖動(dòng)。

5、新中式園林的色彩搭配

園林設(shè)計(jì)上注重自然色彩的運(yùn)用，“天然去雕飾”的自然顏色更加的具有活力、更真實(shí)，這是人工色彩難以做到的，滿足了人們對(duì)大自然的向往。例如，樹(shù)綠、草翠、河清、海藍(lán)、花艷，這樣真實(shí)簡(jiǎn)單的顏色反映出了生命本身的色彩，要注重植物本身的色彩，進(jìn)行合理搭配，避免建筑的單調(diào)。注重個(gè)性化發(fā)展，當(dāng)今園林設(shè)計(jì)千篇一律、毫無(wú)特色，據(jù)歐文化特色，符合本土情況的設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，由于我國(guó)疆域遼闊、民族眾多，每個(gè)民族、地域之間也有著不同的特色，例如徽派建筑的馬頭墻、小青瓦，蘇州的粉墻黛瓦，北方建筑的色彩濃艷，黃墻紅瓦，各個(gè)地區(qū)建筑顏色的運(yùn)用各不相同。

設(shè)計(jì)中考慮色彩的人性化。色彩最可以打動(dòng)人，不同色彩之間的搭配可以在視覺(jué)上給人以冷暖、輕重的感覺(jué)，人們依據(jù)看到的色彩，接收到不同的訊息。色彩搭配的和諧美好，可以調(diào)節(jié)人們的心理狀態(tài)，例如紅色的運(yùn)用，給人以溫暖之感，黃色給人以溫馨之感，綠色又顯得富有生機(jī)和活力，粉色則顯得青春靚麗。四合院的色彩以灰白黑為主色調(diào)，若是不注重其他色彩的搭配，那么就會(huì)令人感到壓抑，心情沉重，在色彩的運(yùn)用上，要注重搭配，大膽運(yùn)用，不能過(guò)于保守，但是同時(shí)也要考慮色彩搭配的協(xié)調(diào)性，避免色彩運(yùn)用上雜亂，失去層次感，給人錯(cuò)亂的感覺(jué)。

在院子中，主要的色調(diào)為黑灰色，基本所有地面墻面的飾材都是以芝麻黑、芝麻灰、芝麻白、小青磚、漢白玉為主，展現(xiàn)的是江南園林的高雅，但在大門(mén)、戲臺(tái)的選擇上則是使用了黃色為基調(diào)，除了給人溫馨之感外，也給人以高貴的體驗(yàn)，符合南京院子針對(duì)高端客戶的訴求。景亭則是延續(xù)中國(guó)古典園林的做法以中國(guó)紅為裝飾色，給人以喜慶感。

總結(jié)：

隨著社會(huì)的發(fā)展，所以新中式園林應(yīng)運(yùn)而生，并得到不斷地發(fā)展和完善，在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，人們對(duì)自然的向往和依戀得到滿足，面對(duì)不斷變化的實(shí)際情況，不能一味的追求潮流，拋棄原有的優(yōu)勢(shì)，更不能拒絕外來(lái)文化，要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，去粗取精，做好傳承和發(fā)展。新中式園林設(shè)計(jì)要在保持自身特色的同時(shí)，吸取西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)創(chuàng)新，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張明.新中式園林景觀設(shè)計(jì)手法討論[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2015（11）：2047-2048.