張國(guó)君

湯江云

字易之、昀儒、飛羽。1963年生，山東嘉祥人。師從河北師范大學(xué)美術(shù)系吳紹人先生及北京畫院著名畫家賈浩義先生?，F(xiàn)為河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)環(huán)境干部管理學(xué)院客座教授、河北畫院國(guó)畫院研究員、河北省美術(shù)創(chuàng)作中心創(chuàng)作員、河北省美術(shù)研究所研究員、北京長(zhǎng)城書畫院畫家等。先后在日本、韓國(guó)以及中國(guó)北京、武漢、廣州、上海等地舉辦個(gè)展及聯(lián)展。2009-2017年參加河北畫院組織的“走進(jìn)太行”采風(fēng)寫生展覽系列活動(dòng)。曾由河北美術(shù)出版社出版《當(dāng)代美術(shù)家個(gè)案研究湯江云》。

中國(guó)山水畫自宗炳提出“以形媚道”“臥游山水”的理論以來，產(chǎn)生了很多有價(jià)值的山水畫理論。其中荊浩提出“圖真”的理論，要求畫家要把握“物象之源”（物所得以生之性，也就是事物本身特有的特征和神態(tài)），為達(dá)到圖真的目的，則要把握繪畫的六要法則：“一日氣，二日韻，三日思，四日景，五日筆，六日墨?！痹谥袊?guó)畫的發(fā)展歷程中，這些理論指導(dǎo)了一代又一代的畫家的創(chuàng)造。對(duì)傳統(tǒng)的理解和繼承已經(jīng)成為畫家們最基本的追求。

湯江云的山水畫作品有著傳統(tǒng)的文脈。無論從作品的謀篇布局，還是從立意構(gòu)圖，都可以看到其對(duì)山水畫文脈的傳承——筆墨生動(dòng)，氣韻靈動(dòng)，尤其是在筆墨的運(yùn)用上輕松中體現(xiàn)出畫家的控制力。

隨著時(shí)代的發(fā)展，在中國(guó)畫進(jìn)入大藝術(shù)概念的語境中，畫家們自覺地在傳統(tǒng)山水畫的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新，從而打造自己的山水畫個(gè)性語言。觀湯江云的山水畫作品，可以感受到他在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的努力，力求使作品散發(fā)出個(gè)性氣息。湯江云在多年的探索過程中，不斷確立自己的藝術(shù)語言。其中在畫面里使“精微”與“廣大”并存就是他明顯的個(gè)性追求。論語中有“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，其中“盡精微”即達(dá)到精深微妙的境界，“盡廣大”即含量廣而大。用“盡精微，致廣大”來形容湯江云的山水畫作品是極為貼切的。他的作品無論是群山中搖曳多姿的樹木、遠(yuǎn)處浩渺煙波中的一葉小舟，還是隱匿在蒼翠群山中的亭臺(tái)樓閣中的道人……作品的細(xì)微之處使畫面有了可以玩味的細(xì)節(jié)，無形中給作品增添了更多的趣味性。如果只有細(xì)微，畫面無疑會(huì)有煩瑣之嫌。但對(duì)畫面浩大空間的營(yíng)造，與細(xì)微精致的局部產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，達(dá)到視覺上的平衡。即使他的作品是對(duì)全景式的大山大江的表現(xiàn)，也不失對(duì)局部近景的描繪，就在這一張一弛、一遠(yuǎn)一近的策略中達(dá)到了作品的和諧。

近年來，湯江云多次參加重要展覽和活動(dòng)，成績(jī)斐然，越來越受到社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)出版了《湯江云山水畫集》。所有這些成績(jī)，都源于畫家對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和堅(jiān)持，以及低調(diào)、樸實(shí)、厚道的為人。