哈勵遜先生之所以被稱為“第二個白求恩”，除了他和白求恩都是加拿大人、同為醫(yī)生外，更重要的是，他有著與白求恩相似的壯舉：來到中國，完全以一個志愿者的身份，參與聯合國救濟總署在中國進行的戰(zhàn)后救助工作，最終在往解放區(qū)押送藥品的途中染病殉職——

哈勵遜，1881年1月5日出生于加拿大安大略省鐵爾森堡鎮(zhèn)，與白求恩是同省人，但比白求恩年長9歲。1946年1月，他以一個志愿者的身份參加聯總在中國的戰(zhàn)后救濟工作。

1946年4月，哈勵遜受聯總之命赴北平籌備醫(yī)藥物資，并結識了在北平軍調處執(zhí)行部工作的中共領導人葉劍英、黃華等人。1946年12月4日，哈勵遜再次受聯總和中國福利基金會等單位的委托，開始了第二次往解放區(qū)押送藥品的行程，這次押送40噸醫(yī)藥器械和20噸紡織品，共3個車皮，從上海運抵邯鄲。但這次路途卻異常艱難，原因是國共內戰(zhàn)在即，哈勵遜途經的地區(qū)包括南京、徐州，多是國民黨軍隊控制的戰(zhàn)區(qū)，在各種阻撓、刁難之下，本來只有3天的行程，一直拖延了14天，直到1月19日才抵達開封。在這次押送途中，哈勵遜不幸身染重病，1947年1月10日病逝于山東張秋鎮(zhèn)。

1947年2月15日的《密勒氏報》刊登了哈勵遜生前對這一押送歷程的記載：“在南京郊區(qū)的貨車站的側線上，莫名其妙地停留了四天?！薄拔覀冇?0日早晨3時趕到徐州，在離車站一英里的側線上又等了四天?！薄拔覀冇诹璩縧點離開徐州，開出后在第一個車站停下，停在側線上?！薄氨换疖囶^拋棄了?！闭麄€路途上，哈勵遜除了不停地發(fā)電報、協調車站等工作之外，還要照看所押送的物資不被沿途饑民、流民偷竊。隆冬時節(jié)，中國北方野外的嚴寒以及路途延長后食品缺乏帶來的饑餓，使哈勵遜不幸身染重病。哈勵遜在筆記中寫道：“偷竊日日夜夜都在發(fā)生。我的一床毯子、鞋子、襯衣在睡覺時被偷了，最后帆布網球鞋也被偷了。我們的臉和手都凍腫了，裂了……有一只大腳趾已經變黑了，幾乎不能走路，非常疼?！薄斑@兒根本沒有飲用水，只能煮溝里的水喝。這里的水又臭又臟，因為這條溝同時也是公共廁所……”

1947年2月7日，聯總、解總和中國福利基金會共同在上海舉行了哈勵遜逝世紀念儀式，宋慶齡出席紀念大會。解放區(qū)救濟總會駐滬代表在會上宣布，為了紀念哈勵遜醫(yī)生，將晉冀魯豫解放區(qū)的邯鄲國際和平醫(yī)院更名為哈勵遜國際和平醫(yī)院……

迄今為止，哈勵遜醫(yī)生的事跡一直被河北、河南和上海等地的人民傳頌著。坐落在衡水的哈勵遜國際和平醫(yī)院還保存著70年前哈勵遜費盡千辛萬苦送來的折疊式手術臺、盲腸鏡等醫(yī)療器械。它凝聚著哈勵遜醫(yī)生用生命的代價所踐行的人道主義精神，它超越了民族、政治、國別的界限。正如聯總駐中國負責人在紀念哈勵遜醫(yī)生的追悼會上所談到的，“聯總有機會做一些有意義的事情，以證明世界各國為人類的福利事業(yè)和建造一個和平世界，能夠共同有效地工作”。

2015年博鰲論壇上，中國國家主席習近平第一次提出了“邁向命運共同體”的主張，這是基于當今世界人類共同面對各種挑戰(zhàn)而提出的新的世界秩序觀。而聯總醫(yī)生哈勵遜的事跡，正是人類命運共同體精神在70年前的最好實踐。在你死我活的戰(zhàn)爭年代，人類尚且可以攜起手來，超越種族、文化、制度的不同，互相理解，形成共識，那么歷經半個多世紀和平發(fā)展的世界各國人民，就沒有任何理由不團結起來，共同建設一個和平、安寧的21世紀。

（作者何明星，選自《人民日報》2015年7月14日，有刪節(jié)）

讀后一思

1.結合全文，對哈勵遜醫(yī)生第二次往解放區(qū)押送藥品時的“異常艱難”的情況進行概括。

2.本文多處采用側面描寫來體現哈勵遜醫(yī)生的可貴精神，請舉例說明。（舉出一例即可）