王太生

東晉時，有個人在橘子成熟時，選了三百枚，送給遠(yuǎn)方的朋友，并附了一封簡短的信：奉橘三百枚。由于還未到霜降，未能多采摘。寫信人是大名鼎鼎的東晉書法家王羲之。

世事真是如此巧合，王獻(xiàn)之亦有《送梨帖》：“今送梨三百。晚雪，殊不能佳?！彼麑⑷僦焕嫠团c好友，說冬天雪來得遲，天氣情況不是很好。

這兩人說的都是客氣話。家鄉(xiāng)產(chǎn)橘和梨，橘子和梨壓彎樹枝，摘一些送給朋友，聊表一點心意。

傳統(tǒng)農(nóng)耕時代的豐收季節(jié)，不但文人間相互饋贈，普通人之間也很慷慨大方。

一個即便是住在城里的人，也或多或少會感受到鄉(xiāng)村豐收的訊息。

小時候，水稻收割季，忙過農(nóng)活，鄉(xiāng)下親戚上門來了，送來一袋剛剛碾軋的新米。

農(nóng)人不會寫送米帖，那些心意和誠意都寫在臉上。一袋米，沉甸甸，新米煮粥，吃起來真香。

話題再回到兩位書法大家的“奉橘帖”與“送梨帖”上。

“奉橘帖”所說“奉橘三百枚”，是送給親友的。雖然“奉橘”二字已損，但可依稀辨識，主人的情誼猶存，千年不破。

梨樹南北皆有，主人從樹上摘下，望著遠(yuǎn)處的山和天空，與朋友說些送梨之外的家常話，談及天氣，說今年雨雪姍姍來遲。

“奉橘帖”與“送梨帖”，都有普通人的情懷，將自己的水果拿出來與人分享，只不過他們寫得一手好字，就有了好帖，從此在民間流傳。

1500年前的橘與梨，老早被吃掉或爛掉了，果核又回到泥土爆芽長成樹，花與果，生生輪回。那些宣紙上的字，從此留下。

兩幅帖真是絕妙，一個奉橘，一個送梨，奉與送二字，凸現(xiàn)出來，如水退石出。

帖子的背后似乎還有些話，要對朋友表達(dá)：我們的家鄉(xiāng)有橘和梨，都是很好的品種，一夏天風(fēng)調(diào)雨順，陽光充足，到了秋天送一些給你品嘗。

奉的是家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，送的是情誼，這在今天，是很好的農(nóng)產(chǎn)品推介形式，通過奉與送，讓更多的人了解這個地方和它的物產(chǎn)。

秋天是收獲與饋贈的季節(jié)。普通人給親友送一件東西，會托人順路捎去，不會寫便條。留帖，是文人之間的雅情。

在我的家鄉(xiāng)，沒有成片的橘林。所能見到的橘樹，長在庭院一隅，秋天結(jié)果，不算大觀，只做觀賞。雖奉橘不堪出手，但可送大米、銀杏、紅薯、魚與螃蟹，我如果學(xué)古人，可寫純樸厚道的“奉薯帖”，意趣橫生的“送蟹帖”。

這個世界的人情之美，拳拳心意，應(yīng)該還有很好的“送魚帖”“送豆帖”“送瓜帖”……這些純美的心意書帖，寫在過往的時空，或在路上，即將抵達(dá)，將一個季節(jié)的耕種與生長，寫在純美的宣紙上。

“奉橘帖”與“送梨帖”，幾個字，輕輕念，三百枚橘子和梨，揮之不去。主人的情誼，留在帖上，歷經(jīng)千百年，墨跡未干。