歷史與仇恨

李斯洋

南京大屠殺幸存者又少了一位。2017年11月15日晚，南京大屠殺幸存者佘子清離開(kāi)人世，享年84歲，登記在冊(cè)的幸存者人數(shù)從100名變?yōu)?9名。此前，他堅(jiān)持在南京大屠殺紀(jì)念館義務(wù)講解14年。這些年，一起當(dāng)義工的幸存者相繼去世，佘子清老人是最后一位。描述起那場(chǎng)慘痛的災(zāi)難，老人的語(yǔ)氣平靜淡然，“歷史要記住，仇恨慢慢就不要記了……”對(duì)老人來(lái)說(shuō)，仇恨自然永遠(yuǎn)不可平復(fù)。但當(dāng)仇恨經(jīng)過(guò)歲月的淘洗，老人的一生，便沉淀成歷史。歷史指導(dǎo)人們理性思考彼時(shí)的仇恨。只有把仇恨上升為對(duì)歷史的理性思考，以史為鑒，才能留住那些易逝的真相。

孟子不及孔子

瘦茶

孟子有一句名言：“予豈好辯哉，予不得已也?！边^(guò)去我頗喜歡這一句話(huà)，覺(jué)其真是說(shuō)得痛快，只因我就是常常忍不住要和人家辯的。

如今不了，我開(kāi)始不大佩服孟子這句話(huà)了，倒覺(jué)得還是孔子說(shuō)得更好：“不可與言而與之言，失言。”世上本有不明是非之人，本有不可理喻之人，你還非要與之言與之辯，豈止失言，直是失智。且孔子一再教人要“訥于言”“剛毅木訥近仁”，好辯自然與訥相反，也自然就算不得仁了。

與孔子的高明通達(dá)一比，孟子只顯得血?dú)夥絼偭T了，就單從好辯這一點(diǎn)看，孟子還真是不及孔子，到底只是亞圣。

改過(guò)

魯行健

王陽(yáng)明的臨終遺言“此心光明，亦復(fù)何言”，廣為人知，亦成為他思想學(xué)說(shuō)的生動(dòng)寫(xiě)照。但是，我更欣賞他的另一句話(huà)：“不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)?！逼接篃o(wú)能、毫無(wú)作為的人不會(huì)犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤的人也可能是勇于做事的人。犯錯(cuò)誤了，找到根源，積極改過(guò)，就是對(duì)自己的超越。

消費(fèi)

張宏

保護(hù)野生動(dòng)物的公益廣告，經(jīng)常出現(xiàn)“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害”這句話(huà)。此處“買(mǎi)賣(mài)”可改成“消費(fèi)”。最美鄉(xiāng)村、最佳古鎮(zhèn)，類(lèi)似評(píng)選引來(lái)大量游客，沒(méi)多久鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)也就成了鬧市，過(guò)度消費(fèi)，美沒(méi)了。所以看到某地正成為“全球最佳雪豹自然體驗(yàn)點(diǎn)”的報(bào)道，我不禁擔(dān)心：雪豹們是不是還能安靜地生活在那里？

好好說(shuō)話(huà)

王貴宏

朱自清在散文《說(shuō)話(huà)》中寫(xiě)道：“說(shuō)話(huà)并不是一件容易事。天天說(shuō)話(huà)，不見(jiàn)得就會(huì)說(shuō)話(huà)；許多人說(shuō)了一輩子話(huà)，沒(méi)有說(shuō)好過(guò)幾句話(huà)?！?/p>

要好好說(shuō)話(huà)，得用點(diǎn)心思。朋友們懂得說(shuō)話(huà)之道，友誼的小船不容易翻；同事之間好好說(shuō)話(huà)，會(huì)提高工作效率；夫妻之間好好說(shuō)話(huà)，能增進(jìn)感情……

空果殼

高建群

人生非常像一群猴子在搶一個(gè)空果殼。力氣大的猴子搶著了，砸開(kāi)一看，發(fā)現(xiàn)里面是空的。

中國(guó)的老莊哲學(xué)講究一個(gè)“空”字，大約就是這個(gè)道理。

我們大多數(shù)人都是沒(méi)有搶著空果殼的猴子，我們是失敗者。不過(guò)最大的失敗者卻是那個(gè)搶著了空果殼的猴子。他已經(jīng)知道了果殼是空的了，但是臉上還得強(qiáng)裝出得勝者和得實(shí)惠者的笑容。他更累。

定制

亦簡(jiǎn)

認(rèn)識(shí)一位小說(shuō)家，其小說(shuō)每年可在大小刊物發(fā)表十余篇。有一次他說(shuō)：“這也無(wú)秘訣，只要買(mǎi)上幾本雜志就清楚編輯的喜好、刊物的方向了。按照這種模式炮制小說(shuō)，只要語(yǔ)言過(guò)關(guān)、情節(jié)不錯(cuò)，發(fā)表的概率很高。”

這樣固然容易發(fā)表，但充其量只是一個(gè)寫(xiě)手，卻無(wú)法成為有個(gè)性的作家。

人分三等

周濤

人不平等，有許多種分法，官分?jǐn)?shù)級(jí)，城分幾類(lèi)，都是等級(jí)。一日，在酒桌上，吾仗著幾分酒膽，攘臂呼曰：“不管怎么分，我眼里人分三等！”眾酒徒驚問(wèn)：“以酒量分嗎？”答曰：“否?！庇形挠褑?wèn)：“以才氣分嗎？”答曰：“否。人分三等！”

解曰：“一等人，提得起，放得下。欲成何事，攻必克；所得成果，棄如履。譬如一小販欲成億萬(wàn)富豪，幾經(jīng)打拼，果成之；至于老年，捐盡家產(chǎn)，歸還社會(huì)，坦然安度。這就是一等人，能登絕頂，又比山高。

二等人，提得起，放不下。事情難不倒他，心胸卻能囚禁他，雖是能人，卻僅僅是能人而已。

三等人，提不起，放不下。‘舍‘得兩字，均不屬他；既得不到，又舍不出，這類(lèi)人也并不少見(jiàn)?！?/p>

言畢，眾人舉杯曰：“分得妙！只是……我們算幾等？”

練達(dá)

于曉威

作家不可以太市儈太油滑，這會(huì)使作品難以抵達(dá)一種荒蕪和陡峭的精神氣質(zhì)；但作家也不可過(guò)于不通世事和人情，一個(gè)在生活中待人接物不周到、不諳事理的人，不太可能成為一個(gè)好的作家，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里那半副對(duì)聯(lián)“人情練達(dá)即文章”，是有一定道理的。

體驗(yàn)生活

于曉威

劉紹棠說(shuō)：“深入生活方式因人而異，對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，是否深入，是要從他的作品來(lái)檢驗(yàn)的?！币簿褪钦f(shuō)，只要作家能寫(xiě)出優(yōu)秀的小說(shuō)，那他就是有生活的。

體驗(yàn)生活往往不意味著觀察事物的變化，而意味著審視自己，觀察自己內(nèi)心對(duì)生活的感受和變化。不審視自己，便無(wú)以審視生活。

百姓為重

銘宸

某侍御上書(shū)唐太宗說(shuō)某地有銀礦，開(kāi)采后每年朝廷可得錢(qián)百萬(wàn)貫。

太宗說(shuō)：朕需要的是“納嘉言，進(jìn)善事，有益于百姓者”。你不去推賢進(jìn)善，卻跟我說(shuō)這些財(cái)利之事，是要將我和那些重利輕義的昏君相比嗎！財(cái)富當(dāng)前，百姓利益為重———但愿李世民說(shuō)這話(huà)時(shí)，不是為了作秀而拿百姓說(shuō)事。

事與愿違

柯云路

人的煩惱大多因?yàn)椤笆屡c愿違”。想年輕健康，卻要面對(duì)老病死；想親人團(tuán)聚，卻要經(jīng)歷愛(ài)別離；想成功發(fā)達(dá)，卻可能所求不得。

事與愿違，可能是努力不夠，要再努力；可能是方法不對(duì)，需改進(jìn)方法。事與愿違還常常可能是因?yàn)樵竿旧聿磺袑?shí)際———不是“事與愿違”，而是“愿與事違”，是愿望本身錯(cuò)了。

錯(cuò)誤的愿望即“貪圖”。這時(shí)只能放下貪圖，放下錯(cuò)誤的愿望和執(zhí)著。這才是許多解脫的開(kāi)始。

人生的遺憾

洪峰

不管是否愿意承認(rèn)，在外面發(fā)生意外的留學(xué)生和打工仔還是有點(diǎn)太多了。各位家長(zhǎng)要對(duì)自己的孩子真正有所了解，首先看你的孩子為人處世和與人交往智慧有多高。中國(guó)的家庭和教育容易培養(yǎng)出巨嬰，二三十歲了，很多方面的能力卻仍有欠缺，不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。

從來(lái)不提錢(qián)

羅飛

“老張，聽(tīng)說(shuō)你單位招工，我有個(gè)外甥，我看條件都符合要求，要不讓他去報(bào)名？”

“劉局，咱老同學(xué)之間還客氣啥？現(xiàn)在上面要求隊(duì)伍年輕化，咱們得多給年輕人機(jī)會(huì)?！?/p>

劉局的外甥如愿以?xún)敗?/p>

來(lái)而不往非禮也。剛過(guò)幾個(gè)月，電話(huà)就來(lái)了。

“老劉，我侄兒是搞工程的，要不，你那里招標(biāo)公寓樓的活兒讓他去試試？”

“好的，張主任，你這個(gè)老同學(xué)我信得過(guò)，你把關(guān)，應(yīng)該出不了差錯(cuò)，讓他先走程序吧。”

張主任的侄兒果然中標(biāo)。

在這個(gè)圈子里，因?yàn)閺膩?lái)不提錢(qián)，也就沒(méi)出過(guò)事。

校長(zhǎng)先吃

晨曦

二戰(zhàn)之后，日本食品匱乏，小學(xué)伙食由政府統(tǒng)一供給。無(wú)論校長(zhǎng)、教師還是學(xué)生，飯菜完全一樣，唯一不同的就是各種食物校長(zhǎng)要先吃———這似乎還是在搞特殊化，實(shí)則不然，這是一項(xiàng)校長(zhǎng)們必須嚴(yán)格遵守的制度。為防止食品質(zhì)量不佳，影響學(xué)生的健康，校長(zhǎng)要先行驗(yàn)證。

校長(zhǎng)吃了，沒(méi)有問(wèn)題后，師生們?cè)俪?。換句話(huà)說(shuō)，校長(zhǎng)是學(xué)生飲食健康的第一責(zé)任人。這“第一責(zé)任人”如何承擔(dān)？那就是校長(zhǎng)如若對(duì)食品安全不嚴(yán)格把關(guān)，必將第一個(gè)受到懲罰。而且，這種懲罰是立竿見(jiàn)影、實(shí)實(shí)在在的，他人無(wú)法代替。