王兆貴

有位高管，就情商問題向其部屬講述岳飛為什么會(huì)冤死風(fēng)波亭，暗示并開導(dǎo)他不能只顧埋頭拉車，不知揣摩上意。

“揣摩”二字很形象，既有忖度之心，也有探究之意，無(wú)非是用心琢磨而已。由于攻心術(shù)較之其他公關(guān)策略性價(jià)比高，揣摩上司意圖，就成為職場(chǎng)中人爭(zhēng)取上位的重要策略。作為心機(jī)或心計(jì)，揣摩上意的行為，很容易讓人聯(lián)想到古代官場(chǎng)那些老謀深算的投機(jī)鉆營(yíng)者。

在我國(guó)古代，向有“伴君如伴虎”之說，其中一個(gè)重要原因，就是君王的心思難測(cè)，揣摩起來(lái)風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)高，對(duì)脾氣皆大歡喜，搞擰了龍顏大怒。齊威王夫人去世，打算在姬妃中再選一位。田嬰想知道齊威王最愛哪位姬妃，又不便明問，就請(qǐng)人做了十只珠玉耳環(huán)，呈送給齊威王賞賜姬妃，其中一只打造得尤為精致。第二天，待這些姬妃來(lái)到宮殿時(shí)，田嬰一眼就看到了有位姬妃佩戴著那只顯眼的珠玉耳環(huán)，就建議齊威王選她為后。齊威王一聽，正中下懷，連連首肯。田嬰這家伙足夠精明，大膽設(shè)想于前，小心求證于后，不過略施小計(jì)，就鎖定了齊威王心儀之人，而且毋須國(guó)君啟齒，就把他想要的那盤菜給端了上來(lái)，可謂用心良苦。

如果說田嬰揣摩上意是為了投上所好，那么，隰（xí）斯彌揣摩上意則是為了避上所諱。春秋末年，大夫隰斯彌有次拜見齊相田常，兩人登上田氏家中高臺(tái)舉目四眺，但見三面了無(wú)屏障，唯有南面隰斯彌家的高樹遮擋了視線，田常一言不發(fā)。隰斯彌回家后，就讓人砍伐那些樹木。剛砍了幾斧，隰斯彌又急忙制止。見家人不解，隰斯彌說，田常正在籌劃篡國(guó)大事，這是他不想讓人知道的。不伐樹，我沒任何罪過；倘因伐樹讓田常覺得我能察知他的心事，那我的處境就危險(xiǎn)啦。比起田嬰來(lái)，隰斯彌的精明更勝一籌。

縱覽史書記載，田嬰、隰斯彌這樣的人很多，但也不乏逆鱗建言之士。他們知上意卻不盲目迎合，寧肯貶抑受屈，也要犯顏直諫，為民請(qǐng)命。明代永樂初年，京城對(duì)民風(fēng)民俗的探察和處治很嚴(yán)。有個(gè)小孩因毆打祖母入獄，刑部主事李厚審訊后認(rèn)為，這孩子年幼無(wú)知，并非有意毆打祖母，于是就上疏請(qǐng)求體諒寬宥。皇上不予準(zhǔn)奏，李厚就哭著繼續(xù)上疏。第二天，皇上用筷子親測(cè)這個(gè)兒童，說他既然能分清左右，怎能說是無(wú)知呢？于是就貶李厚為安南掾。三年后，皇上得知自己錯(cuò)了，就調(diào)任他為吏部主事。

那些精于揣摩上意的人，看似想上司之所想，卻不見得是為上司著想，多半是為自己的前程著想。摸準(zhǔn)了上司的心思，辦事就有了底數(shù)，即便不能升遷，也不至于犯渾、招禍。在有些地方、有些部門，揣摩上意的行為之所以會(huì)有市場(chǎng)，根本癥結(jié)不在人事而是規(guī)則設(shè)置不完善，根源在于權(quán)力運(yùn)行不公開、不透明、不規(guī)范。如果說權(quán)力尋租是賣方市場(chǎng)，那么，買方市場(chǎng)的人為了中標(biāo)而賺好處，就必然會(huì)去摸清賣方底牌，揣摩上意的行為莫不如此。

在法規(guī)制度日臻完善的大環(huán)境下，政務(wù)公開，打造“沒有圍墻的政府”，就是為了面向大眾，接受監(jiān)督，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行。但在轉(zhuǎn)型過程中，由于體制內(nèi)出現(xiàn)的裂縫和漏洞未能及時(shí)修復(fù)，體制外約定俗成的潛規(guī)則悄然流行，就使權(quán)力尋租有了可乘之機(jī)。

為了規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，就要將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。封閉權(quán)力尋租通道是個(gè)好辦法，但存在一定的局限性，亂作為的問題管住了，不作為的問題怎么辦？更為奏效的制度設(shè)計(jì)，是在公開透明、監(jiān)管有序的法規(guī)約束下，讓權(quán)力在既定的軌道上運(yùn)行。這樣一來(lái)，任何使它偏離軌道的企圖都將是徒勞的，要么撞車，要么翻車。