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        學(xué)術(shù)論文該“查”什么?

        2018-05-14 10:44:56張培鋒
        雜文月刊(選刊版) 2018年10期
        關(guān)鍵詞:查重大段名句

        張培鋒

        眾所周知,時下各類學(xué)位論文──從本科論文一直到博士論文,在答辯前都增加了一項被稱作“查重”的步驟,據(jù)說一些學(xué)術(shù)期刊也宣稱要對來稿大力加強所謂“查重機制”,似乎這么一查,我們的學(xué)術(shù)研究立刻就可以扭轉(zhuǎn)抄襲之風(fēng),我們的學(xué)術(shù)環(huán)境立刻能變得清明起來。所謂“查重”,原理并不復(fù)雜,無非是弄一個很大的數(shù)據(jù)庫,里面匯集了各種已經(jīng)發(fā)表過的學(xué)術(shù)論文。利用計算機所謂“大數(shù)據(jù)”快速檢索的功能,如果發(fā)現(xiàn)“查重”的論文有大段與已發(fā)表論文完全重復(fù)的文字(注意,是“完全重復(fù)”),那么這篇論文就被斷定為“抄襲”。表面看,這種方法似乎很“科學(xué)”:計算機“鐵面無私”,決不會徇私舞弊;數(shù)據(jù)庫足夠大,很難有“漏網(wǎng)之魚”。正因為如此,很多高校都將“查重”作為檢測學(xué)術(shù)論文的重要依據(jù),成為答辯前不可缺少的一道“程序”。

        公正地說,這種“查重”,對于那些公然全篇或大部分抄襲其他論文,連個別文字乃至致謝之語都懶得去改的“文抄公”來說,確實有效。但除此之外,“查重”真的是萬能的嗎?“文抄公”不能在“查重”的“重壓”下變得稍微“勤快”一點兒,進化成“公抄文”嗎?事實上,各種已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的事例,已經(jīng)證明某些“聰明”的學(xué)生,只要稍微用點兒小技巧便很容易對付那看似很嚴格的“查重”。比如,有的學(xué)生,將交給學(xué)校拿去“查重”的論文,幾乎每一句都隨意插入些話語,讓整個句子根本讀不通(因為也根本沒人去讀),但這樣的論文竟然順利通過了“查重”,因為計算機根本不會管你寫了什么,它只是機械地查找這篇文章中的某段話是否在此前的文章中出現(xiàn)過。在答辯時,該學(xué)生提交的則是那篇沒有插入話語的文本(百分之九十以上是抄襲的),這當(dāng)然是用來對付那些“見識不廣”的答辯老師的。如此,這樣一篇所謂“畢業(yè)論文”竟然通過了似乎嚴格的雙重審核。當(dāng)然更多的“老實”學(xué)生是將本來抄來的文字做些“改頭換面”的功夫,替換些字詞,于是抄來的文章照樣能順利通過“查重”。也就是說,“查重”只能辨別古人所謂“偷句”,至于“偷意”等根本管不了。其實,它助長的只是一種更加隱蔽的變相的抄襲。它唯一能夠鍛煉的大概就是學(xué)生替換字詞的“能力”。

        實際上,“查重”的數(shù)據(jù)庫再大,盲點也是太多太多的。比如它們只收錄期刊發(fā)表的或各高校已經(jīng)通過答辯的學(xué)位論文,對于每年出版的大量書籍,則根本無法顧及,所以假如某篇論文抄襲的是某部書中的某個章節(jié),也是基本查不出來的。由于每年的“查重”量巨大,“商機”也巨大,據(jù)說時下“查重”在我國已經(jīng)發(fā)展為一種新的“產(chǎn)業(yè)”,處于魚龍混雜、混亂無序的狀態(tài)。實際上,我們每提交一篇文章“查重”,就相當(dāng)于“有償?shù)亍保氵€要付給“查重機構(gòu)”不菲的費用)將自己的文章納入那個“數(shù)據(jù)庫”中。已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn),自己提交“查重”后不久,文章便被人搶先發(fā)表,到底誰抄誰,能“查”得清嗎?

        更重要的是,從真正的學(xué)術(shù)意義上說,難道一篇具有原創(chuàng)性的論文真的不能在某個段落中照抄一下此前已有的文獻?抄了某一段話,會影響到它本質(zhì)上的原創(chuàng)性嗎?比如陳寅恪、錢鐘書等老一輩學(xué)者的著作,可以看到其中有大段大段抄錄古人著作的地方,但他們在抄錄之后,往往會作出極為精辟的發(fā)揮、會通或辯駁,生發(fā)出種種妙義,難道這也叫做“抄襲”?舉兩個更極端點兒的例子,王維的名句“行到水窮處,坐看云起時”(《終南別業(yè)》),晏幾道的名句“落花人獨立,微雨燕雙飛”(《臨江仙》),其實都不是他們的原創(chuàng),換句話說,他們詩詞中最精彩的這些句子,可能是“抄”來的,但為何古人卻沒有將“抄襲”的惡名加在他們頭上,反而大加贊賞呢?因為這兩句雖然在此前的詩歌中出現(xiàn)過,但由于“行布”不佳,一個好句子埋沒在一堆平庸的句子中了,如明珠投暗,故而無人賞識。而經(jīng)王維、晏幾道化用在他們的詩詞中,與他們自身創(chuàng)作的句子恰到好處地融合為一,給人渾然天成的感覺,這是真正的點鐵成金、奪胎換骨,由此才成為千古名句,這難道不是一種更可貴的“原創(chuàng)”?但如果將他們的詩詞用機械的“查重”方法看待,統(tǒng)共八句話,兩句話都是抄的,抄襲率達到25%,可乎?

        計算機當(dāng)然無法辨識這些微妙之處,但人心卻能夠辨識得非常清晰。道理很簡單,一個真正將寫論文(或者還可以擴展到“寫作”這個更大的范圍)視為比自己生命更可貴的人,是決不會故意地去抄襲別人的,他如果抄了別人的某些話,也只是像王維、晏幾道、陳寅恪、錢鐘書那樣的“抄”。寫作中是否抄襲了,誰最清楚?無疑是作者本人,古人所謂“天知地知,你知我知”。如果我們的教育,是從最根本的人心上讓學(xué)生明白真誠的可貴和虛假的可恥,如果學(xué)生絕不是將寫論文當(dāng)作一種敷衍和應(yīng)付學(xué)校和老師的“過場”,而是真正視為鍛煉自己學(xué)術(shù)能力和發(fā)表自己獨立見解的機會,他們怎么會去抄別人的呢?歸根結(jié)底一句話:我們到底為什么寫作?

        當(dāng)然有人會說:你這套什么“人心”啦、“天知地知”啦之類的話,太過玄虛了,還是用“科學(xué)”的辦法更加“規(guī)范”。是這樣嗎?我再問一句:我們的教育到底又是為了什么?難道培養(yǎng)一個誠實的人這個最基本的要求那么奢侈、那么高難度嗎?難道我們的學(xué)生在經(jīng)過十?dāng)?shù)年的“教育”后,學(xué)校竟然對他們是否誠實這一點都毫無信心,能算作我們教育的“巨大成就”?

        學(xué)術(shù)論文當(dāng)然應(yīng)該嚴查,但豈止是所謂“查重”,真正需要“查”的還有很多很多……

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