沈棲

陳慶貴總結(jié)自己的寫作歷程，走過了三個(gè)“十年”。第一個(gè)十年主打詩歌，發(fā)表了100多首詩歌；第二個(gè)十年，主攻時(shí)評(píng)，在國內(nèi)外100多家媒體刊出時(shí)評(píng)，還出版了專集《紅樓關(guān)得很沉重》；第三個(gè)十年，涉足雜文創(chuàng)作，勤寫頻發(fā)，宛如“井噴”，一發(fā)不可收，雜文集《鷹眼守望》《蒼生人話》便是其不凡的創(chuàng)作實(shí)績。隨著陳慶貴學(xué)識(shí)日趨豐贍、思維日漸縝密、寫法日見嫻熟，其雜文創(chuàng)作更為老辣、日臻成熟，第三本雜文集《思路話語》（上海文藝出版社，2017年12月出版）佐證了這一點(diǎn)。

陳慶貴的雜文創(chuàng)作與其說是以量取勝，不如說是以質(zhì)見長。十多年間，他的雜文連年收入各種版本的中國雜文年度精選，獲得多家媒體副刊雜文一等獎(jiǎng)，《痛打“狗心理”》還被評(píng)為全國第一屆“魯迅雜文獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。說陳慶貴是我國雜文界的后起之秀，并非溢美。

《思路話語》一書，遴選了陳慶貴近年來的雜文創(chuàng)作，凡60篇。書不厚但分量重，精品迭出，讀后令我拍案稱奇！

開篇《“受辱訓(xùn)練”的背后》（即獲金獎(jiǎng)的《痛打“狗心理”》），從當(dāng)年魯迅描繪狗的丑態(tài)說起，一針見血地指出：“魯迅打狗當(dāng)然不是要與狗結(jié)仇與動(dòng)物為敵，先生所切膚痛恨的是深受其害、飽受攻擊的具有各種狗相狗態(tài)的世人，我謂之具有‘狗心理的人形狗”。緊接著，他把筆鋒直指現(xiàn)今，列舉并分析了各種形態(tài)的“狗心理”，事例之典型，論述之透徹，令世人驚詫且警策，那句“有‘狗心理在就會(huì)有人面狗心者踐踏法治摧殘人性”的結(jié)穴語，更是振聾發(fā)聵。

陳慶貴雜文涉獵面很廣，論及各色人等，彰顯出他對(duì)世態(tài)的關(guān)注度，對(duì)丑惡的批判性及對(duì)文明的追求欲。如《由名人到人名有多遠(yuǎn)？》直陳“思想知識(shí)界的失守、放棄、逃逸、墮落”，《我為什么只剩下收看動(dòng)物世界的興趣》指出了當(dāng)今電視節(jié)目的異化現(xiàn)象，《精神下跪更可怕》痛斥了“祖?zhèn)髋晕幕颉?，《不怕“媒體審判”，只怕“審判媒體”》指責(zé)了“個(gè)別地方濫用司法公權(quán)力打壓報(bào)復(fù)輿論監(jiān)督”，《“做事出事”與尸位素餐》鞭笞了官場(chǎng)的昏官、庸官、閑官、混官，《文藝GDP與GDP文藝》分析“以數(shù)量代替質(zhì)量”實(shí)為文藝界墮落之表征，《裝“假肢”的古村能走多遠(yuǎn)？》批評(píng)了某些地方政府以“景觀整治”為名“翻新”古村實(shí)屬文明的退化，等等。這些篇什充分發(fā)揮了“批評(píng)的武器”的威力，體現(xiàn)出雜文“投槍”“匕首”的功能，延續(xù)了魯迅雜文“論時(shí)事不留面子，砭痼弊常取類型”的文脈。

康德說：“在某些理論問題出現(xiàn)界定不清、認(rèn)知不辨時(shí)，一個(gè)正直的知識(shí)分子要有勇氣運(yùn)用你自己的理智?！蔽艺J(rèn)為，陳慶貴是通過一些雜文作品對(duì)某些“界定不清、認(rèn)知不辨”的理論問題，以自己的勇氣和理智作出清晰的判斷和分析，稱得上是一位正直的知識(shí)分子。光看標(biāo)題，諸如《知識(shí)分子與知道分子》《意識(shí)規(guī)則與規(guī)則意識(shí)》《存在與存在感》等，作者搦管為文多有主見，挑戰(zhàn)流行的時(shí)尚觀念和傳統(tǒng)思維，不說“普通話”，不作“媚時(shí)語”，這些充滿真知灼見的雜文堪稱“思想者的自白書”。

陳慶貴的文學(xué)創(chuàng)作已步入了第四個(gè)十年。人們希冀他能義無反顧地奮然前行，向社會(huì)奉獻(xiàn)更多的雜文佳作！