文敏

在中國，但凡一件事情上升到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人做出指示的高度，大致有兩個方面的含義：一是事情非常重要，二是存在嚴(yán)重問題。2017年11月27日，習(xí)近平總書記指出，廁所問題不是小事情，是城鄉(xiāng)文明建設(shè)的重要方面，不但景區(qū)、城市要抓，農(nóng)村也要抓，要把這項工作作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項具體工作來推進，努力補齊這塊影響群眾生活品質(zhì)的短板。這就說得非常明白：一是廁所問題影響生活品質(zhì)，二是需要努力補齊這塊短板。

我是1981年上大學(xué)離開農(nóng)村的，大學(xué)畢業(yè)后在大城市工作生活。我們這一代人見證了國家最為顯著的發(fā)展變化。無論農(nóng)村、縣城，還是大城市，無論是城鄉(xiāng)面貌，還是生活水準(zhǔn)，變化之大天翻地覆；但是，客觀地說，在廁所一項上，卻沒有與時俱進和及時跟進。

現(xiàn)在，回到老家農(nóng)村，樓上樓下電燈電話早已不在話下，水泥路通到每戶農(nóng)家，少數(shù)農(nóng)家已有轎車，摩托車、電動車基本普及，農(nóng)家孩子和城市孩子享有基本一致的生活條件。但廁所和幾十年前一樣仍是旱廁，變化只是由土坑變成了水泥坑。

世界上第一個沖水馬桶是英國人約翰·哈靈頓于1596年發(fā)明的，由于當(dāng)時的城市排污系統(tǒng)不完善，沒能得到廣泛應(yīng)用。直到1861年，英國一個管道工托馬斯·克萊帕發(fā)明了一套先進的節(jié)水沖洗系統(tǒng)，沖水廁所開始進入市民生活。法國的城市排水系統(tǒng)發(fā)展更早，地下排水系統(tǒng)于1370年建造?，F(xiàn)在巴黎使用的地下排水系統(tǒng)，是1850年的一個名叫歐根·貝爾格蘭德的人設(shè)計的，排水道總長達2100公里，每天能排放120萬立方米的污水。全部用巨石建成的地下排水道，寬闊得可以行車走船，是巴黎的地下之城。由此可見，沖水馬桶和排污系統(tǒng)是現(xiàn)代廁所的兩大要件。如我的老家，縣城自來水已經(jīng)接入農(nóng)家，不能使用沖水馬桶的障礙來自鄉(xiāng)村排污系統(tǒng)的規(guī)劃和建造。

我國的城市早已解決排污系統(tǒng)并使用沖水馬桶，但就我的了解和體會，城市廁所的待改進之處也頗多。

一是公共廁所的臟亂差問題一直沒有解決好。雖然“一聞”（臭氣遠(yuǎn)揚）“二跳”（污水四溢）“三叫”（場面嚇人）“四哭”（弄臟衣褲）“五笑”（尷尬苦笑）的問題大有好轉(zhuǎn)，但污跡污水隨處可見仍很普遍。對于廁所保潔的問題，近鄰日本就做得很好。有一個幾乎人人皆知的故事：一個日本廁所保潔員做完抽水馬桶的保潔，敢于從馬桶中舀一杯水，自信地喝下去。有人問廁所清潔人員何以能夠如此認(rèn)真工作，回答是如果有人投訴廁所衛(wèi)生問題，清潔人員很可能就會因此被解職而丟掉飯碗。職業(yè)道德也需要制度保障。

二是保潔設(shè)備的科技水平和安裝效果存在較大問題。我就每天體驗這樣的困擾。大家知道，我國的人均水資源水平不高，很多城市存在缺水問題，影響工業(yè)生產(chǎn)和市民生活。我們都經(jīng)歷過在如廁后，手按著沖水的開關(guān)，看著自來水嘩嘩流走，而排泄物“巋然不動”的事情，為此深感痛惜卻無可奈何。在日本，有很多技術(shù)人才和私人公司肯為普通的廁所殫精竭慮，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。2003年11月19日，來自芬蘭、英國、美國、印度、日本、韓國、澳大利亞、馬來西亞、中國等30個國家的500多名代表，在新加坡展覽中心舉行了第一屆世界廁所峰會，日本的商家展示的“全新節(jié)水馬桶”，每次沖水量僅為200毫升，是一般抽水馬桶用水量的1/30。據(jù)說由于許多日本婦女上廁所時習(xí)慣以不斷地沖水來掩蓋令人窘迫的聲音，于是就有技術(shù)人員發(fā)明了流水音樂“聲音公主”，它可以模仿沖水的聲音，從而大大節(jié)約了水資源。

推進“廁所革命”需要政府、企業(yè)和社會、個人共同努力。政府要加強城鄉(xiāng)廁所的建設(shè)和管理，規(guī)劃、建設(shè)、國土資源、環(huán)境保護、衛(wèi)生、教育等多個部門要齊抓共管，履行主導(dǎo)責(zé)任。同時，企業(yè)的積極參與至關(guān)重要，房地產(chǎn)開發(fā)、上下水管道、衛(wèi)浴潔具、商業(yè)廣告、保潔服務(wù)、污水處理、有機農(nóng)業(yè)等多個產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)要把握機遇，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，積極與政府合作，用市場配置的力量和資源，把“廁所革命”引向深入。社會和個人，則應(yīng)該強調(diào)道德自律，做到既節(jié)約資源又注重保持清潔衛(wèi)生。