欒彬彬（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

一、茶室設(shè)計(jì)與文化藝術(shù)的關(guān)系

1.茶室設(shè)計(jì)從屬于社會(huì)文化藝術(shù)

在集市間，山水間一個(gè)為飲茶所服務(wù)的社會(huì)功能場(chǎng)所——茶室誕生了。隨著時(shí)間的演變，此活動(dòng)由單一的物質(zhì)功能逐漸升華到精神追求。茶文化歷來屬于文人雅士的活動(dòng)，屬于高情操的文化活動(dòng)。由于其服務(wù)人群的文化素養(yǎng)與追求影響著茶室的室內(nèi)裝飾與陳設(shè)逐漸發(fā)生著變化，而這些變化也與當(dāng)時(shí)文人墨客的審美情趣以及當(dāng)時(shí)的背景息息相關(guān)，傳達(dá)出對(duì)美好生活的向往以及悠然自得的雅士風(fēng)趣。

2.社會(huì)文化藝術(shù)影響了茶室設(shè)計(jì)的發(fā)展

不同時(shí)期有著不同的生活方式與審美追求，影響著茶室的發(fā)展。在唐代開始出現(xiàn)了茶館，唐代佛教興盛，茶作為寺廟提神醒目的藥材以及禪事活動(dòng)必不可缺的物品，由此傳播開來，后在長(zhǎng)安城外便有了茶肆、茶棚、茶亭，主要服務(wù)于市井平民。茶館興于宋，宋代經(jīng)濟(jì)繁榮，民風(fēng)開放，茶館逐漸增多。南宋時(shí)期為了吸引顧客，選址便有了講究，多在于風(fēng)景優(yōu)美之處，室內(nèi)布置上增加花卉、名人字畫等裝飾，在形式上增加了歌舞、說書、博弈等娛樂活動(dòng)。茶館到了明代便有了很大的名氣，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過酒肆。其出現(xiàn)了等級(jí)，高檔次茶館追求雅致精純，無論是器具還是用水都有講究。文人常常聚集于此。低檔次的茶館便是擺于街頭的茶攤。到了清代茶館發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，字畫、盆景等裝飾開始豐富起來，戲院變茶園，茶館不僅僅作為飲茶的場(chǎng)所，開始出售點(diǎn)心等。

3.茶室設(shè)計(jì)體現(xiàn)了社會(huì)文化藝術(shù)的精神觀和價(jià)值觀

茶文化在發(fā)展過程中吸納儒家、佛家、道家文化，上升到哲理層面，成為具有代表的中華傳統(tǒng)文化。佛家進(jìn)入中華，玄學(xué)興盛，世人品茶談學(xué)，佛教思想就在這飲茶談玄中逐漸傳播開來。道家善于煉丹養(yǎng)生，而早期茶作為藥材與之思想契合。道教思想淡泊寧靜也與茶溫和的屬性相吻合。儒家“以茶待客”，注重禮節(jié)，這樣茶文化與儒家思想，精神觀也是一致，也與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著緊密的聯(lián)系。由以上分析可以得出，茶文化追求的是風(fēng)雅、養(yǎng)生、寧靜、禮 等價(jià)值觀。

二、方案分析

1、方案介紹

茶文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史，但是處于逐漸衰落的境界。在這個(gè)快節(jié)奏的世界中，缺少了一份悠閑與淡雅。職業(yè)病、交流困難癥、抑郁癥、突發(fā)病情越來越多。如何能讓世人慢下來去享受生活成為各界設(shè)計(jì)師正在努力追求的事。茶室是富有悠閑、高雅娛樂場(chǎng)所，三兩摯友，小爐煮茶；沸騰的水沖向葉片，升起縷縷霧氣，泛著清香，抿一口唇齒中留有陣陣余香。豈不是悠然自得。

入口隱于竹林之中，小小入口，室內(nèi)卻豁然開朗。作為“茶”主要分為四個(gè)區(qū)域。一、位于前臺(tái)斜前方的開放式飲茶。陽光通過竹林、格扇窗落在桌子上。茶文化最先起源于集市中，卻超凡脫俗，有一種境界叫做大隱于市。二、席地而坐的封閉式茶室。配以桌面上的小盆景與懸掛字畫裝飾，寧靜且優(yōu)雅。漢代之前，由于生活習(xí)慣，人都是席地而坐?！抖Y記·禮器》說,“天子之席五重',而諸侯用三重,大夫兩重?！必毧嗳思铱梢詿o席鋪墊，但對(duì)于貴族來說,居必有席,否則就是違禮?？梢娤粌H是傳統(tǒng)也是身份地位的象征。三、半封閉的座椅茶室。四、修身養(yǎng)性茶藝教學(xué)。品茶是一門修養(yǎng)，中國(guó)沏茶、聞茶、飲茶修身養(yǎng)性。凈身、靜心陶冶情操。

2、傳統(tǒng)符號(hào)的運(yùn)用

文人墨客喜愛飲茶、品茶，繼而茶室有了清新淡雅的高情商之地。在茶室墻面多以山水畫、書法作為裝飾。不乏有興致高昂的文人即興在墻上留下佳作。懸掛在墻面的蓑衣、斗笠，別有特色。仿佛田園歸來的悠然自得。茶室內(nèi)四周陳設(shè)奇花異石等。留有空間，不堆砌得太滿，以致給人有壓抑之感。桌面擺設(shè)鳥籠，感官體驗(yàn)與聽覺相配合，猶如身臨自然之中，與自然融為一體。

3、傳統(tǒng)色彩及材質(zhì)的運(yùn)用

木材、鵝卵石、青石板都是天然的顏色，仿佛身處自然，悠然自得。光和影在意境的最好表達(dá)，射燈可以營(yíng)造一種朦朧的和諧意境，月亮門以及木格窗，光影斑斕的投射在桌子上、白色墻面上，便是一張畫，一個(gè)世界。竹藤家具不莊重卻有幾分返璞歸真的意境，尤其是炎炎夏季，有一絲絲清涼的舒爽。

茶文化受儒家思想的影響追求中庸之道，寧靜的價(jià)值觀。室內(nèi)環(huán)境既不能太冷也不能太暖，白色的墻面白色寧靜，木材的暖色讓人舒服且溫暖，正適合于它。茶為綠，茶水為黃。淡黃色大理石、原木，淺色的鵝卵石，配以重色調(diào)的青石板，加以綠色的盆景相調(diào)和。營(yíng)造一種悠然且暖洋洋的意境，置身自然，伴隨著茶香與茶相融合。茶室設(shè)計(jì)采用留白處理手法，重在打造一個(gè)“氣”?？此瓶瞻缀?jiǎn)單的空間里，融入了世間萬物。

三、結(jié)束語

中國(guó)是一個(gè)有著古老文明的國(guó)家，從幾千年前的儒家、道家文化開始，我們就追求“和諧”，以“外為儒家，心住莊子”的原則來包容一切文化。茶室作為一各休閑場(chǎng)所，且有優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)的支撐。在對(duì)茶室進(jìn)行設(shè)計(jì)中需要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的探索，對(duì)現(xiàn)有的茶室設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新。結(jié)合其意境進(jìn)行完美的表達(dá)，讓更多的人了解它，接觸它。