趙宇陽(yáng)(天津師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,天津 300387)
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn),設(shè)計(jì)中注重吸取文化元素,這也體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)于文化需要水平的提升,將文化特點(diǎn)同入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,可以豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化需求。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素代表中國(guó)傳統(tǒng)文化,是中華民族寶貴的精神財(cái)富,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),對(duì)于提升現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn),張揚(yáng)民族文化具有重要意義。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,所以需要吸收多種文化元素。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素經(jīng)過(guò)了歷史的發(fā)展,形成了具有民族文化的裝飾風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素有多種表現(xiàn)形式,在不同的區(qū)域和環(huán)境具有不同的藝術(shù)風(fēng)格,藝術(shù)表現(xiàn)形式具有多種特色,傳統(tǒng)裝飾是民族文化的體現(xiàn)。由于裝飾方式和應(yīng)用手法的差異,中國(guó)傳統(tǒng)裝飾可以體現(xiàn)出獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。伴隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)裝飾和時(shí)代文化緊密結(jié)合,形成了多種流派。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展中,中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展與演變,形成具有民族特色的裝飾風(fēng)格。由于社會(huì)的發(fā)展,人們的精神需求標(biāo)準(zhǔn)提升,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入文化元素成為設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想,特別是近年來(lái)受傳統(tǒng)文化回歸的影響,中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的影響力不斷提升,不但體現(xiàn)在室內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,還體現(xiàn)出人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境需求標(biāo)準(zhǔn)的提升。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)可以滿足人們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求與認(rèn)同,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格也可以實(shí)現(xiàn)多元化。
中華民族在數(shù)千年的發(fā)展中,積累了深厚的民族文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)不斷地發(fā)展和豐富,體現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,其基本形式和我們民族的思想文化相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素成為建筑美學(xué)的重要組成部分,在中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中以不同的風(fēng)格和形成加以體現(xiàn),其表現(xiàn)形式也在不斷發(fā)展,在數(shù)千年的演變中形成了內(nèi)容豐富、體系完整的裝飾體系。和世界其它國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)相比,中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)更多的體現(xiàn)出我們的民族文化,由于其獨(dú)有的表現(xiàn)形式,在文化特性民族色彩深厚質(zhì),其設(shè)計(jì)內(nèi)容包含了以思想文化價(jià)值,設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)有的價(jià)值觀和審美觀。所以說(shuō)傳統(tǒng)裝飾元素體現(xiàn)出中華民族的思想和精神。此外,在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素中體現(xiàn)出“天人合一”和“和為貴”的傳統(tǒng)思想。借助裝飾元素,中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)物質(zhì)形成加以體現(xiàn),中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影,是傳統(tǒng)思想文化的體現(xiàn)。
由于時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)有的傳統(tǒng)裝飾元素中經(jīng)歷了風(fēng)格的變化,融入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想,有多種裝飾形式直接體現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾元素,傳統(tǒng)裝飾元素成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主基調(diào),展示出獨(dú)特性。比如,傳統(tǒng)裝飾元素中包含的造型風(fēng)格、裝飾圖案都可以體現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì),裝飾風(fēng)格直接體現(xiàn)出民族色彩。在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師還將傳統(tǒng)裝飾元素加以變化,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中借助特殊符號(hào)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)裝飾元素的載體形式發(fā)生了變化,傳統(tǒng)裝飾元素的表現(xiàn)手法趨于現(xiàn)代化。此外,在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,借助紅木或山水畫(huà)等傳統(tǒng)裝飾元素突出傳統(tǒng)文化氛圍,設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)出人與自然的和諧共處,這也傳統(tǒng)儒家思想的直接體現(xiàn)。
在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中,要注意提取傳統(tǒng)裝飾元素具有的文化內(nèi)涵,文化內(nèi)涵借助現(xiàn)代化的方式加以處理,可以更好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾元素的精髓。在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí),還要符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)和精神需求。傳統(tǒng)裝飾元素具有多種形式,經(jīng)過(guò)提取后,可以更加適合現(xiàn)代室內(nèi)裝飾,傳統(tǒng)裝飾元素經(jīng)過(guò)提取后更具特點(diǎn)。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)意義上的建筑設(shè)計(jì),兩者之間既存在聯(lián)系也存在一定的差異,所以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素時(shí)要注意到并不能直接簡(jiǎn)單地疊加,而是要將傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行分解然后結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)重新組合,現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)要注重傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)裝飾元素不是對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的直接取代,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)元素和傳統(tǒng)裝飾素質(zhì)要實(shí)現(xiàn)相互地補(bǔ)充和相互地協(xié)調(diào),傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念經(jīng)過(guò)重新組合后要實(shí)現(xiàn)發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想文化,應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)是物質(zhì)與文化的結(jié)合,文化的載體變?yōu)槭覂?nèi)設(shè)計(jì),中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素經(jīng)過(guò)不斷地發(fā)展完善,成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師要結(jié)合現(xiàn)代的審美加以創(chuàng)新,對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法加以突破。將傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代裝飾技術(shù)、裝飾材料加以融合,兼顧傳統(tǒng)文化的審美特點(diǎn),創(chuàng)造出可以滿足現(xiàn)代人精神需要求的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品,將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素以室內(nèi)設(shè)計(jì)的方式加以傳承和發(fā)展。
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