于鳳琴

提到神農架，人們自然會想到“野人”之說。曾經(jīng)被炒得沸沸揚揚的 “野人”到底有沒有？無論是從生物學角度去探查，還是從現(xiàn)在野外監(jiān)測的技術手段去考量，其結果都是不言而喻的。

本人曾在與神農架毗鄰的地方生活了20多年，竟然沒有去過神農架，這倒不只是我不相信有野人的緣故，或許對這個話題不感興趣，當然，還與當時的時間及條件有關，總之，是沒去過。

2003年，一個有關野牡丹的學術會議，在湖北?？悼h召開。到了保康縣，等于半只腳踏上了神農架，可惜的是，會議結束后便勿勿離開，又與神農架失之交臂。直到 2011年，才真正踏入神農架，雖說沒有也不可能見到傳說中的“野人”，但這里的野趣卻是非常豐富的。于是，自此以后，便有了每年一次或是每年多次的神農架之行。

雉雞炫舞猴趣橫生

按照中國動物地理的區(qū)劃，神農架位于東洋界華中區(qū)，屬東洋界中印亞界亞熱帶林灌、草地、農田動物群。金絲猴屬發(fā)祥中心在華中區(qū)之南的華南區(qū)，川金絲猴是東洋界動物之代表物種。居于華中區(qū)腹地神農架的川金絲猴，自然是該區(qū)動物地理群的典型代表。當然，不僅僅是川金絲猴，神農架的雉雞類，也有近似特點。說到神農架的雉雞類，一紅、一白兩個種類是最炫目、也是人們最喜歡的。紅——紅腹錦雞；白——白冠長尾雉。

春回大地，萬物復蘇。在神農架，春江水暖雞先知。春天的腳步剛剛踏進，紅腹錦雞便沉寂不住了。隨著體內荷爾蒙水平的增高，生理變化作用于行為中，紅腹錦雞的發(fā)情、求偶、產卵、育雛相繼而至。

求偶期的紅腹錦雞雄雞堪比鳳凰，全身羽毛披金掛彩，靚麗多姿。雄雞們匯集在一起，即不是友情相聚，也不是喝茶聊天，而是一次爭奪配偶的大戰(zhàn)。它們要在這一年一度的風月場上，不僅留名，還要留種，將自已的基因代代相傳。這時的爭奪戰(zhàn)自不必少，往往更像是戰(zhàn)士在沙場激戰(zhàn)，短兵相接，互不相讓。爭奪結束時，勝利者如同戰(zhàn)場上歸來的英雄。所不同的是，它們昂著高傲的頭顱，是因為獲得了傳遞基因的權力，這個權力來之不易，付出的是用鮮血染就的代價。

白冠長尾雉亦是如此，由于個體較大，相貌俊美，求偶期的白冠長尾雉，頸羽與尾羽都呈白、黑、黃相間色，飛翔與打斗時頸部的羽毛如同一朵朵怒放的菊花，疊加成串，尾羽酷似兩把炫目的彩棒在地面上揮舞，讓人眼花繚亂，目不暇接。

雉雞類如此，川金絲猴的風采一點也不遜色。這里的川金絲猴更是靈長目中的貴族。首先是它們那一身閃亮發(fā)光的金色毛發(fā)，使其在人類的近親——靈長目中成為佼佼者。面部中央那團恰似京劇丑角的藍色臉譜，生動而浪漫，滑稽而風趣，給人以無限的遐想。

川金絲猴的基因與人的基因相似度極高，連家庭式社會結構、一夫多妻的婚姻制度、背負、懷抱式的育兒手段、隔年胎生育策略等都與人類極其相似。神農架野生狀態(tài)下的金絲猴，如精靈般伶俐乖巧，它們在森林中穿梭飛躍，行無蹤，去無影，想遇見它們都非常難，能拍到更不是一件易事。如果能找準地點，提前做好偽裝，近距離接近猴群，偷偷拍攝它們時，往往被它們萌動可愛的形象和天真無邪的童趣逗得前仰后合 。

九湖聯(lián)袂山光水色

大九湖是神農架最出彩的風景地之一。大九湖地處渝鄂交界處。山澗平地中匯集的沼澤，形成了典型的亞高山濕地。正是這片獨一無二的濕地，調節(jié)著神農架大自然中的小氣候。收納洪水，減輕災害；凈化水質，奉獻甘甜；滋養(yǎng)萬物，護衛(wèi)安全。

大九湖除了這些生態(tài)功能外，還是一道靚麗的風景。豐水期的大九湖九湖聯(lián)袂，平靜而深情，清澈而純正。像是天宮中失竊的鏡面，掉下凡間并卡在了神農架斧劈刀削般的山峰中。

清晨，大九湖宛如嬌羞的少女，輕紗拂面，薄霧如裙，飄飄渺渺，若隱若現(xiàn)；當晴空萬里，艷陽高照時，大九湖純凈如玉，眼中竟容不下一粒沙礫；傍晚的大九湖卻成了海納百川的彌勒，他將山巒、丘陵、樹木、草叢全部攬入懷中，任憑晚霞和余暉去涂抹和扎染。此時的神農架，百鳥歸林，牧童收笛，炊煙盡起，孤傲冷艷中摻雜著人間煙火，闃然中和著一絲喧鬧，彌勒不嗔不怒，包羅萬象，一臉從容。

枯水期的大九湖，如同綻開的蓮花，在荷葉的映襯下朵朵相依，牽襟扯裾，漣波泛漪，各司其職。

冬季的大九湖則在白雪的覆蓋下，固本結晶，修養(yǎng)生息。儲能備量，蓄勢待發(fā)。

冰肌雪骨玉樹瓊枝

去了多次神農架，大多選在夏季，除了考察這里的生態(tài)環(huán)境，拍攝川金絲猴與美景外，就是來這里避暑。夏季來到神農架，不僅悅目，更多的是賞心，清風徐來，神清氣爽。再吃上幾餐這里地道的農家飯，仿佛自已真有得道成仙之感。

然而，冬季的神農架之行，徹底顛覆我對神農架的概念與定論。其實，冬季才是神農架本色展示。

也許沒有人想得到，地處中原腹地的神農架，最低溫度竟達零下20多攝氏度。此時的神農架，連綿起伏的山巒如同排排坐的白老頭。他們或高或矮，或胖或瘦，藏起腳，盤上腿，穩(wěn)穩(wěn)地，并著肩，牽著手。白頭、白臉、白眉毛，白頜、白頸、白胡須，端坐在神農大地上。個個如同嘗過百草腹有余糧的神農氏，守護著這里的江河大地。

云海，是神農架常見的自然現(xiàn)象。冬天有，夏天有，春天有，秋天也有。神農架的云海是有色彩和體溫的，不同季節(jié)的云海，自有不同的風貌。春天的云海像是風姿綽約的少男少女，追逐嬉戲，情深意濃；夏季的云海，受氣壓的影響，低沉穩(wěn)健，云卷云舒；秋天的云海，飄逸瀟灑，超凡脫俗；冬天的云海卻一改往日的風格，如萬馬奔騰，翻江倒海。在神農架拍云海，要有一個強大的心臟，因為這里的氣象真是白云蒼狗，瞬息萬變。隨著云海的變化，一會兒心花怒放欣喜若狂；一會兒又讓你如墮深淵黯然神傷。我的感覺是，在神農架拍云海，如同坐過山車 。

板壁巖是神農架一處絕妙的景點，冬天的板壁巖巖石上掛滿了厚厚的白霜，隨著西北風演奏的樂章，或在風中起舞，或是崖上飛揚，熱情而奔放，冷酷而嚴厲。打在臉上如細沙撲面；吹進脖頸，化為水滴，溫婉如玉漿流淌。站在板壁巖的雪地上拍攝，像是在凝視一幅幅精雕細刻在玉石上的版畫，幾分晶瑩，幾分醇厚。有時真是不忍心按下快門，就如杜甫老先生所批評的那樣“此曲只應天上有，人間難得幾回聞”。然而，我不知是幸運還是觸犯了天忌，不僅看到了還拍到了。盡管拍到了，卻總是有些誠惶誠恐，不知是福還是禍。

雪中杜鵑是神農架的又一奇觀。神農架的杜鵑在夏秋季孕育，得天地之靈性，吸日月之精華；在寒冷中成熟，在冰雪中綻放。多少文人墨客，用各種曲牌樂譜詠梅頌德，殊不知，神農架的雪中杜鵑完全可以與品格高貴的梅花媲美。她“雖非人間富貴花”，卻是嬌而不妖，艷而不俗，年年向生養(yǎng)她的這片土地回饋芬芳。有人欣賞也罷，無人光顧也好，她都亭亭玉立，瓊枝弄艷，將美麗奉獻給人間。用其特有的品格與魅力，詮釋著與世無爭、固守清貧、大美無界、大愛無疆的豐富內涵。

與杜鵑花一樣品格高尚的還有神農架的啄木鳥。也許，有人說這是風馬牛不相及的一件事啊。然而，啄木鳥在神農架的作用可不容小覷。神農架3253平方公里的土地上，森林覆蓋率接近96%，森林的防蟲治蟲顯得尤其重要。啄木鳥是森林害蟲的克星，一只啄木鳥一天的工作量相當于13個勞動力，且啄木鳥的防蟲治蟲是無害化作業(yè)，人的力量無論如何也沒有辦法與其同日而語。

在冰雪中觀看啄木鳥作業(yè)，對拍攝者而言，不亞于一頓豪華的盛宴。也許，啄木鳥看我們拍攝得十分辛苦，那天專門給我們當了一場演員，讓我們這些沒有錢購門票的觀眾，幸運地觀看它的表演。在觀看這只白背啄木鳥表演的同時，我也將一個64G的CF卡全部塞滿。下山的路上，一路翻看這只啄木鳥的表演，忽然領略了其用意。這只白背啄木鳥雖有表功之嫌，卻也在告誡人們，一定要對它們進行嚴格保護，它們正不懼嚴寒與酷暑，日夜守護這片土地與森林的安全。它們的工作人類無法替代，保護它們也是保護著神農架的生態(tài)安全。

離開神農架的那一天，還有諸多的不舍，或是依戀。神農架的杜鵑，在我心中勝似牡丹；神農架的冰雪，早已超越了“七個小矮人”的童話家園；神農架的大九湖，一定是天庭失竊散落人間。