于鳳琴

提到神農(nóng)架，人們自然會(huì)想到“野人”之說(shuō)。曾經(jīng)被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的 “野人”到底有沒(méi)有？無(wú)論是從生物學(xué)角度去探查，還是從現(xiàn)在野外監(jiān)測(cè)的技術(shù)手段去考量，其結(jié)果都是不言而喻的。

本人曾在與神農(nóng)架毗鄰的地方生活了20多年，竟然沒(méi)有去過(guò)神農(nóng)架，這倒不只是我不相信有野人的緣故，或許對(duì)這個(gè)話題不感興趣，當(dāng)然，還與當(dāng)時(shí)的時(shí)間及條件有關(guān)，總之，是沒(méi)去過(guò)。

2003年，一個(gè)有關(guān)野牡丹的學(xué)術(shù)會(huì)議，在湖北?？悼h召開(kāi)。到了?？悼h，等于半只腳踏上了神農(nóng)架，可惜的是，會(huì)議結(jié)束后便勿勿離開(kāi)，又與神農(nóng)架失之交臂。直到 2011年，才真正踏入神農(nóng)架，雖說(shuō)沒(méi)有也不可能見(jiàn)到傳說(shuō)中的“野人”，但這里的野趣卻是非常豐富的。于是，自此以后，便有了每年一次或是每年多次的神農(nóng)架之行。

雉雞炫舞猴趣橫生

按照中國(guó)動(dòng)物地理的區(qū)劃，神農(nóng)架位于東洋界華中區(qū)，屬東洋界中印亞界亞熱帶林灌、草地、農(nóng)田動(dòng)物群。金絲猴屬發(fā)祥中心在華中區(qū)之南的華南區(qū)，川金絲猴是東洋界動(dòng)物之代表物種。居于華中區(qū)腹地神農(nóng)架的川金絲猴，自然是該區(qū)動(dòng)物地理群的典型代表。當(dāng)然，不僅僅是川金絲猴，神農(nóng)架的雉雞類，也有近似特點(diǎn)。說(shuō)到神農(nóng)架的雉雞類，一紅、一白兩個(gè)種類是最炫目、也是人們最喜歡的。紅——紅腹錦雞；白——白冠長(zhǎng)尾雉。

春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。在神農(nóng)架，春江水暖雞先知。春天的腳步剛剛踏進(jìn)，紅腹錦雞便沉寂不住了。隨著體內(nèi)荷爾蒙水平的增高，生理變化作用于行為中，紅腹錦雞的發(fā)情、求偶、產(chǎn)卵、育雛相繼而至。

求偶期的紅腹錦雞雄雞堪比鳳凰，全身羽毛披金掛彩，靚麗多姿。雄雞們匯集在一起，即不是友情相聚，也不是喝茶聊天，而是一次爭(zhēng)奪配偶的大戰(zhàn)。它們要在這一年一度的風(fēng)月場(chǎng)上，不僅留名，還要留種，將自已的基因代代相傳。這時(shí)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)自不必少，往往更像是戰(zhàn)士在沙場(chǎng)激戰(zhàn)，短兵相接，互不相讓。爭(zhēng)奪結(jié)束時(shí)，勝利者如同戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的英雄。所不同的是，它們昂著高傲的頭顱，是因?yàn)楂@得了傳遞基因的權(quán)力，這個(gè)權(quán)力來(lái)之不易，付出的是用鮮血染就的代價(jià)。

白冠長(zhǎng)尾雉亦是如此，由于個(gè)體較大，相貌俊美，求偶期的白冠長(zhǎng)尾雉，頸羽與尾羽都呈白、黑、黃相間色，飛翔與打斗時(shí)頸部的羽毛如同一朵朵怒放的菊花，疊加成串，尾羽酷似兩把炫目的彩棒在地面上揮舞，讓人眼花繚亂，目不暇接。

雉雞類如此，川金絲猴的風(fēng)采一點(diǎn)也不遜色。這里的川金絲猴更是靈長(zhǎng)目中的貴族。首先是它們那一身閃亮發(fā)光的金色毛發(fā)，使其在人類的近親——靈長(zhǎng)目中成為佼佼者。面部中央那團(tuán)恰似京劇丑角的藍(lán)色臉譜，生動(dòng)而浪漫，滑稽而風(fēng)趣，給人以無(wú)限的遐想。

川金絲猴的基因與人的基因相似度極高，連家庭式社會(huì)結(jié)構(gòu)、一夫多妻的婚姻制度、背負(fù)、懷抱式的育兒手段、隔年胎生育策略等都與人類極其相似。神農(nóng)架野生狀態(tài)下的金絲猴，如精靈般伶俐乖巧，它們?cè)谏种写┧箫w躍，行無(wú)蹤，去無(wú)影，想遇見(jiàn)它們都非常難，能拍到更不是一件易事。如果能找準(zhǔn)地點(diǎn)，提前做好偽裝，近距離接近猴群，偷偷拍攝它們時(shí)，往往被它們萌動(dòng)可愛(ài)的形象和天真無(wú)邪的童趣逗得前仰后合 。

九湖聯(lián)袂山光水色

大九湖是神農(nóng)架最出彩的風(fēng)景地之一。大九湖地處渝鄂交界處。山澗平地中匯集的沼澤，形成了典型的亞高山濕地。正是這片獨(dú)一無(wú)二的濕地，調(diào)節(jié)著神農(nóng)架大自然中的小氣候。收納洪水，減輕災(zāi)害；凈化水質(zhì)，奉獻(xiàn)甘甜；滋養(yǎng)萬(wàn)物，護(hù)衛(wèi)安全。

大九湖除了這些生態(tài)功能外，還是一道靚麗的風(fēng)景。豐水期的大九湖九湖聯(lián)袂，平靜而深情，清澈而純正。像是天宮中失竊的鏡面，掉下凡間并卡在了神農(nóng)架斧劈刀削般的山峰中。

清晨，大九湖宛如嬌羞的少女，輕紗拂面，薄霧如裙，飄飄渺渺，若隱若現(xiàn)；當(dāng)晴空萬(wàn)里，艷陽(yáng)高照時(shí)，大九湖純凈如玉，眼中竟容不下一粒沙礫；傍晚的大九湖卻成了海納百川的彌勒，他將山巒、丘陵、樹(shù)木、草叢全部攬入懷中，任憑晚霞和余暉去涂抹和扎染。此時(shí)的神農(nóng)架，百鳥(niǎo)歸林，牧童收笛，炊煙盡起，孤傲冷艷中摻雜著人間煙火，闃然中和著一絲喧鬧，彌勒不嗔不怒，包羅萬(wàn)象，一臉從容。

枯水期的大九湖，如同綻開(kāi)的蓮花，在荷葉的映襯下朵朵相依，牽襟扯裾，漣波泛漪，各司其職。

冬季的大九湖則在白雪的覆蓋下，固本結(jié)晶，修養(yǎng)生息。儲(chǔ)能備量，蓄勢(shì)待發(fā)。

冰肌雪骨玉樹(shù)瓊枝

去了多次神農(nóng)架，大多選在夏季，除了考察這里的生態(tài)環(huán)境，拍攝川金絲猴與美景外，就是來(lái)這里避暑。夏季來(lái)到神農(nóng)架，不僅悅目，更多的是賞心，清風(fēng)徐來(lái)，神清氣爽。再吃上幾餐這里地道的農(nóng)家飯，仿佛自已真有得道成仙之感。

然而，冬季的神農(nóng)架之行，徹底顛覆我對(duì)神農(nóng)架的概念與定論。其實(shí)，冬季才是神農(nóng)架本色展示。

也許沒(méi)有人想得到，地處中原腹地的神農(nóng)架，最低溫度竟達(dá)零下20多攝氏度。此時(shí)的神農(nóng)架，連綿起伏的山巒如同排排坐的白老頭。他們或高或矮，或胖或瘦，藏起腳，盤(pán)上腿，穩(wěn)穩(wěn)地，并著肩，牽著手。白頭、白臉、白眉毛，白頜、白頸、白胡須，端坐在神農(nóng)大地上。個(gè)個(gè)如同嘗過(guò)百草腹有余糧的神農(nóng)氏，守護(hù)著這里的江河大地。

云海，是神農(nóng)架常見(jiàn)的自然現(xiàn)象。冬天有，夏天有，春天有，秋天也有。神農(nóng)架的云海是有色彩和體溫的，不同季節(jié)的云海，自有不同的風(fēng)貌。春天的云海像是風(fēng)姿綽約的少男少女，追逐嬉戲，情深意濃；夏季的云海，受氣壓的影響，低沉穩(wěn)健，云卷云舒；秋天的云海，飄逸瀟灑，超凡脫俗；冬天的云海卻一改往日的風(fēng)格，如萬(wàn)馬奔騰，翻江倒海。在神農(nóng)架拍云海，要有一個(gè)強(qiáng)大的心臟，因?yàn)檫@里的氣象真是白云蒼狗，瞬息萬(wàn)變。隨著云海的變化，一會(huì)兒心花怒放欣喜若狂；一會(huì)兒又讓你如墮深淵黯然神傷。我的感覺(jué)是，在神農(nóng)架拍云海，如同坐過(guò)山車 。

板壁巖是神農(nóng)架一處絕妙的景點(diǎn)，冬天的板壁巖巖石上掛滿了厚厚的白霜，隨著西北風(fēng)演奏的樂(lè)章，或在風(fēng)中起舞，或是崖上飛揚(yáng)，熱情而奔放，冷酷而嚴(yán)厲。打在臉上如細(xì)沙撲面；吹進(jìn)脖頸，化為水滴，溫婉如玉漿流淌。站在板壁巖的雪地上拍攝，像是在凝視一幅幅精雕細(xì)刻在玉石上的版畫(huà)，幾分晶瑩，幾分醇厚。有時(shí)真是不忍心按下快門(mén)，就如杜甫老先生所批評(píng)的那樣“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞”。然而，我不知是幸運(yùn)還是觸犯了天忌，不僅看到了還拍到了。盡管拍到了，卻總是有些誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不知是福還是禍。

雪中杜鵑是神農(nóng)架的又一奇觀。神農(nóng)架的杜鵑在夏秋季孕育，得天地之靈性，吸日月之精華；在寒冷中成熟，在冰雪中綻放。多少文人墨客，用各種曲牌樂(lè)譜詠梅頌德，殊不知，神農(nóng)架的雪中杜鵑完全可以與品格高貴的梅花媲美。她“雖非人間富貴花”，卻是嬌而不妖，艷而不俗，年年向生養(yǎng)她的這片土地回饋芬芳。有人欣賞也罷，無(wú)人光顧也好，她都亭亭玉立，瓊枝弄艷，將美麗奉獻(xiàn)給人間。用其特有的品格與魅力，詮釋著與世無(wú)爭(zhēng)、固守清貧、大美無(wú)界、大愛(ài)無(wú)疆的豐富內(nèi)涵。

與杜鵑花一樣品格高尚的還有神農(nóng)架的啄木鳥(niǎo)。也許，有人說(shuō)這是風(fēng)馬牛不相及的一件事啊。然而，啄木鳥(niǎo)在神農(nóng)架的作用可不容小覷。神農(nóng)架3253平方公里的土地上，森林覆蓋率接近96%，森林的防蟲(chóng)治蟲(chóng)顯得尤其重要。啄木鳥(niǎo)是森林害蟲(chóng)的克星，一只啄木鳥(niǎo)一天的工作量相當(dāng)于13個(gè)勞動(dòng)力，且啄木鳥(niǎo)的防蟲(chóng)治蟲(chóng)是無(wú)害化作業(yè)，人的力量無(wú)論如何也沒(méi)有辦法與其同日而語(yǔ)。

在冰雪中觀看啄木鳥(niǎo)作業(yè)，對(duì)拍攝者而言，不亞于一頓豪華的盛宴。也許，啄木鳥(niǎo)看我們拍攝得十分辛苦，那天專門(mén)給我們當(dāng)了一場(chǎng)演員，讓我們這些沒(méi)有錢(qián)購(gòu)門(mén)票的觀眾，幸運(yùn)地觀看它的表演。在觀看這只白背啄木鳥(niǎo)表演的同時(shí)，我也將一個(gè)64G的CF卡全部塞滿。下山的路上，一路翻看這只啄木鳥(niǎo)的表演，忽然領(lǐng)略了其用意。這只白背啄木鳥(niǎo)雖有表功之嫌，卻也在告誡人們，一定要對(duì)它們進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)，它們正不懼嚴(yán)寒與酷暑，日夜守護(hù)這片土地與森林的安全。它們的工作人類無(wú)法替代，保護(hù)它們也是保護(hù)著神農(nóng)架的生態(tài)安全。

離開(kāi)神農(nóng)架的那一天，還有諸多的不舍，或是依戀。神農(nóng)架的杜鵑，在我心中勝似牡丹；神農(nóng)架的冰雪，早已超越了“七個(gè)小矮人”的童話家園；神農(nóng)架的大九湖，一定是天庭失竊散落人間。