張章

19世紀(jì)中葉，攝影術(shù)剛剛誕生不久，兩個(gè)時(shí)髦的女人——倫敦 的漢娜·庫爾維克（Hannah Cullwick，1833-1909）與巴黎的 卡司提格里昂女伯爵（Countess de Castiglione，1837-1899）， 就開始雇人為自己拍攝。倫敦的庫爾維克打扮咸女仆的模樣， 以略帶被虐待狂的模樣取悅愛人。巴黎的卡司提格里昂女伯爵 以驚世駭俗的生活聞名，18歲時(shí)她以促成意大利統(tǒng)一的密使身 份前往巴黎，旋即成為拿破侖三世的情婦：女伯爵在1856-1895 年的40年間，與第二帝國的著名攝影師比埃—路易斯，比爾森 （Pierre-Louis Pierson）合作，留給后世四百多張極富表演 性的肖像照片。在這些作品中，她扮演各種角色，如致命女人、 中國女人、農(nóng)婦、修女等等。她最為大膽的首推一些撩裙露腳 的照片，挑戰(zhàn)了自己所屬階級的行為規(guī)范，在當(dāng)時(shí)只有芭蕾舞 女與妓女才會(huì)露腳。

清末民初，攝影術(shù)隨著西方列強(qiáng)的槍炮一起進(jìn)入了中國，珍妃 是第一個(gè)把照相機(jī)帶進(jìn)故宮里的人。據(jù)《紫禁城》雜志介紹， 1894年，熱衷于新鮮事物的珍妃，迷上了照相機(jī)這個(gè)洋玩意。 珍妃暗中從宮外購進(jìn)一套攝影器材，每天給慈禧太后請安后， 她便一頭扎到自己居住的景仁宮潛心研習(xí)拍照技術(shù)：這也成為 她后來被慈禧處死的罪名之一。

珍妃死后一兩年，視照相技術(shù)為“妖術(shù)”的慈禧一百八十度大 轉(zhuǎn)變，找來從法國回來的裕勛齡擔(dān)任自己的御用攝影師，在自 己的寢宮樂壽堂前搭建席棚，用布景屏風(fēng)為襯，且熱衷于參與 人物服裝與道具的設(shè)計(jì)，扮演觀音菩薩，大玩cosplay。她將自 己的各種照片洗印裝裱送給外國友人，獲得了不少外交贊譽(yù)、 隨后，外國人相繼在國內(nèi)開設(shè)照相館，價(jià)格高得令人咋舌。比 如拍一張六寸照片的價(jià)格是一元，在當(dāng)時(shí)，這個(gè)價(jià)格是可以開 洋葷，喝洋酒吃魚翅的。率先光顧他們的竟是青樓女子。宣統(tǒng) 年間的石印畫報(bào)——《圖畫日報(bào)》刊登過一張“妓女贈(zèng)窖小照 之用”的繪圖與說明文字，上面寫道：自攝影法盛行后，妓女 莫不攝有小影，而尤好以所攝小影贈(zèng)客。人像照片已成為這些 女子的必備品，也成為她們謀生，做自我宣傳的一個(gè)重要的渠道。 這些女子除了是照相館的客人外，也在為照相館做廣告。她們 的照片被各大照相館陳列在櫥窗或其他顯著的位置，吸引了不 少文人墨客來此駐足瀏覽。

這些老時(shí)光里留痕的女人，泛著舊時(shí)代的聲色，曾經(jīng)的前衛(wèi)與 先鋒，也因有了時(shí)間的過濾而變得柔軟。這期，我們選擇了“當(dāng) 下”這個(gè)時(shí)態(tài)的女孩，她們依然保有自己的棱角，無所顧忌地 展露自己的真誠、不羈與青澀。而對于女孩的拍攝，除了技術(shù) 與設(shè)備的更新，讓拍攝有了更多的可能外，也提出了新的倫理 與界限問題。

在日本攝影師橫浪修他的系列作品《集結(jié)》（Assembly）中，一 群梳著相同的發(fā)型，穿著相同的衣服的女孩，以極其一致的動(dòng) 作出現(xiàn)在山川湖泊之間。盡管橫浪修刻意讓每個(gè)女孩之間保留 一些距離，以保留個(gè)體的差異性，但在畫面中她們每個(gè)人作為 個(gè)體的存在還是消失了，取而代之的是高度的一致性。

當(dāng)一個(gè)女孩的體重達(dá)到236斤時(shí)，她會(huì)做些什么？在這個(gè)幾乎全 球均以瘦為美的社會(huì)，答案當(dāng)然是減肥。美國女孩珍·戴維斯（Jen Davis）則以類似紀(jì)錄片的自拍方式向世人展現(xiàn)了這一過程 同為女生的攝影師杜揚(yáng)更擅于捕捉到女孩們放松、私人的情緒， 她鏡頭下的那些女孩們均像迷一樣吸引著觀者的探尋的目光。 王建揚(yáng)的《納西斯樂園》反映了現(xiàn)代的人愛自拍，并喜歡分享 自拍的一種自戀狀態(tài)。而他之所以選擇女孩作為模特，則是因 為女生愛自拍多過男生。

從古至今，無論東西，“她”既是被攝者，在照片中被賦予虛構(gòu) 性與幻想性，滿足”她“對于美貌的自戀以及服飾的虛榮，展 現(xiàn)自己獨(dú)特的審美品味及與眾不同。“她”又是攝影者，作為自 我表達(dá)的一種手段，挑戰(zhàn)著不同的時(shí)代下社會(huì)對女性的固有認(rèn) 知，敘述不同時(shí)代中身為女人的壓力、焦慮以及對獨(dú)立自主的 自我形象的追尋。

時(shí)過境遷，很多都在改變，又似乎什么也沒有變。