文/魏兵然

對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器銘文，我有一種說(shuō)不清楚的特別的愛(ài)好。不論何時(shí)，每當(dāng)那些緘默不語(yǔ)的銘文展現(xiàn)在我眼前時(shí)，我的心靈就會(huì)受到強(qiáng)烈震動(dòng)。真的不可思議——那些埋藏了四千年左右的青銅器銘文依然閃耀著令人炫目的異彩，漫長(zhǎng)的歲月，非但沒(méi)有把它們泯滅，反而使它們顯得沉著有力，璀燦奪目。這些古老的銘文為什么具有如此超越時(shí)空的藝術(shù)魅力呢？這對(duì)我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)耐人尋味、值得深思的問(wèn)題。

春秋以后，諸侯鑄器之風(fēng)日盛，銅器富麗美觀，裝飾繁縟精致，青銅器銘文鑄制的部位逐漸由器內(nèi)移到器表，文字與花紋圖案一起，成為器物裝飾美的一個(gè)組成部分，銘文筆畫均細(xì)修長(zhǎng)，這種協(xié)調(diào)之美，強(qiáng)烈地刺激著人們的熱情、想象和創(chuàng)造力。

春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器銘文非常豐富，刻款銘文逐漸流行，字形向縱長(zhǎng)方面發(fā)展，受鳥蟲書影響，篆引曲線明顯地?cái)[脫了仿形的功能和特點(diǎn)，作大幅度的擺動(dòng)與組環(huán)，圖案性增強(qiáng)。山東出土曾國(guó)《曾姬天壺》線條圓暢，自如輕松，近于書寫狀態(tài)，非個(gè)中高手不能臻比。

戰(zhàn)國(guó)青銅銘文不帶有描述性，也看不出對(duì)當(dāng)時(shí)生活的精確再現(xiàn)，只能看到有“意味的形式”，此時(shí)代銘文給我最強(qiáng)烈的印象就是體現(xiàn)濃郁地區(qū)性的具有的裝飾情趣的線條，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銘器韓國(guó)驫羌鐘銘文，此器銘文以陰文界線安置文字，突出此器的花重曲雅，以纖細(xì)流暢的線條來(lái)表現(xiàn)銘文的瑰麗，銘文配上鈕部、鼓部的精致紋飾和鉦部粗獷的乳釘相映結(jié)合，形成此鐘雄偉奇麗的造型風(fēng)格，具有一種巋然不動(dòng)的霸氣，充盈有著剛健、凝重、古拙，甚至蠻勇的氣質(zhì)。戰(zhàn)國(guó)青銅器銘文所顯示出來(lái)的霸悍之氣是其他藝術(shù)所無(wú)法替代的，銘文所特有的堅(jiān)實(shí)、少言、寧?kù)o意態(tài)，對(duì)當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作也是極為重要的因素，我以為缺少了這種強(qiáng)烈的崇高的寧?kù)o，書法藝術(shù)就無(wú)法達(dá)到高尚的境界。

戰(zhàn)國(guó)銅器上那種具有象形意味的理念巧妙地嵌入字形之中，或只取其一部分，或使字形的線條屈曲蜿蜒而象征地摹擬蟲蛇的形神動(dòng)態(tài)，或把多種形式撮合于一字一器，千萬(wàn)變化，不一而足，青銅器銘文的各種形式的造型，不是摹仿客觀的自然，而是表現(xiàn)“區(qū)域特征文化”的自然，是極富隨機(jī)性和主體自覺(jué)化的結(jié)果，它往往表現(xiàn)為各種變異的形象，這是戰(zhàn)國(guó)青銅銘文藝術(shù)的魅力所在之一。青銅銘文那奇怪的“變形”是對(duì)外部世界大膽的詮釋，再重新組合為一個(gè)奇異瑰麗的魔幻世界。這些單純簡(jiǎn)練的字形，無(wú)所謂抽象，也無(wú)所謂具象，那只是豐富多彩的大自然的濃縮凝聚。

戰(zhàn)國(guó)青銅銘文中表現(xiàn)出的異乎尋常的藝術(shù)想像力和藝術(shù)表現(xiàn)手法，可作為當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作的一把鑰匙。春秋晚期蔡國(guó)出土的蔡侯盤銘文，文字與器表花紋圖案，浮雕裝飾相結(jié)合，構(gòu)成統(tǒng)一的形式，成為器物美的組成部分。銘文因“形式”采用瘦硬勻細(xì)的筆畫，修長(zhǎng)秀美的體勢(shì)，結(jié)構(gòu)疏密有致，行款疏朗寬松，每字都有一筆或幾筆豎畫，夸張得很長(zhǎng)，而將其他筆畫合理密集，使多數(shù)字的結(jié)構(gòu)上緊下松，又由于長(zhǎng)筆畫的垂直與對(duì)稱，使得字字修長(zhǎng)而穩(wěn)定，有雄強(qiáng)之風(fēng)，傲岸之氣，整體的書法布局十分嚴(yán)整規(guī)矩，出入有方，凜凜不可侵犯，這種單純但整體的力量更加強(qiáng)了莊重威嚴(yán)的意味，顯示豪壯厚重的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的審美趣味，契合他們按照表現(xiàn)感覺(jué)去組合、表達(dá)情緒的造型觀念。

在藝術(shù)作品中，節(jié)奏是通過(guò)空間表現(xiàn)的。春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器銘文的又一特點(diǎn)，是在那相互的字形組合里構(gòu)成的豐富的節(jié)奏美。如《曾侯乙編鐘》銘文形體堂皇妍麗，結(jié)字修長(zhǎng)，在較多的文字結(jié)構(gòu)上顯得上密下疏，并能在綿密的文字排列中達(dá)到氣息相通的效果，其筆畫飄逸瀟灑，亭亭玉立，結(jié)體婉靜遒美，鋒穎秀挺，運(yùn)筆純熟而顯得結(jié)構(gòu)自然，蓄意曲逆的線條中給人一種在靜中有飄飄欲起的動(dòng)感，戰(zhàn)國(guó)銘文那種共有的嚴(yán)謹(jǐn)、大氣、活潑、寓動(dòng)于靜的視覺(jué)效果，直曲、方圓的對(duì)比，從整體上看，都表現(xiàn)了很強(qiáng)的節(jié)奏，其空間安排的完美，令人叫絕，雖然那時(shí)人們是憑直覺(jué)和敏感或出于實(shí)用目的來(lái)安排這種形式節(jié)奏關(guān)系，但從這種形式關(guān)系中生發(fā)出來(lái)的藝術(shù)意趣，給了我們當(dāng)今書法創(chuàng)作以巨大的啟示。

戰(zhàn)國(guó)銘文另一種極有吸引力的表現(xiàn)形式是那沉著有力的線條，這種線條完全是風(fēng)格化、規(guī)范化的。如河北平山出土戰(zhàn)國(guó)《中山王方壺》，銘文排列整齊，修長(zhǎng)的線體顯得優(yōu)美纖麗，加上極為成熟的雕刻技巧，使人觀后有字字珠璣之感。我認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)青銅器銘文線條不是一般的圖案花紋的形式美，尤見(jiàn)生命力和力量感，如齊《陳曼簠》銘文的書法，就像齊桓稱霸一樣，不免讓人觀后激動(dòng)、欽敬、崇拜。我把這種線稱之為戰(zhàn)國(guó)“青銅線”，我運(yùn)用這種獨(dú)特的“青銅線”進(jìn)行創(chuàng)作，使作品回避量感和體塊感，把作品濃縮成線的形體，使作品獲得一種精筋的元?dú)猓@種墨線形式比墨塊狀形式更加奪目，空間更加奇特，節(jié)奏更加豐富。因?yàn)榫€條是從自然對(duì)象中抽象出來(lái)，省去了多余的瑣碎的東西，能使作品的形象更加概括傳神，一目了然，突出了作品的主題。

戰(zhàn)國(guó)青銅器銘文作品一般運(yùn)用對(duì)稱的格式，世世代代人們總是在創(chuàng)造秩序。我在創(chuàng)作戰(zhàn)國(guó)銘文風(fēng)格的書法作品時(shí)努力將這種美的感受注入進(jìn)去，使之更簡(jiǎn)化有序，從而大大增加了作品的知覺(jué)和理解的感受性。

在書法創(chuàng)作時(shí)，我的藝術(shù)思維方式和藝術(shù)表現(xiàn)形式是從豐富多彩的戰(zhàn)國(guó)青銅器銘文中建構(gòu)起來(lái)的，我的書法藝術(shù)與戰(zhàn)國(guó)銘文結(jié)下了不解之緣。傳統(tǒng)不是死的，而是活的；不僅僅是物質(zhì)的，更是精神的。戰(zhàn)國(guó)青銅器銘文所表現(xiàn)的藝術(shù)形式是植根于中國(guó)文化意識(shí)的土壤上的，我們只有對(duì)中國(guó)文化意識(shí)有了深刻領(lǐng)悟，才能對(duì)戰(zhàn)國(guó)銘文藝術(shù)的獨(dú)特形式把握于指腕之間。