文_顧樸光 顧雪濤

高馬得漫畫《三個(gè)斑鳩共一山》。

高馬得（1 9 1 7—2 0 0 7），祖籍南京，生于江西贛州，早年就讀于天津，自學(xué)美術(shù)?？箲?zhàn)初避難貴陽，1940年任貴州省藝術(shù)館干事，主編《國民畫報(bào)》，自編自畫，宣傳抗日。館長(zhǎng)陳恒安借給他一冊(cè)《漢畫》，心深愛之。1942年葉淺予途經(jīng)貴陽，高馬得陪他到花溪寫生，從此養(yǎng)成畫速寫的習(xí)慣。那時(shí)貴陽周邊的苗胞每年“四月八”都要聚集在銅像臺(tái)（今噴水池）唱歌跳舞，紀(jì)念古代英雄亞努，他便擠在人群里偷畫速寫，聽苗族青年唱山歌。苗族山歌多為情歌，曲調(diào)高亢、粗獷，歌詞大膽、熱辣，高馬得曾萌動(dòng)過用民間剪紙或版畫形式描繪苗族情歌的念頭，因時(shí)值戰(zhàn)爭(zhēng)年代忙于畫抗日漫畫而未果。抗戰(zhàn)勝利后高馬得回到南京，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)心中的夙愿，由于他有生活基礎(chǔ)，因此畫得很順手，一口氣畫了60多幅，命名為“苗夷情歌”，在南京《新民報(bào)》副刊連載了近兩年；重慶、成都的《新民報(bào)》和香港的《華商報(bào)》亦競(jìng)相轉(zhuǎn)載，在讀者中引起較大反響。1987年《漫畫世界》重刊了其中10幅作品，更名《苗家山歌》；2005年貴州人民出版社在當(dāng)年《新民報(bào)》畫稿的基礎(chǔ)上，又補(bǔ)充了高馬得解放后畫的部分作品，合為一集出版，書名叫《漫畫情歌》。

高馬得早期畫的苗族情歌，為了便于制版，全部用墨線繪成，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快，線條粗獷有力，造型稚拙天真，頗有漢畫像磚（石）質(zhì)樸大氣的風(fēng)范。所繪情歌皆是高馬得當(dāng)年收集的，一首歌配一幅畫，詩情畫意水乳交融，互相輝映，讀者觀之或忍俊不禁，或怦然心動(dòng)，或啞然失笑，莫不深受其感染。例如集中第17幅：“三個(gè)斑鳩共一山，兩個(gè)成雙一個(gè)單。成雙成對(duì)飛去了，剩我一人守空山。”第49幅：“郎在高山打石頭，妹在平地看花牛。石頭落在花牛上，看你抬頭不抬頭。”均為筆簡(jiǎn)意賅、感人至深的佳作。高馬得解放后補(bǔ)畫的作品，全部用彩墨畫成，繪畫技巧雖然有了提高，但已“很難找到當(dāng)年的感覺，缺乏那種帶有原始意味的純樸和拙味”。

抗戰(zhàn)時(shí)期很多外省畫家因避戰(zhàn)亂途經(jīng)或寓居貴州，他們或被雄奇幽媚的黔中山水所傾倒，或被絢麗多姿的民族風(fēng)情所征服，爭(zhēng)相把它們繪入圖畫之中。高馬得卻另辟蹊徑，從苗族民歌中吸取靈感，創(chuàng)作了樸拙不雕、宛如天籟的《漫畫情歌》，“用怪誕詭奇的筆墨塑造了一個(gè)遠(yuǎn)離市民社會(huì)的愛情伊甸園，童話般天真浪漫”?！堵嬊楦琛肥琴F州民族民間文化與畫家心靈碰撞開出的花朵，半個(gè)多世紀(jì)過去了，至今仍未失去其藝術(shù)魅力。