□ 冉智精 廖麗瓊 洪林炳 梁耀文

一、研究背景及意義

政府職能中最重要的一項(xiàng)是，公共產(chǎn)品和服務(wù)的供應(yīng)，而文化建設(shè)也通常被人們劃歸到政府公共服務(wù)的范疇。社會(huì)公共文化服務(wù)事業(yè)離不開博物館這一核心構(gòu)成單元，該單元匯集了大量的歷史文化遺產(chǎn)，能夠?yàn)樯鐣?huì)公眾提供豐富的知識(shí)，同時(shí)也讓其充分感受到文化的魅力，此外，它還兼具了一定的社會(huì)教育職能?？萍佳邪l(fā)、教育推廣和藏品展覽等是博物館存在的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承、對(duì)科技知識(shí)的推廣、對(duì)文化建設(shè)成就的展示等，是博物館的主要職能。作為一個(gè)文化場(chǎng)所，博物館是休閑娛樂、文化旅游和科普教育的綜合體。博物館的特殊屬性，對(duì)教育方式、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和展陳形式等提出了多樣化的需求。數(shù)字博物館的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)實(shí)體博物館的發(fā)展和完善，它擴(kuò)充了展品的品質(zhì)內(nèi)涵，強(qiáng)化了其主題表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)了展廳空間的無形擴(kuò)充，對(duì)事物展示的不足之處進(jìn)行了彌補(bǔ)，改善了游客的觀賞體驗(yàn)。本文圍繞中國博物館，以數(shù)字展廳建設(shè)為方向展開相關(guān)探究，為實(shí)現(xiàn)博物館數(shù)字化發(fā)展提供有效指引。

二、數(shù)字博物館概述

1990年前后，數(shù)字博物館在美國率先出現(xiàn)。此后，國際學(xué)術(shù)界就數(shù)字博物館建設(shè)與發(fā)展問題展開了反復(fù)研究與論證，并由此得出了一系列的結(jié)論。傳統(tǒng)博物館為數(shù)字博物館的建設(shè)與發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)支撐，數(shù)字博物館借用數(shù)字化方式，對(duì)傳統(tǒng)博物館的休閑娛樂、教育宣傳和科技推廣等功能進(jìn)行全方位的展示。

與數(shù)字博物館有關(guān)的概念在《當(dāng)代西方博物館發(fā)展態(tài)勢(shì)研究》一書中得到了明確：數(shù)字博物館是在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)支撐下，對(duì)以各種形式存在的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、陳列和展示，為用戶學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育和開展研究工作盡可能地提供便利?？傮w來看，它是一個(gè)匯集了博物館、傳播和計(jì)算機(jī)等多學(xué)科知識(shí)的一體化信息服務(wù)體系。就形態(tài)來看，與文物有關(guān)的數(shù)字信息（文字、動(dòng)畫、圖片、音頻和視頻等）是數(shù)字博物館的核心數(shù)據(jù)資源，這些數(shù)據(jù)依賴于文物但是不依附于文物。就內(nèi)容來看，綜合化的信息資源是數(shù)字博物館存儲(chǔ)的核心內(nèi)容，在空間變化和時(shí)間累積的基礎(chǔ)上，可以借用虛擬方式將歷史場(chǎng)重新展現(xiàn)出來，將各地文物進(jìn)行綜合展覽。就技術(shù)來看，數(shù)字博物館能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)、信息、網(wǎng)絡(luò)等資源的高效運(yùn)用，在文物展示方面，立體感和畫面感更強(qiáng)，可以獲取到良好的交互式體驗(yàn)。傳統(tǒng)博物館根本不具備這樣的特征。

人們通常也會(huì)將數(shù)字展廳稱作多媒體展廳或數(shù)字化展廳，數(shù)字博物館經(jīng)常會(huì)采用此種展示形式，它依賴于與現(xiàn)代化數(shù)字和多媒體展示手段，將創(chuàng)意信息以數(shù)字化方式進(jìn)行表達(dá)，在博物館展區(qū)內(nèi)真正實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互。隨著多媒體技術(shù)的引入和運(yùn)用，數(shù)字展廳的內(nèi)涵得到了豐富，其吸引力也得到了明顯增強(qiáng)，再配合影音動(dòng)畫等技術(shù)手段，與文物相關(guān)的價(jià)值和文化內(nèi)涵都可以對(duì)觀眾形成強(qiáng)烈的視覺刺激。相對(duì)于傳統(tǒng)陳列而言，時(shí)間和空間因素都不會(huì)對(duì)數(shù)字展廳產(chǎn)生較大的影響，游客觀賞自由度更高，參與感和互動(dòng)性也更強(qiáng)，人們對(duì)信息的瀏覽可謂是隨時(shí)隨地。數(shù)字展廳能夠展示更多的文物，還能在不損害藏品的情況下，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)修飾，藏品利用水平大大提升，從長遠(yuǎn)來看，這對(duì)傳統(tǒng)博物館行業(yè)的發(fā)展也是非常有利的。

三、交互虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)博物館文物信息傳播媒介的介入

（一）交互式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的科學(xué)定義

人們口中經(jīng)常提到的“VR”就是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的一種簡稱，它依賴于計(jì)算機(jī)硬件和圖形處理軟件，借助于虛擬處理手段在感官方面對(duì)人們形成強(qiáng)烈的刺激。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的支撐下產(chǎn)生交互動(dòng)作，同時(shí)對(duì)交互信息進(jìn)行及時(shí)有效的反饋，即為交互式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。而利用手機(jī)微信的掃一掃等功能，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)交互式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的接入，目前已經(jīng)出現(xiàn)的“AR”技術(shù)便是其中一個(gè)應(yīng)用。同時(shí)，微信公眾號(hào)之中的數(shù)字化展廳也可以極大地提高讀者的交互感覺。從創(chuàng)建數(shù)字博物館角度來看，VR技術(shù)的運(yùn)用，不僅是對(duì)其展示、教育功能的完善和增強(qiáng)，也是對(duì)傳播博物館運(yùn)行模式的創(chuàng)新和運(yùn)營效率的提升。由此，人們對(duì)文化的感知、對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、對(duì)信息的獲取，效率更高。

（二）交互式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為媒介的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)分析

交互式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)主要具備下列功能特征：

1.基本功能——模擬功能。它具有極強(qiáng)的構(gòu)想性，只要人們能想到的空間，該技術(shù)都能以生動(dòng)形象的手段將其展現(xiàn)出來。傳統(tǒng)博物館只是對(duì)文物和科技展品的展示，而數(shù)字博物館剛好可以借用VR技術(shù)的功能優(yōu)勢(shì)，讓人們感受到不一樣的歷史和科技場(chǎng)景。

2.互動(dòng)傳播功能。人們能夠借助交互式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)人和物之間的信息共享和傳遞，激發(fā)公眾的參與激情和熱情，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的文化傳播方式進(jìn)行革新，單向交流逐步轉(zhuǎn)化為雙向交流。從數(shù)字博物館角度來看，互動(dòng)傳播功能能夠提升館藏資源傳播與共享的水平和效率，讓人們?cè)趨⒂^博物館的時(shí)候，不用耗費(fèi)大量時(shí)間，便能獲取到更多有價(jià)值的信息和資源。

3.教育宣傳功能。文化傳播和教育宣講是博物館的重要職能，在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的輔助和支撐下，傳播媒介的優(yōu)勢(shì)充分顯現(xiàn)出來，博物館可以運(yùn)用更加豐富的形式和精彩的內(nèi)容對(duì)人們進(jìn)行知識(shí)教化，它與其它功能一道實(shí)現(xiàn)了對(duì)教育學(xué)習(xí)功能的強(qiáng)化。

當(dāng)然，交互式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)并不是盡善盡美的：（1）該技術(shù)對(duì)計(jì)算機(jī)硬件和傳感設(shè)備產(chǎn)生了極強(qiáng)的依賴感，硬件的配備和發(fā)展水平對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的升級(jí)和運(yùn)用具有一定的限制性。此外，人才和資金儲(chǔ)備量、成本因素等也是其重要影響因素，這對(duì)數(shù)字博物館的建造和發(fā)展提出了更高的要求。它需要大量的資金來支持高科技設(shè)備的配備和安裝，同時(shí)也需要很多專業(yè)人才來支撐博物館的管理和運(yùn)營。（2）以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為支撐開發(fā)出來的產(chǎn)品，與3D動(dòng)畫技術(shù)相比，視覺感受和仿真效果不佳，這主要取決于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的軟硬件配套，對(duì)于數(shù)字博物館而言，完善軟件和硬件配套并不是一件簡單的事情。

四、我國博物館微信平臺(tái)數(shù)字展廳建設(shè)探索

以故宮博物院數(shù)字展廳的建設(shè)為例，故宮博物院是設(shè)置于相關(guān)古代建筑之中的歷史文化類博物館，這令故宮博物院的參觀群眾比起普通的博物館來說更加具有特殊性。從參觀動(dòng)機(jī)的角度看，比起普通的博物館，故宮的參觀者對(duì)于娛樂性的要求比教育需求更高，同時(shí)相關(guān)場(chǎng)館的吸引力元素在很大程度上影響了參觀動(dòng)機(jī)，對(duì)于交互以及知識(shí)探索的需求則與對(duì)皇家生活以及宮廷文化的好奇心密不可分。因此在進(jìn)行交互展項(xiàng)的設(shè)置時(shí)，應(yīng)當(dāng)更加注意交互手段的有趣性以及吸引性。展出項(xiàng)目的設(shè)置應(yīng)當(dāng)依托于不同的探索層次，具有普遍性與漸進(jìn)性，從而令交互層面更加明確，探索體驗(yàn)更加豐富。將新興娛樂性交互環(huán)節(jié)作為更低層次，而將知識(shí)層面放在更深的環(huán)節(jié)，這樣有助于參訪群眾深入淺出地了解需求的文化知識(shí)。在交互展項(xiàng)的設(shè)置中，應(yīng)盡量設(shè)置更加簡化與方便美觀的UI設(shè)計(jì)，在微信公眾號(hào)之中突出不同訪客之間的互動(dòng)，尤其是對(duì)于某一項(xiàng)參展作品的評(píng)論，可以設(shè)置專門討論的區(qū)域供人們交流與溝通，令微信公眾號(hào)的參與者真正實(shí)現(xiàn)人與作品、人與人、作品與作品之間的有效互動(dòng)。

從交互節(jié)奏上來看，故宮博物院的微信公眾號(hào)數(shù)字展廳內(nèi)部應(yīng)當(dāng)有弱交互項(xiàng)目，如數(shù)字影像展覽項(xiàng)目等，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)有較強(qiáng)交互性的項(xiàng)目，例如對(duì)于故宮館藏文物進(jìn)行數(shù)字化加工后的書畫、器物、放置等3D模擬展覽。弱交互與強(qiáng)交互可以進(jìn)行穿插展覽，對(duì)于故宮博物院的歷史、建筑以及藏品進(jìn)行細(xì)致入微的解讀。

例如對(duì)于黃荃先生的《寫生珍禽圖》，作為繪畫交互項(xiàng)目的數(shù)字文物，是五代宮廷繪畫大師黃荃唯一存世的作品，它描繪了二十四只栩栩如生的禽鳥昆蟲，造型與繪畫技法令人驚嘆。黃荃和其子的“黃家富貴”風(fēng)格更是對(duì)于后世的工筆畫創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。然而此作品繪制于絹素之上，在書畫界極為珍貴也難以保存，故而也造成了此作品難以進(jìn)行長期對(duì)外展出。如此利用微信公眾號(hào)數(shù)字展廳，便可以借助數(shù)字高清影像，令觀眾可以長時(shí)間細(xì)致入微地觀察作者畫作的細(xì)枝末節(jié)，甚至可以令畫中的飛禽飛起來，令觀眾擁有更加新鮮的體驗(yàn)。

五、結(jié)語

為了順應(yīng)信息技術(shù)以及交互技術(shù)的不斷發(fā)展，博物館理應(yīng)利用日益豐富的新媒體表現(xiàn)形式對(duì)參展的藏品進(jìn)行宣傳和解讀，利用微信公眾號(hào)可以很方便地做到這點(diǎn)，既可以令珍貴的藏品長期為群眾所觀賞，又可以加強(qiáng)群眾與藏品之間的互動(dòng)性，因此博物館微信平臺(tái)數(shù)字展廳建設(shè)亟待人們深入探索。

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