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        論穆時(shí)英《南北極》的語(yǔ)言

        2018-05-08 09:10:56阮素素
        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年4期
        關(guān)鍵詞:黑旋風(fēng)穆時(shí)英南北極

        阮素素

        摘 要:先鋒與大眾通常是相對(duì)的概念,但是穆時(shí)英這位具有雙重人格的天才作家,在同時(shí)期創(chuàng)作出兩種風(fēng)格截然不同的作品:完全大眾口語(yǔ)的和完全新潮書面的。作為新感覺(jué)派的作家,穆時(shí)英能夠在大眾形式方面實(shí)現(xiàn)了其探索,有意識(shí)地利用大眾語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作而取得不菲的成就。

        關(guān)鍵詞:穆時(shí)英 《南北極》 兩副筆墨 “活”的語(yǔ)言

        穆時(shí)英是20世紀(jì)30年代在文壇嶄露頭角的作家,提到他,人們記住的是先鋒派的他。他為人所知的是寫都市紙醉金迷生活的“新感覺(jué)派”作品,也因此得名“新感覺(jué)派圣手”。然而穆時(shí)英的名聲大噪?yún)s是因?yàn)椤赌媳睒O》的發(fā)表,這是一部與新感覺(jué)派作品風(fēng)格迥異的作品,是“新的對(duì)大眾化形式的探求”{1}。雖然《南北極》其中的“流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)”常常為人所詬病,但是其對(duì)大眾化形式的探索與技巧是值得肯定的。很多人都詫異于一個(gè)作家竟然能夠有著這樣兩副完全不同的筆墨,甚至于去批評(píng)他、責(zé)備他——以一個(gè)人寫出完全不同的兩種作品,便被視為一個(gè)謎,被視為一個(gè)矛盾。{2}

        實(shí)際上,穆時(shí)英的兩副筆墨正是他的“天才”之處。穆時(shí)英并不是“新感覺(jué)派”小說(shuō)的最初嘗試者,但是這個(gè)派別卻在他這里得到發(fā)展并且成熟,并被冠以“新感覺(jué)派圣手”“天才作家”的稱號(hào),可見(jiàn)其對(duì)文字的掌控能力。兩副筆墨看似矛盾,實(shí)則都是作者對(duì)不同寫作技巧的嘗試與探索。

        作為“花花公子”的穆時(shí)英,能夠創(chuàng)作出表現(xiàn)社會(huì)底層人民生活的作品,已經(jīng)難能可貴。而《南北極》中的語(yǔ)言完全是實(shí)實(shí)在在的“白話”,除此之外,其中的交談式的敘事更像是一個(gè)說(shuō)書人在面對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)評(píng)書。這種“活”的語(yǔ)言體現(xiàn)了穆時(shí)英對(duì)語(yǔ)言超凡的運(yùn)用能力。

        一、大眾化的口語(yǔ)

        朱自清這樣評(píng)價(jià)穆時(shí)英和張?zhí)煲淼男≌f(shuō)語(yǔ)言——“采用活的北平話,念起來(lái)虎虎有生氣?!眥3}讀者在閱讀《南北極》時(shí),不難發(fā)現(xiàn),其中的語(yǔ)言完全是地道的北方土語(yǔ),小說(shuō)讀起來(lái)十分貼近普通人民的生活,同時(shí)并不構(gòu)成閱讀障礙。首先就是北京方言中兒化音的使用。作為上海人的穆時(shí)英對(duì)兒化音的使用是非常嫻熟的,一點(diǎn)也不顯得生硬。《黑旋風(fēng)》當(dāng)中有一段:“你瞧,長(zhǎng)個(gè)兒的中間夾著小個(gè)兒的,小個(gè)兒的后邊兒釘著女工,他媽的,這么多的人。百忙里還鉆出個(gè)江北小孩兒來(lái)。好像要擠在一塊兒成個(gè)餑餑兒似的,也不知怎么股勁兒沒(méi)擠上?!边@是描述黑旋風(fēng)在五角場(chǎng)等小玉兒回來(lái)找她評(píng)理的場(chǎng)景,短短的三句話,用了七個(gè)兒化音,生動(dòng)形象地寫出了人與人之間摩肩接踵的擁擠畫面。

        其次就是大量運(yùn)用方言詞匯?!岸嘣邸本褪呛芫哂斜狈教厣姆窖栽~匯,老舍在《駱駝祥子》和《龍須溝》里面就用過(guò)這個(gè)詞?!岸嘣廴€(gè)媳婦生了孩子,也省得老來(lái)受難窮”(《南北極》),“多咱真的帶了一個(gè)回來(lái)才不愧做爹呢”(《偷面包的面包師》),“多咱”是北方人對(duì)“多早晚”的切音,取的“早”的聲母和“晚”的韻母,意思就是“什么時(shí)候”?!霸缤怼痹诒狈娇谡Z(yǔ)中有時(shí)候相當(dāng)于“時(shí)候”,《咱們的世界》中李二問(wèn)老蔣“死人洋”什么時(shí)候到的時(shí)候,他這樣回答:“后天這早晚就到?!边@里的“早晚”就相當(dāng)于前面的“咱”,是“時(shí)候”的意思。

        還有一個(gè)比較有意思的詞語(yǔ)就是“鍋貼”?!板佡N”在平常就是指煎過(guò)的餃子,但北京話中還有另外的意思。

        “她還笑呢!我提起手來(lái)就給一個(gè)鍋貼——這一掌可打重了?!保ā赌媳睒O》)這里的“鍋貼”顯然指的是巴掌、耳光,京劇《貴妃醉酒》里面就有“(娘娘)打了我三個(gè)鍋貼兒”?!鞍賳醿骸边@個(gè)詞也多次出現(xiàn)在穆時(shí)英的小說(shuō)中,“樂(lè)的百嗎兒似的”。這個(gè)詞一般形容難以言狀,一般都和開(kāi)心連在一起,形容極度高興,《兒女英雄傳》中也有這樣的用法。此外,“相公”(指太監(jiān))、“眼犄角兒”(指眼角)、“玩意兒”等等方言詞語(yǔ)的使用為小說(shuō)增添了不少色彩。穆時(shí)英并不是北京人,他對(duì)北京話的使用主要來(lái)自于后天的學(xué)習(xí),“京語(yǔ)教科書”《紅樓夢(mèng)》《兒女英雄傳》以及京劇都對(duì)他產(chǎn)生了極大的影響。雖然對(duì)北京話的使用不及老舍熟練恰當(dāng),難免生硬一點(diǎn),但是穆時(shí)英大膽地利用“活的北京話”進(jìn)行創(chuàng)作,是值得肯定的。

        二、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)氣助詞和嘆詞

        北京方言中有較多的語(yǔ)氣助詞和嘆詞,穆時(shí)英適當(dāng)將其運(yùn)用,更充分地表達(dá)了人物形象和情感。《南北極》里面運(yùn)用了“呀”“哪”“吧”“哼”“啦”“哩”“哎”“嘻”“哼”“喝”等詞。

        《南北極》中的人物都是生活在大城市的底層人物,且大多是帶有個(gè)人英雄主義的“好漢”,他們行事果斷、嫉“富”如仇,語(yǔ)氣助詞和嘆詞正是他們這種性格的體現(xiàn)。其中,“哼”的使用很具有代表性。

        “哼,媽的,我不認(rèn)識(shí)哩?!保ā逗谛L(fēng)》)“哼,你敢出大氣兒沖撞咱,回頭不搗穿了你的也不算好漢!”(《咱們的世界》)

        這幾個(gè)“哼”表示了“小獅子”們對(duì)上流社會(huì)和攀附上流社會(huì)的人的憤怒、輕蔑和不滿。在他們的世界中,“誰(shuí)的胳膊粗,拳頭大,誰(shuí)是主子”,他們直率、粗魯,隨時(shí)準(zhǔn)備和富人發(fā)生沖突。

        三、粗俗的罵人詞語(yǔ)

        《南北極》中的海盜、土匪、人力車夫、乞丐們的臟話是隨手拈來(lái),說(shuō)話十分粗俗和猥褻。蘇雪林就說(shuō)過(guò):“‘老子‘大爺是他們終日掛在嘴邊的,罵人必帶猥褻字眼,又是他們的家常便飯?!眥4}

        《黑旋風(fēng)》當(dāng)中有一段話:“你媽的王八羔子!王大哥響巴巴的角色,會(huì)著了人家的道兒?jiǎn)??小玉兒不是你的娘,一把子年紀(jì),不去躺棺材,倒打扮得老妖怪似的來(lái)迷人。咱黑旋風(fēng)看你沒(méi)多久活了,才給你瞧個(gè)臉兒,你媽的老蚰蜒,小船不宜重載,吃了飯沒(méi)事做,來(lái)替汪大哥造故事嗎?癆病鬼似的,也禁不得咱一拳,竟敢不自量,來(lái)太歲頭上動(dòng)土!老王八……”

        這一段全是罵人的話,但是念起來(lái)卻極為有生氣,很自然,完全不生硬違和,很難想象書生氣的穆時(shí)英能夠?qū)懗鲞@樣一段完全“流氓”式的語(yǔ)言。

        這些詞匯正是《南北極》被指責(zé)為“流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)”的原因之一,卻也正體現(xiàn)了那些“英雄好漢”的性格特征,他們性格直率而暴力。《南北極》的創(chuàng)作受《水滸傳》的影響很大,主人公大都帶著梁山好漢的嫉惡如仇的情懷。翰笙稱這些人是“一條反抗上層社會(huì)的英雄好漢”,他們野蠻并且殘酷,殺人似乎不僅僅是因?yàn)閺?fù)仇,似乎還帶著一絲快感的娛樂(lè),純粹為了宣泄情緒,讀者讀之不免為那種血腥暴力頭皮發(fā)麻。他們無(wú)所顧忌,完全不用考慮此種行為所帶來(lái)的后果。這種形象在《南北極》中很常見(jiàn),例如《黑旋風(fēng)》中的汪國(guó)勛、黑旋風(fēng),《咱們的世界中》中的李二,《南北極》中的小獅子,他們像水滸傳中的梁山好漢一樣,粗魯、直率、殘忍、好殺、酗酒。他們甚至和梁山好漢一樣憎惡女人,《黑旋風(fēng)》中的小玉兒、《咱們的世界》中的委員夫人、《南北極》中的玉姐兒等等,這些趨名逐利的女人形象都是他們鄙視的形象。

        四、交談式的敘事

        《南北極》中的語(yǔ)言完全是“話”,是通過(guò)“說(shuō)”的方式表達(dá)出來(lái)的,其中的語(yǔ)言“與讀者交談式的敘述和評(píng)話風(fēng)格很接近”。以《咱們的世界》為例,這完全是一個(gè)海盜的自白,他在向一位先生講述自己的經(jīng)歷。開(kāi)頭便是:“先生,既然你這么關(guān)心咱們窮人,我就跟你說(shuō)開(kāi)了吧?!钡诙伪汩_(kāi)始自我介紹:“不說(shuō)別的就拿我來(lái)講吧。哈哈,先生,咱們談了半天,你還沒(méi)知道我的姓名呢!”一系列的自我介紹,向讀者展示了一個(gè)自幼貧困、受盡折磨的孩子是如何變成一個(gè)燒殺搶掠的強(qiáng)盜的。當(dāng)然,作者不會(huì)讓李二這樣一直自白下去,他會(huì)時(shí)不時(shí)提醒我們這個(gè)故事是有聽(tīng)眾的:“啊,先生,殺人真的有點(diǎn)兒可憐,可是那種殺人真痛快?!薄跋壬?,我活了二十年,天天受有錢人的欺壓,今天可是咱報(bào)仇的日子哩!”

        最后敘述完自己的故事,李二通過(guò)與先生的談話告訴世人:“先生,我告訴你這世界上是沒(méi)有理數(shù)兒的:有錢的是人,沒(méi)錢的是牛馬!可是咱們可也不能聽(tīng)人家欺,不是你死就是我活?!钡谝蝗朔Q的敘事視角雖然受到了限制,但是作者讓讀者感覺(jué)到這實(shí)實(shí)在在是一個(gè)窮人的代表在訴說(shuō)著他是如何在這“沒(méi)有理數(shù)”的世界生存下來(lái)的,說(shuō)的人和聽(tīng)的人之間是存在交流的,就像評(píng)話中上下書臺(tái)交流的關(guān)系。在《黑旋風(fēng)》《手指》《南北極》《生活在海上的人們》這幾篇小說(shuō)中,同樣采用這種交流式的敘事,是對(duì)大眾化形式探索的一種新的嘗試。

        穆時(shí)英作為具有兩副筆墨的作家,其“話”與“文”使這個(gè)作家難以為人琢磨透徹。像穆時(shí)英這樣同時(shí)創(chuàng)作風(fēng)格迥異作品且具有鮮明的文學(xué)形式、技巧、語(yǔ)言的探索意識(shí)的作家是值得肯定的,而不是去否定——讓其在“生路與死路”中做一抉擇。

        {1} 朱自清:《中國(guó)新文學(xué)研究綱要(節(jié)選)》,《穆時(shí)英全集·第三卷》,北京十月文藝出版社2005年版,第524頁(yè)。

        {2}{3} 穆時(shí)英:《關(guān)于自己的話》,《穆時(shí)英全集·第三卷》,北京十月文藝出版社2005年版,第5頁(yè),第5頁(yè)。

        {4} 蘇雪林:《新感覺(jué)派穆時(shí)英的作風(fēng)》,《穆時(shí)英全集·第三卷》,北京十月文藝出版社2005年版,第517頁(yè)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 吳福輝.都市漩流中的海派小說(shuō)[M].杭州:浙江文藝出版社,1991.

        [2] 許道明.海派文學(xué)論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1999.

        [3] 徐德明.俗雅文津[M].蕪湖:安徽師范大學(xué)出版社,2014.

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