文/王毅高 by Wang Yigao

長江石富于詩情畫意，已是石界共識(shí)。詩情畫意，是客體的景物與主體的心境互激而產(chǎn)生的詩意畫景，即詩的情懷、畫的意境，這是很“中國式”的審美境界。對(duì)于自然天成的長江畫面石，“詩情畫意”是很高的評(píng)價(jià)，但絕不是一句夸大其詞的廣告語。的確有一類長江畫面石的意境已達(dá)渾然入化，給人畫入詩境、詩意盎然的感動(dòng)。

詩情畫意一詞，源自宋代周密之詞《清平樂》：“詩情畫意，只在闌桿外，雨露天低生爽氣，一片吳山越水。”詩情畫意，是作者對(duì)吳山越水的高度藝術(shù)概括?！缎彤嬜V》評(píng)王維：“維善畫，尤精山水……其思致高遠(yuǎn)，初未見于丹青，時(shí)時(shí)詩篇中已自有畫意?！蓖蹙S是唐代著名詩人，也是唐代大畫家，他的山水畫，其實(shí)就是按詩意創(chuàng)作的，對(duì)開啟中國山水畫追求詩詞意境有著重要貢獻(xiàn)。此后，中國繪畫逐漸走向詩畫合璧。

（圖1）

詩之美，在于詩中有畫；畫之美，在于畫中有詩。很多古詩的意境、詞句都是順著一幅幅畫面掃描推進(jìn)的。“采菊東籬下，悠然見南山”，詩人的超逸心境、田園的淳淡恬靜、閑適的生活情態(tài)，南山菊籬，全在詩句淌出的畫境之中。我們讀古詩，腦海里常常浮現(xiàn)一幅幅優(yōu)美畫面，我們賞長江石，耳畔亦屢屢如聞詩詞吟誦之聲，美妙而愜意。

（圖2）

如這枚長江墨畫石《望月》（圖1，藏 楊松），畫面表現(xiàn)了獨(dú)特的光感效果。一輪殘?jiān)峦赋鲈茖?，月下古木蔥郁，群山潛形，意境幽深。若身處異鄉(xiāng)，觸景生情，怎能不勾起游子思鄉(xiāng)之情呢？楊松以《十六字令》吟道：

暉，

寂寂中天只影隨，

鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)，

圓缺幾時(shí)歸。

賞石，飽醮情感的文字并非一定要多，在于情景交融。

又如這枚長江綠泥墨畫石《寒梅》（圖2，藏 楊松），疏枝清瘦，宛然君子之風(fēng)。面對(duì)這樣的畫面，怎能不生踏雪尋梅的雅興呢？于是楊松信手拈來：

山閑無所事，曳杖數(shù)梅花 。

昨夜冬風(fēng)后，寒枝幾處斜？

貴州安順的孫瀑恩，可謂長江石的知音。且看他這枚長江水墨石《關(guān)睢》（圖3，原藏 孫瀑恩 ），墨氣氤氳，筆墨靈動(dòng)，畫面略顯寒意。通常人們賞石，會(huì)去找能講故事的圖紋，而此石最打動(dòng)人的是畫面中的孤寒意境，叩動(dòng)人的離愁別緒。瀑恩筆下流淌的正是這份情感：

（圖3 ）

林下一池秋水皺，

揉碎蟾光，一抹疏影秀。

青荇有情相伴久，雎鳩無偶只獨(dú)瘦。

心事重重誰看透？

幾許離愁，堪比嵐霧厚。

尋遍沙洲人未有，寒枝揀盡夢難就。

長江石畫面的表現(xiàn)是不拘一格的，這枚《古渡》（圖4 原藏 孫瀑恩），是長江芙蓉石的變種——血筋芙蓉石。它以銳轉(zhuǎn)的線條、濃重的色彩，表現(xiàn)大榕樹下古人待渡的場景。瀑恩面對(duì)畫面浮想聯(lián)翩，率意揮灑：

只有秦漢的虬枝，才能如此蒼莽。

只有唐宋的扁舟，才會(huì)這般輕蕩。

仗劍不畏天涯路，野渡哪管身何處！

只有攬?jiān)碌男圩?，才?huì)這般軒昂。

只有問天的聲音，才能如此鏗鏘！

賞石讀詩，此情此景，應(yīng)該有所共鳴。

（圖4）