文_當代貴州全媒體記者 / 張恒

清水江文書蘊含著貴州民間遠古而樸素的生態(tài)智慧，在對清水江文書搶救、保護和開發(fā)過程中，從文化的層面展示了不一樣的“貴州形象”。

“小心注意，都是很舊的紙，別弄破了?！痹谔熘h檔案局會議室內(nèi)，縣檔案局副局長唐才玉接過群眾捐送來的文書后，立即展開學(xué)習(xí)鑒定工作。這是天柱縣2018年征集到的首批清水江文書，據(jù)文字記載，其中有部分民間文書出自民國年間，隨后該文書具體內(nèi)容的鑒別、裝裱和整理等工作將陸續(xù)展開。

清水江文書，是貴州清水江流域苗族、侗族、漢族等民族數(shù)百年以來的生產(chǎn)、生活實物見證和歷史真實記錄，被中外學(xué)者贊譽為“世界記憶”和“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”的代表作之一。

近年來，貴州省檔案部門開展了以“清水江文書”為重點的文獻遺產(chǎn)收集修復(fù)工作，并對這些檔案文獻進行了數(shù)字化整理和保存，在搶救保護重點文獻遺產(chǎn)方面探索了成功經(jīng)驗。

民間文書寶庫

清水江是洞庭湖水系沅水上游的主要支流之一，自西向東貫穿貴州黔東南州的多個市縣。自明朝至清朝，清水江是黔木出山最早和最大的通道。那時，商賈絡(luò)繹于道，帶動了當?shù)嘏c江南等其他地區(qū)的木材貿(mào)易活動，也促進了人們愛林、護林、造林理念的產(chǎn)生和發(fā)展，“清水江文書”也由此產(chǎn)生。

“清水江文書的發(fā)現(xiàn)，是繼甲骨文、漢晉木簡、帛書、敦煌文書、徽州文書之后，中國歷史文化上的又一重大文獻成果?！痹诘谝粚们逅臅c中國地方社會國際研討會上，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授朱蔭貴對清水江文書的學(xué)術(shù)意義如此總結(jié)。

清水江文書是目前除徽州文書以外中國第二大民間契約文書寶庫，是廣泛遺存于貴州黔東南清水江流域地區(qū)的民間鄉(xiāng)土文獻，以地契和林契為主體，也是至今已知的有關(guān)農(nóng)林混作經(jīng)濟及木材貿(mào)易和生態(tài)保護的完整而系統(tǒng)的民間文獻。

“這些文書主要分布在清水江中下游的錦屏、黎平、天柱、三穗、劍河、岑鞏、臺江等17縣，目前這幾個縣檔案館已收藏契約文書10余萬件，據(jù)估計散存于民間的文書可能有30-50萬件?！辟F州省檔案局宣傳處處長歐陽峰說，截至目前，發(fā)現(xiàn)最早的“清水江文書”是明朝成化年間的一份田土清退契約，距今已經(jīng)有500多年歷史。

“清水江文書”中不乏保護生態(tài)的民間智慧，正是得益于這些民間契約，清水江沿線的生態(tài)環(huán)境得到較好的保護。圖為清水江風(fēng)光。（貴州圖片庫供圖）

“文書表面上是一堆史料，實際上透過文書可以走進一個鄉(xiāng)土中國、文化中國合為一體的完整世界?！睂η逅臅殃P(guān)注了十多年的貴州大學(xué)文化書院原院長張新民說，清水江水路是明清時期的生命線，可以通過它控制整個西南，清水江文書的發(fā)現(xiàn)和研究，重新梳理了清水江文明。

可以說，清水江文書的大量遺存不僅填補了西南地區(qū)較少發(fā)現(xiàn)契約文書的空白，擴大或豐富了契約文書地緣區(qū)位的分布圖景，而且也改變了少數(shù)民族長期缺乏典籍文本的失語狀態(tài)，有裨于更好地依據(jù)古人的視野或立場來觀察傳統(tǒng)中國的政治和社會。

保護歷史記憶

“首先登記，然后編目，整理后進入數(shù)據(jù)庫管理，數(shù)字化之前還有個裱糊?！痹阱\屏縣檔案局，吳樺佛和同事們的工作正是把一疊疊泛黃的清水江文書整理出來，“讓每一戶文書都能夠查到，按照村戶進行整理，便于今后的查詢保管，包括文書主的后人都能夠利用。”

這段時間，錦屏縣檔案館正在著手整理編輯當?shù)氐?2冊“清水江文書”，而這冊文書由務(wù)翁村的石姓家族提供，包含了清代以來整個家族山林田土交易等契約。錦屏縣檔案館是全省館藏“清水江文書”最多的地方。目前，館里入庫的文書檔案有6萬多件。

“以前的錦屏水運發(fā)達，木商文化帶來的木材買賣和田土交易由此產(chǎn)生?！卞\屏縣檔案局工作人員楊金丹說，錦屏縣是傳統(tǒng)林區(qū)，在縣檔案館收集整理的“清水江文書”中，有一半左右是木材交易、山林養(yǎng)護等契約和村規(guī)民約。這些檔案文獻也記錄了當年林木經(jīng)濟的繁榮和當?shù)仞B(yǎng)山護樹的傳統(tǒng)。

2002年，錦屏縣在全省率先啟動了“清水江文書”的收集整理工作?，F(xiàn)在，黎平、天柱、劍河等地也發(fā)現(xiàn)了大量“清水江文書”，但由于年代久遠，很多文書都已風(fēng)化破損，亟需整理修復(fù)。

2006年，貴州省成立了清水江文書搶救保護工作領(lǐng)導(dǎo)小組。這些年，省檔案局和黔東南州及其有關(guān)縣檔案局一直在為清水江文書的搶救和保護積極奔走，國家已將清水江文書列入國家重點檔案進行搶救和保護。2010年，清水江文書被國家檔案局列入《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》。

據(jù)統(tǒng)計，目前，全省各級檔案部門已收集整理21萬多件“清水江文書”。作為貴州檔案文獻的代表，清水江文書也與水書和布依族古文字檔案一起入選了《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》。同時，這些重點檔案也基本實現(xiàn)了數(shù)字化保存。

傳承生態(tài)智慧

文書檔案記載的是歷史，而歷史又深刻地影響著現(xiàn)在。在“清水江文書”中，有不少保護生態(tài)的民間智慧。

在黎平縣水口鎮(zhèn)勝利村，就有一份關(guān)于山林保護文書?！斑M山砍柴，都要受處罰?，F(xiàn)在那片山有比較珍貴的二級保護樹種，如果沒有文書民約，不會保護得這么好?！崩杵娇h檔案局專家粟才昇說。

清水江中下游流傳下來的林業(yè)契約，是當?shù)孛缱宥弊迦嗣竦囊环N文化，反映了林農(nóng)在林地上實行人工營林的綜合經(jīng)營，他們運用這種生態(tài)智慧和技能維護了生態(tài)的穩(wěn)定。

在錦屏縣河口鄉(xiāng)文斗村，有立于乾隆三十八年（1773年）的《六禁碑》，碑文明確地體現(xiàn)了當?shù)孛癖姷沫h(huán)保理念，如“禁四至油山，不許亂伐亂撿，如違罰艮（銀）五兩”等。

圖為黎平縣檔案局工作人員正在整理清水江文書。（貴州省檔案局供圖）

長期從事文化研究的文斗村村民易遵華介紹，清乾隆年間有文獻記載，當時的文斗苗寨便有“娶一房媳婦、修一段路，生一個孩子、栽一棵樹”的規(guī)定?！罢忻坑袐雰航瞪?，家人就會種一棵常青樹，讓樹苗與孩子一起成長?！边@些規(guī)定遠古而樸素，但村民遵守至今。

新中國成立之初，整個錦屏縣擁有活立木（林地中生長著的林木）9000萬立方米，全縣森林覆蓋率接近90%，其生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，名列全省之冠。這與民間契約按傳統(tǒng)生態(tài)運行有著直接聯(lián)系。

“現(xiàn)在，通過編研建立相關(guān)的清水江文書、水書和布依族古文字檔案的數(shù)據(jù)庫，把它里面對我們當今社會有啟迪的、有價值的一些思想、文化發(fā)掘出來，然后以資借鑒，以利于今后的傳承和開發(fā)?！睔W陽峰說。