[摘 要]湖南花鼓戲在傳承與發(fā)展中取得了一定的成績，但仍面臨不少現(xiàn)實問題，包括專業(yè)表演人才流失、創(chuàng)作人員缺乏、管理模式滯后、戲曲內(nèi)容陳舊、傳承方式落后、資金嚴(yán)重短缺等。要做好湖南花鼓戲的傳承工作，有必要從加大宣傳力度、建立健全傳承人保護(hù)與培養(yǎng)機(jī)制、改進(jìn)劇團(tuán)的管理模式、加大政府的扶持力度以及鼓勵研究、整理與創(chuàng)作、創(chuàng)新等方面著手，促進(jìn)湖南花鼓戲向好發(fā)展，使湖南花鼓戲的藝術(shù)生命與歷史文化價值得以賡續(xù)。

[關(guān)鍵詞]湖南；花鼓戲；傳承；發(fā)展

[中圖分類號]J607 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）12-0016-03

[收稿日期]2018-09-25

[基金項目]湖南省社科基金2017年重點項目（16ZDB007）。

湖南花鼓戲是湖南民間小戲的總稱，以其載歌載舞、通俗明快、幽默詼諧的藝術(shù)風(fēng)格受到人民群眾的喜愛，是最具湖湘文化特色的地方傳統(tǒng)戲曲劇種之一。改革開放以來，湖南花鼓戲的傳承與發(fā)展面臨多重挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)包括外來文化的沖擊、群眾審美趣味的變化、文化審美生活方式的改變以及文化產(chǎn)品消費方式的轉(zhuǎn)變等等。在這樣一種時代背景下，湖南花鼓戲面臨著巨大的生存危機(jī)，突出表現(xiàn)在專業(yè)表演人才流失、創(chuàng)作人員缺乏、管理模式滯后、戲曲內(nèi)容陳舊、傳承方式落后、資金嚴(yán)重短缺等方面。創(chuàng)造性地將湖南花鼓戲面臨的生存危機(jī)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使湖南花鼓戲的藝術(shù)生命與歷史文化價值得以賡續(xù)是我們要肩負(fù)的時代職責(zé)。

一、湖南花鼓戲的簡要歷史脈絡(luò)

湖南花鼓戲興起于清代中葉，起初為形式單一的“對子花鼓”，后逐漸發(fā)展為一生一旦一丑的“三小戲”，至今，已成為多行當(dāng)、多聲腔、藝術(shù)性厚重、表現(xiàn)力豐富的地方戲曲劇種。

早在清同治年間，戲曲作家楊恩壽在《坦園日記》中對湖南花鼓戲的行當(dāng)角色、故事情節(jié)以及演出形式就有過相關(guān)記載，說明湖南花鼓戲在當(dāng)時已經(jīng)興起并形成了一定的社會影響力。光緒年間，全省各地花鼓戲班社涌現(xiàn)，花鼓戲藝人汲取姊妹劇種精華，對花鼓戲表演行當(dāng)、唱腔、程式等進(jìn)行了改良，湖南花鼓戲得到發(fā)展。至民國時期，湖南花鼓戲的鑼鼓經(jīng)與伴奏曲牌體系趨于完善，花鼓戲表演的規(guī)范化、專業(yè)化程度進(jìn)一步提高，湖南花鼓戲步入成熟階段。

新中國成立之后，湖南省各地相繼組建花鼓戲表演專業(yè)劇團(tuán)，在當(dāng)時，欣賞花鼓戲表演是人民群眾文化生活的主要方式之一。龐大的受眾群體帶來了湖南花鼓戲文化的興盛，也催生了一批花鼓戲表演藝術(shù)家。這些藝術(shù)家在湖南花鼓戲劇目的搜集、整理、研究、演出等方面都做出了重要貢獻(xiàn)。然而，受到“文化大革命”的影響，各地只允許演出“樣板戲”，傳統(tǒng)劇目遭到停演，劇目的創(chuàng)作也停滯不前，花鼓戲傳承發(fā)展呈現(xiàn)出頹勢。直到粉碎“四人幫”之后，戲曲藝術(shù)重現(xiàn)興旺之勢，湖南花鼓戲才得以重放異彩。遺憾的是好景不長，20世紀(jì)80年代之后，受外來文化沖擊、群眾審美趣味變化、文化審美生活方式極大豐富以及文化產(chǎn)品消費方式轉(zhuǎn)變等因素影響，湖南花鼓戲受眾群體不斷縮減，大量院團(tuán)解散，傳承人青黃不接，演出市場萎縮，湖南花鼓戲邁入低谷。

進(jìn)入新世紀(jì)以后，盡管湖南花鼓戲在國家相關(guān)政策扶持下逐漸走出低谷，并于2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄，但是，這并不意味著湖南花鼓戲研究工作的終結(jié)，對湖南花鼓戲未來藝術(shù)生命延續(xù)的探討仍然是不容忽視的重大課題。

二、當(dāng)下湖南花鼓戲傳承的主要問題

盡管經(jīng)過近幾代花鼓藝人的努力，湖南花鼓戲在傳承與發(fā)展方面取得了一定的成績，但是仍然面臨不少現(xiàn)實問題，這些問題包括專業(yè)表演人才流失、創(chuàng)作人員缺乏、管理模式滯后、戲曲內(nèi)容陳舊、傳承方式落后、資金嚴(yán)重短缺等。其中，最主要的問題是由于后繼無人導(dǎo)致內(nèi)容陳舊，創(chuàng)新乏力。這一點，只需稍微考察一下當(dāng)前湖南花鼓各主要流派的在演曲目和傳承力量即可發(fā)現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，目前仍在演出的湖南花鼓戲音樂曲調(diào)總計只有300余支，傳統(tǒng)劇目也僅有400多個，且有明顯的不斷萎縮的趨勢。

影響最大的長沙花鼓戲，主要分布在湘東地區(qū)長沙、株洲、湘潭等地。長沙花鼓戲傳承院團(tuán)包括湖南省花鼓戲劇院、株洲市戲劇傳承中心花鼓戲展演部、醴陵市花鼓戲劇團(tuán)等，傳承人包括劉趙黔（國家一級演員、中國戲劇梅花獎獲得者，代表作品《蘆林會》《紅色娘子軍》《烘房飄香》）、歐陽覺文（國家一級作曲家，“文華音樂創(chuàng)作獎”獲得者，代表作品《桃花汛》《將軍謠》《秋天的花鼓》）、葉紅（國家一級演員，中國戲劇梅花獎獲得者，代表作品《劉?？抽浴贰秳⒑蚪痼浮罚┑?。

衡州花鼓戲主要分布湘南地區(qū)衡陽、衡山、衡南等地，其傳承院團(tuán)主要為衡州花鼓戲藝術(shù)有限責(zé)任公司等，傳承人包括楊小蘭（國家二級演員、衡州花鼓戲國家級代表性非遺傳承人，代表作品《喜盈門》《賢淑女》《女駙馬》）、尹東海（國家二級演員、衡州花鼓戲衡陽市代表性非遺傳承人，代表作品《劉海戲金蟾》《淚灑相思地》《屠夫狀元》）、聶隆衡（國家三級演員、衡州花鼓戲衡陽市代表性非遺傳承人，代表作品《福壽圖》《豆腐郎》）、何桂生（國家二級演奏員，代表作品《父親》）等。

常德花鼓戲主要分布湘北地區(qū)常德、桃源、澧縣等地，其傳承院團(tuán)包括常德市鼎城區(qū)花鼓戲保護(hù)中心等，傳承人包括楊建娥（國家二級導(dǎo)演、常德花鼓戲國家級代表性非遺傳承人，排練代表劇目有《東川尋夫》《打蘆花》《打侄上墳》）、黃士元（國家一級編劇，享受國務(wù)院特殊津貼，創(chuàng)作代表劇目《嘻隊長》《山里哥哥山里妹》《旋轉(zhuǎn)的鈔票》）、杜美霜（國家二級演員、常德花鼓戲省級代表性非遺傳承人，代表劇目《賣妙郎》《巧點鴛鴦》《恩仇記》）、朱曉玲（國家二級演員，代表劇目《人怕出名狗怕叫》）等。

邵陽花鼓戲主要分布湘中地區(qū)邵陽市及邵東、新邵等地，其傳承院團(tuán)主要有邵陽市花鼓戲保護(hù)傳承中心等，傳承人包括唐偉紅（國家二級演員，代表劇目《對腳跡》《磨豆腐》）、李賽儉（國家一級演員、邵陽花鼓戲市級代表性非遺傳承人，代表劇目《松伢子》《牙痕記》《羅帕記》）、易海良（國家二級演員，代表劇目《磨豆腐》《武松殺嫂》《劉海砍樵》）、張求榮（國家二級演員，代表劇目《打鳥》《白兔記》）。

零陵花鼓戲主要分布湘中南地區(qū)祁陽、東安、雙牌、邵陽等地，其傳承院團(tuán)主要為零陵花鼓戲保護(hù)傳承中心等，傳承人包括李海明（零陵花鼓戲大筒演奏員兼作曲，代表劇目《霓虹燈下的哨兵》《三月三》《皮秀英四告》）、黃志華（零陵花鼓戲?qū)I(yè)演員，代表劇目《劉海戲金蟾》《寶蓮燈》《畫龍點睛》）、秦滿鳳（零陵花鼓戲?qū)I(yè)演員，代表劇目《柜中緣》《紅珠女》《雙盤花》）等。

岳陽花鼓戲主要分布湘北地區(qū)岳陽、臨湘、湘陰、汨羅、平江等地，其傳承院團(tuán)主要為岳陽縣花鼓戲傳承研究所等，傳承人包括柳六榮（岳陽花鼓戲?qū)I(yè)演員，代表劇目《三子貴》《董永賣身》《修書下?！贰肚匮┟贰罚?、易文（岳陽花鼓戲?qū)I(yè)演員，代表劇目《觀畫游樓》《尋兒記》《孟姜女尋夫》）等。

之所以不厭其詳?shù)匕押匣ü膽蛄鶄€流派的主要傳承情況逐一列出，因為這些幾乎是基本家底了。這些藝人、曲目和機(jī)構(gòu)，正在悄然流逝，甚至近年來還出現(xiàn)了加速遞減之勢：傳承人逝去很可能把曲目也永遠(yuǎn)帶走，新人沒有成長的空間，機(jī)構(gòu)為了生存也被迫轉(zhuǎn)型他投，不一而足。

三、湖南花鼓戲的發(fā)展思路

面對如此嚴(yán)峻的形勢，要做好湖南花鼓戲的傳承工作，促進(jìn)湖南花鼓戲向好發(fā)展，使湖南花鼓戲的藝術(shù)生命與歷史文化價值得以賡續(xù)，有必要從以下幾個方面著手，整體推進(jìn)。

第一，加大湖南花鼓戲宣傳力度，為傳承發(fā)展創(chuàng)造認(rèn)識前提。宣傳是加深人民群眾對花鼓戲認(rèn)知、認(rèn)同的重要途經(jīng)，通過加大宣傳，提高人民群眾對湖南花鼓戲的了解程度和欣賞水平是花鼓戲得以順利傳承和健康發(fā)展的前提條件。為此，要把地方戲曲內(nèi)化到人民群眾的文化活動中去，可以通過送戲下鄉(xiāng)、戲曲調(diào)演、節(jié)日慶賀、廣場文藝乃至機(jī)關(guān)學(xué)校的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，營造出一種熱烈向上、輕松活潑的傳唱湖南花鼓戲的氛圍，盡可能多地吸引群眾參與。還可以進(jìn)行各劇團(tuán)、各類藝術(shù)的交流和演出，也可開展學(xué)術(shù)活動，創(chuàng)辦自己的講座，向觀眾普及花鼓戲知識。此外，在民間有很多自發(fā)組織、演員進(jìn)出自由的民間花鼓戲劇團(tuán)，他們深受廣大人民群眾喜愛，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，若再加以專家的指導(dǎo)點撥，將能更好地發(fā)揮地方戲曲的普及和宣傳的生力軍作用。

第二，建立健全花鼓戲傳承人保護(hù)與培養(yǎng)機(jī)制，為傳承發(fā)展夯實人才基礎(chǔ)。傳承人包括湖南花鼓戲編劇、導(dǎo)演、演員、音樂研究人才等。要重視對做出貢獻(xiàn)的老一輩藝術(shù)家的保護(hù)，重視對那些優(yōu)秀的中青年藝術(shù)家的培養(yǎng)，要把有老演員、中年演員、青年演員整合起來，形成戲曲傳承團(tuán)隊。調(diào)查顯示，湖南花鼓戲的傳承主體老齡化嚴(yán)重，面臨著后繼傳承人斷層的困境。這顯然不利于湖南花鼓戲的健康、良性發(fā)展。因此，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對“活態(tài)”傳承人的保護(hù)，給予他們一定的優(yōu)惠政策和經(jīng)濟(jì)資助，積極鼓勵他們參加各類演出，引導(dǎo)他們做好傳授工作，增強(qiáng)他們的文化職業(yè)認(rèn)同感和獲得感。同時，也要積極地組織老藝人定期進(jìn)行交流，支持他們到地方社區(qū)、學(xué)校舉辦講座。

第三，改進(jìn)花鼓戲劇團(tuán)的管理模式，為傳承發(fā)展創(chuàng)造內(nèi)在動因。引進(jìn)先進(jìn)的管理模式，建立合理的規(guī)章制度，對劇團(tuán)成員進(jìn)行精簡，求精而不求多，對劇團(tuán)成員的出勤、出演進(jìn)行考核，并制定相應(yīng)的賞罰機(jī)制，加強(qiáng)劇團(tuán)成員的工作意識。

第四，加大政府的扶持力度，為傳承發(fā)展提供政策、經(jīng)費保障。政府應(yīng)在花鼓戲傳承與發(fā)展中以更多的經(jīng)濟(jì)資助改變保護(hù)資金嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)狀，在專業(yè)人才的吸引上也要發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，邀請專家和資深演員到地方進(jìn)行指導(dǎo)，并對人才培養(yǎng)進(jìn)行資金投入與科學(xué)管理。政府應(yīng)建立相應(yīng)的制度去保護(hù)他們，加大資金投入，拓寬他們的發(fā)展空間，讓這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能更好地生存和傳承下去。

第五，鼓勵花鼓戲研究、整理與創(chuàng)作、創(chuàng)新，為傳承發(fā)展奠定歷史文化價值與審美情感價值基礎(chǔ)。有必要在加強(qiáng)湖南花鼓戲不同歷史階段理論研究工作的同時，重視花鼓戲的搶救、保護(hù)工作，強(qiáng)調(diào)花鼓戲研究中的檔案意識，采取制作規(guī)范樂譜、對老藝人唱腔和舞臺表演進(jìn)行錄音錄像等方式來采集材料。要搜集那些群眾基礎(chǔ)深厚、影響范圍廣、發(fā)展?jié)摿Υ螅枷胄?、藝術(shù)性和觀賞性都比較強(qiáng)的戲曲曲目，從中培植一些有代表性的精品劇目，形成特色。同時，加強(qiáng)湖南花鼓戲自身的創(chuàng)新?；ü膽虻膭?chuàng)作要與時代精神相結(jié)合，要把地方特色和深刻揭示人類心靈相結(jié)合，要把追求高品位的藝術(shù)美和滿足人民群眾審美需求相結(jié)合，要將伴奏多樣化與唱腔相結(jié)合，創(chuàng)造更優(yōu)秀的、符合人民群眾審美情趣的花鼓戲劇目。

結(jié) 語

綜上，只有以進(jìn)取的精神積極地從花鼓戲自身及其生態(tài)環(huán)境中去尋找走出困境的突破口，形成“政府主導(dǎo)、社會參與、長遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實施、明確職責(zé)、形成合力”的傳承與保護(hù)原則，從花鼓戲的內(nèi)容和形式、時代與歷史等方面改革創(chuàng)新，才會讓歷史悠久的花鼓藝術(shù)生命健康持久地承續(xù)下去。

（責(zé)任編輯：崔曉光）