張永生

近日，央視曝光，警方出擊，取締了東莞一批色情場所，抓捕了一批違法人員。正當(dāng)公眾為東莞掃黃拍手稱快之時，卻有輿論在呼喚“東莞挺住”。“色情泛濫，則罵法治之亂；重拳掃黃，則喊東莞挺住”，恐怕不僅是缺乏法治常識的緣故?！盀榉磳Χ磳?，把抵觸當(dāng)習(xí)慣，把泄憤當(dāng)常態(tài)”，一些網(wǎng)友對這種現(xiàn)象的解讀，或許道出了個中“秘密”。

時下，“為反對而反對”的現(xiàn)象不少見，抱有類似心態(tài)的大有人在。他們雖然未必全出于抵觸、泄憤，可心中總是有那么一種念頭，仿佛不唱反調(diào)就顯示不了獨立思考，不驚世駭俗就表現(xiàn)不出特立獨行。

一個社會不能沒有是非觀念，一個人更不能沒有是非觀念。當(dāng)法治社會遭遇網(wǎng)絡(luò)時代，表達(dá)的平臺越來越廣闊，表達(dá)的渠道越來越通暢，表達(dá)的自由度、社會的容忍度更是水漲船高。對同一件事情、同一個問題，不同的人有不同的看法，即便是“針鋒相對”，人們也不會大驚小怪。然而，這并不意味著是與非沒有區(qū)別、黑與白沒有界限，甚至可以將是與非顛倒、黑與白混淆。

一個社會不能沒有底線，一個人更不能沒有底線意識。道德法律是社會的底線，也是公序良俗賴以存在的基礎(chǔ)，更是一個人立身處世起碼的操守。社會底線需要每個人維護，公序良俗需要每個人遵守。如果僅為“特立獨行”，底線沒有了、操守也喪失了，結(jié)果將是社會不能承受之重。

可喜的是，網(wǎng)上輿論出現(xiàn)了“反轉(zhuǎn)”，那些謬種流傳的大V微博，如今沒有多少人圍觀、轉(zhuǎn)發(fā)，取而代之的是網(wǎng)友對其觀點的理性批駁。這說明，是非自有公論，公道自在人心。