[摘要] 改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。透徹理解中國(guó)所處的時(shí)代，需要把中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程置于歷史維度與世界維度之中，才能真正領(lǐng)悟改革開(kāi)放這一偉大實(shí)踐的意義。

[關(guān)鍵詞] 改革開(kāi)放；歷史維度；世界維度

[中圖分類號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445（2018）07-0023-03

2018年，中國(guó)迎來(lái)改革開(kāi)放40周年。站在這一年的歷史方位回顧改革開(kāi)放40年、展望 “兩個(gè)一百年”偉大目標(biāo)，需要把中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程置于歷史維度與世界維度之中來(lái)看。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年重要講話中所指出的：“只有在整個(gè)人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向?！?

歷史維度中的中國(guó)“四個(gè)四十年”

美國(guó)學(xué)者伊曼努爾·沃勒斯坦在《世界體系論》中認(rèn)為，現(xiàn)代世界體系起源于15世紀(jì)末到16世紀(jì)初的歐洲，它可以被表述為“前所未有的一種社會(huì)制度”，“它像一個(gè)大帝國(guó)那樣幅員遼闊”，但不是一個(gè)政治實(shí)體，而是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體。2在此意義上，世界的現(xiàn)代化過(guò)程可以被表述為現(xiàn)代世界體系從歐洲向世界其他地區(qū)擴(kuò)展的過(guò)程。對(duì)應(yīng)“中國(guó)之世界”，我們可以把現(xiàn)代世界體系稱為“國(guó)外之世界”。

在此意義上，1840年之后中國(guó)的歷史進(jìn)程，可以大致分為五個(gè)階段：一是“睜開(kāi)眼”，二是“醒過(guò)來(lái)”，三是“站起來(lái)”，四是“富起來(lái)”，五是“強(qiáng)起來(lái)”。改革開(kāi)放的40年，大體對(duì)應(yīng)“富起來(lái)”階段，前承“站起來(lái)”的階段，后啟“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代?？梢园l(fā)現(xiàn)，不僅“富起來(lái)”是一個(gè)約40年的進(jìn)程，它之前的三個(gè)歷史進(jìn)程也各為約40年，可以合起來(lái)看做中國(guó)發(fā)展變化的“四個(gè)四十年”。

19世紀(jì)50年代到1898年的第一個(gè)“四十年”是“睜開(kāi)眼”的階段，一小部分中國(guó)人在這一階段開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)知。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是外部世界入侵中國(guó)的開(kāi)始，但中國(guó)對(duì)外部世界現(xiàn)代化性質(zhì)的認(rèn)知即“睜開(kāi)眼”，需要從中國(guó)人睜眼看世界起算。被稱為“睜眼看世界第一人”的魏源，其代表作《海國(guó)圖志》于1852年出版完成，秉持“師夷長(zhǎng)技以制夷”等主張的第一批近代思想家如馮桂芬等人的思想成型于1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后。而1861年初，同文館的設(shè)立標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，被歷史學(xué)界公認(rèn)為中國(guó)自主近代化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。從19世紀(jì)50年代起對(duì)外部世界所具有的近代化性質(zhì)的認(rèn)知，是近代中國(guó)的“睜開(kāi)眼”階段。

1898年到1938年的第二個(gè)“四十年”是“醒過(guò)來(lái)”的階段，走在前面的一部分中國(guó)人在這一階段進(jìn)行了現(xiàn)代化方向的探索。1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的落幕，但從“睜開(kāi)眼”轉(zhuǎn)入“醒過(guò)來(lái)”要以更多的中國(guó)人凝聚現(xiàn)代化共識(shí)起算。1898年的戊戌變法盡管沒(méi)有成功，但卻是一次在全國(guó)“士階層”中有著廣泛共鳴的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，并且有著改變現(xiàn)存制度的主張，可以認(rèn)為，對(duì)中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，它是使得對(duì)現(xiàn)代世界體系有明確認(rèn)知的人群擴(kuò)大到知識(shí)分子階層的標(biāo)志。而1911年開(kāi)始的辛亥革命，1919年5月4日五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，都成為“醒過(guò)來(lái)”階段中的里程碑事件。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，則是國(guó)民中的先進(jìn)者找到了馬克思主義中國(guó)化道路的開(kāi)始。

1938年到1978年的第三個(gè)“四十年”是“站起來(lái)”的階段，中國(guó)人民在這一階段走上獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路。1938年，《論持久戰(zhàn)》發(fā)表，實(shí)現(xiàn)了中華民族的覺(jué)醒，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在《論持久戰(zhàn)》發(fā)表之前，“速敗論”和“速勝論”隱含地將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)當(dāng)作中日政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而非現(xiàn)代化背景下民族國(guó)家之間的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。而毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。”1正是由于《論持久戰(zhàn)》，整個(gè)中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了中華民族意識(shí)大覺(jué)醒，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)與明亡清興這樣的歷史截然不同，進(jìn)而現(xiàn)代化成了每一個(gè)中國(guó)人的事情，而非一部分人的事情，從而為中國(guó)“站起來(lái)”奠定了基礎(chǔ)。1949年，中華人民共和國(guó)建立，是中國(guó)“站起來(lái)”的標(biāo)志，從此，自主的現(xiàn)代化建設(shè)才有了展開(kāi)的條件。自主的現(xiàn)代化的建設(shè)過(guò)程使中國(guó)在工業(yè)、社會(huì)、教育、衛(wèi)生等多個(gè)社會(huì)主要方面實(shí)現(xiàn)了“站起來(lái)”。

“富起來(lái)”的40年，可以看作是前面三個(gè)“四十年”的延續(xù)。拿賽跑來(lái)比喻的話，可以說(shuō)這是中國(guó)與外部世界在“現(xiàn)代化”這個(gè)賽場(chǎng)上賽跑。中國(guó)用第一個(gè)“四十年”認(rèn)識(shí)到自己并不在賽場(chǎng)上，用第二個(gè)“四十年”來(lái)入場(chǎng)，用“第三個(gè)”四十年來(lái)起跑，第四個(gè)“四十年”來(lái)追趕，終于來(lái)到了可以“并跑”的歷史新方位，并展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

世界維度中的中國(guó)“富起來(lái)”

站在改革開(kāi)放40年的歷史新方位，回顧來(lái)時(shí)路，可以看到，“起跑”之后，“追趕”階段的高速度，來(lái)到“并跑”位置的關(guān)鍵。改革之初，中國(guó)確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線，隨后的40年，約世界四分之一人口的人均國(guó)民收入從1978年的160美元增長(zhǎng)到2017年的超過(guò)8800美元，增幅約55倍；中國(guó)經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)總量的比重從1.8%增加到16%，增長(zhǎng)8倍多，并且連續(xù)多年對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%以上，穩(wěn)居全球第一。從“跟跑”到“并跑”，在此，有一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)需要厘清：外因是通過(guò)內(nèi)因起作用的，中國(guó)的具體實(shí)際和改革是內(nèi)因，外資和國(guó)際市場(chǎng)是外因。

中國(guó)的改革歷程，其實(shí)是在不斷突破原有的體制機(jī)制束縛，即市場(chǎng)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，堅(jiān)持創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的過(guò)程，這是一個(gè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型的經(jīng)濟(jì)過(guò)程。對(duì)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的“破壞”與“創(chuàng)造”都在發(fā)揮巨大作用。因此，中國(guó)高速增長(zhǎng)的過(guò)程，雖然是量的快速增加，但并不是在1978年技術(shù)水平上的數(shù)量疊加，而是推動(dòng)技術(shù)積累和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)變化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷演進(jìn)。

通過(guò)上述認(rèn)識(shí)，也能夠回答一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)會(huì)不會(huì)落入“中等收入陷阱”。2008年國(guó)際金融危機(jī)后，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入持續(xù)低迷，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速出現(xiàn)下降，關(guān)于“中等收入陷阱”的討論，如擔(dān)心中國(guó)會(huì)不會(huì)掉入長(zhǎng)期社會(huì)不平等、增長(zhǎng)乏力、發(fā)展止步不前等問(wèn)題逐漸成了國(guó)內(nèi)外研究熱點(diǎn)。實(shí)際上，正是由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來(lái)自改變市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，而非簡(jiǎn)單的數(shù)量積累，所以中國(guó)不會(huì)落入“中等收入陷阱”。實(shí)際上，世界上絕大多數(shù)國(guó)家都因?yàn)槿丝跀?shù)量等原因，不具備自主改變市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的能力，市場(chǎng)本身受制于人，才是一部分國(guó)家落入“中等收入陷阱”的主要原因。中國(guó)“富起來(lái)”的過(guò)程本質(zhì)也在質(zhì)變而非量變。當(dāng)然，從高速增長(zhǎng)階段的指標(biāo)來(lái)看，數(shù)量擴(kuò)大是第一位的。這也是為了實(shí)現(xiàn)追趕，從而達(dá)到“并跑”的需要。

共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

改革開(kāi)放40年歷程中，中國(guó)發(fā)生巨大變化。從發(fā)展方式看，創(chuàng)新正通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)大推動(dòng)作用，成為撬動(dòng)中國(guó)動(dòng)能轉(zhuǎn)化的核心理念。從人民生活看，人均收入水平穩(wěn)步增長(zhǎng)，消費(fèi)呈現(xiàn)多元化和升級(jí)態(tài)勢(shì)，共享經(jīng)濟(jì)、電子商務(wù)等新興業(yè)態(tài)快速地改變了人們的生活，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從空間格局看，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地理空間結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化。京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、“一帶一路”倡議，由此形成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大支撐帶，與原有的“西部開(kāi)發(fā)，東北振興，中部崛起，東部率先”四大板塊共同構(gòu)成了當(dāng)前中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局。中國(guó)區(qū)域發(fā)展呈現(xiàn)由不平衡向趨于平衡、由不協(xié)調(diào)向日益協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)變的良好態(tài)勢(shì)。從治理體系看，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了治理體系和治理方式的優(yōu)化。作為維護(hù)一種文明形態(tài)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的國(guó)家，其自身的長(zhǎng)治久安也就成為了文明的存續(xù)之要。對(duì)此，中國(guó)古代先賢早有論述，謂之“國(guó)之大事，在祀與戎”，或謂之“文治武功”。黨的十八大以來(lái)，通過(guò)黨建、反腐、軍改等一系列大幅度優(yōu)化工作，中國(guó)正在新的歷史條件下鞏固長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。

而中國(guó)的世界地位變化，也將對(duì)中國(guó)的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。隨著2014年APEC 北京峰會(huì)、2016年二十國(guó)集團(tuán)（G20）杭州峰會(huì)、2017年5月“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、2017年9月金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)等的成功召開(kāi)，中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

當(dāng)今世界，人類社會(huì)相互關(guān)聯(lián)之緊密程度前所未有，然而全球化面臨的困難與挑戰(zhàn)之復(fù)雜也是前所未有。要想走出困局，唯有在世界各國(guó)人民中結(jié)成新的合作網(wǎng)絡(luò)，彼此理解、互學(xué)互鑒、求同存異，構(gòu)建共同發(fā)展、共享繁榮的人類命運(yùn)共同體。中國(guó)已將推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體寫入憲法。正如習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》中所指出：“人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長(zhǎng)，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)”1。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，高質(zhì)量發(fā)展成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的核心目標(biāo)。而世界也處在新的歷史方位，人類共同生活在命運(yùn)共同體中，全球化需要新的動(dòng)力和方向，中國(guó)正在以共同發(fā)展觀高質(zhì)量構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

[參考文獻(xiàn)]

[1]毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[N].北京日?qǐng)?bào)，2018-05-05.

（作者簡(jiǎn)介：王文，中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、財(cái)政金融學(xué)院教授；賈晉京，中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院院務(wù)委員兼宏觀部主任、首席研究員）

責(zé)任編輯 / 申 潔