前進(jìn)與后退，是辯證關(guān)系。退中有進(jìn)，進(jìn)中有退。看似后退，實(shí)則前進(jìn)。大踏步后退，正是為了大踏步前進(jìn)。

有首《插秧歌》說得好：“手捏青苗種福田，低頭便見水中天，六根清凈方成稻（道），后退原來是向前?！鞭r(nóng)民插秧總是在后退，正是在不斷后退中，才插出一方方綠意盎然的新風(fēng)景，才插出秋天金色的新希望。此歌為唐末五代浙江奉化岳林寺僧人契此所作。傳其寢臥隨處，常杖荷布袋，四處化緣，人稱布袋和尚。插秧歌看似淺白平易，卻富含哲理，飽蘊(yùn)禪機(jī)，對退與進(jìn)、成與敗的辯證關(guān)系，詮釋得既形象又深刻。

歷史上有不少“退一步海闊天空”的故事。

清康熙時，禮部尚書張英安徽桐城老家的人與鄰姓吳家為宅基地鬧得劍拔弩張，勢不兩立。于是寫信給張英尋求支持。張英的回信卻是一首高風(fēng)亮節(jié)的“退讓詩”：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！蔽桓邫?quán)重而不以勢壓人，反倒先退讓三尺。這舉動自然感動了吳家，也退讓了三尺，干戈化為玉帛，一退泯滅恩仇。這便是六尺巷的故事，至今仍為人們津津樂道。

孔子帶子路周游列國，發(fā)現(xiàn)一塊爛馬蹄鐵，讓子路撿起來。子路假裝沒聽見?？鬃訌澭鼡炝似饋?，換錢買了十七八顆櫻桃。經(jīng)過茫?；囊?，子路渴得厲害，孔子把櫻桃悄悄丟下一顆，子路趕緊彎腰撿起來吃。邊走邊丟，子路彎了十七八次腰。孔子笑說，要是你剛才肯彎一次腰，就不會這樣了?？鬃硬焕椴嫉烙蟹降闹潦ハ葞煟源私痰茏佣弥獣r進(jìn)退。彎腰，其實(shí)是為了更好地抬頭。

退一步想問題，得饒人處且饒人，不是所有人都能做到的，尤其順風(fēng)順?biāo)?、志得意滿，即處于矛盾主導(dǎo)一方時。傳統(tǒng)戲曲《鞭打蘆花》中，繼母給兩個親生兒子做冬衣全用棉花，給繼子閔子騫全用蘆花。有一天閔子騫幫父親牽馬，因寒冷渾身顫抖，繩子掉在地上招來父親毒打，棉襖抽破，蘆花飛了出來。父親這才知道他受到繼母虐待，盛怒之下決定休妻。懂事的閔子騫雙膝跪地，哀求父親，饒恕繼母。他說道，留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。繼母知道此事之后，大受感動，從此待他親如己出。

我很欣賞有位聯(lián)友的品茶聯(lián)：“先苦后香，茶味半嘗知進(jìn)退；上沖下落，人生一笑對沉浮。”人生亦如品茶，懂得進(jìn)退，笑對沉浮，不為一時一事之得失耿耿于懷、躊躇迷茫。進(jìn)自欣欣，退亦淡淡，攜一抹晚霞夕暉，讓笑容灑脫而恬淡；拋去心靈重負(fù)，坦然面對榮辱冷暖。這才是真正清醒的大智慧。

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