華子言

人們印象中的剪紙是大紅窗花、古代仕女像，或者十二生肖、鮮花果蔬等，然而，祖籍北京、成長(zhǎng)于河北蔚縣（中國(guó)剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)）的61歲中國(guó)新寫(xiě)實(shí)剪紙藝術(shù)家李閩，改造了傳統(tǒng)剪紙，成功開(kāi)創(chuàng)了新寫(xiě)實(shí)多層剪紙藝術(shù)。他以刀作畫(huà)，讓剪紙呈現(xiàn)出深邃悠遠(yuǎn)的油畫(huà)效果，仿佛一幀幀濃縮了時(shí)空的歷史場(chǎng)景畫(huà)。2009年，作為國(guó)禮送給美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬的剪紙畫(huà)像就出自李閩之手。2015年，位于北京昌平的李閩剪紙藝術(shù)館成立，現(xiàn)在，觀(guān)眾可以在那兒欣賞到李閩的新寫(xiě)實(shí)剪紙藝術(shù)代表作，其中最打動(dòng)人的，就是《故鄉(xiāng)·記憶》系列。

李閩的新寫(xiě)實(shí)剪紙系列作品《故鄉(xiāng)·記憶》，以其濃郁的塞外邊陲文化和作者對(duì)這片土地的摯愛(ài)之情，深深地感動(dòng)著每一位觀(guān)眾，讓許多人情不自禁地流下了眼淚。作者用樸實(shí)無(wú)華的藝術(shù)形式，最大程度地載入了當(dāng)?shù)靥赜械奈幕袼着c自然景觀(guān)，嘗試著與觀(guān)眾進(jìn)行零距離溝通。

50余載故鄉(xiāng)情的迸發(fā)

蔚縣別名蘿川，素有“古堡之鄉(xiāng)”的美名，是古堡文化的“天然博物館”。李閩在這個(gè)天遠(yuǎn)地偏的小縣城生活了50余載，幾乎走遍了蔚縣的各個(gè)角落。他長(zhǎng)期扎根民眾之中，與他們朝夕相處，對(duì)這片土地上的文化和人民有了深刻的了解。這里遺留下農(nóng)耕文化時(shí)期的產(chǎn)物，如民俗、民藝、民居等等，對(duì)他有著無(wú)窮無(wú)盡的吸引力。對(duì)傳統(tǒng)的重視，以及如何繼承傳統(tǒng)，是李閩近20年來(lái)一直探索和研究的主要方向。

他會(huì)站在一面百年老墻面前久久發(fā)呆，甚至?xí)辛⒃跐鳚骷?xì)雨中，面對(duì)一間即將倒塌的老房子長(zhǎng)久沉思。他的鏡頭常常會(huì)停在那些殘?jiān)珨啾?、廢棄的石碾、扇車(chē)、牛棚、羊圈以及破舊的窗欞前，隨風(fēng)飄動(dòng)的窗戶(hù)紙，都會(huì)被他非常珍惜地記錄和保存下來(lái)。

一條蜿蜒的小溪，一片干涸的水塘，一口干枯的老井，一所廢棄的院落，無(wú)不為藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的源泉。每當(dāng)面對(duì)這些景物，他思想感情的閘門(mén)就會(huì)打開(kāi)，像奔涌的波濤一瀉千里。幾十年的生活積累，終于在《故鄉(xiāng)·記憶》中迸發(fā)了出來(lái)，我們?cè)谄渲械摹冻錾健贰豆枢l(xiāng)之歌》《歲月》《潤(rùn)娃》《春分》等作品中，不難看出李閩的創(chuàng)作初衷和救世情懷。李閩曾說(shuō)過(guò)：“在這些地方待的時(shí)間越久，就會(huì)越發(fā)愛(ài)上這塊土地和這里的人民，是這片土地上的人民創(chuàng)造了歷史和文化。我們要在回顧歷史的同時(shí)，傳承這片土地上的文化，通過(guò)文化去創(chuàng)造新的歷史?！?/p>

用藝術(shù)解構(gòu)生活的滄桑

為了古老的蔚縣剪紙藝術(shù)能煥發(fā)新的生命力，讓更多的剪紙藝人生活得更好一點(diǎn)，李閩用了近20年的時(shí)間反復(fù)試驗(yàn)，終于將攝影和繪畫(huà)融于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間剪紙工藝之中，利用蔚縣剪紙?zhí)厥獾牡犊碳妓?，與攝影的寫(xiě)實(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造了一種嶄新的、深受大眾歡迎的藝術(shù)形式——新寫(xiě)實(shí)剪紙藝術(shù)。

在談到作品《出山》的創(chuàng)作過(guò)程時(shí)，李閩這樣寫(xiě)道：“《出山》構(gòu)思于1986年8月，完成于2011年6月，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20多年。1981年我第一次進(jìn)山寫(xiě)生，在為一位七旬老農(nóng)畫(huà)速寫(xiě)時(shí)，了解到這位老人終身未走出過(guò)大山。當(dāng)6年后我再次故地重游時(shí)，老人已離去，物是人非的凄涼景象，使我感慨萬(wàn)千，那時(shí)便構(gòu)思了《走出大山》的腹稿……20多年后，我再次進(jìn)山歸來(lái)時(shí)，驀然回首，我忽然發(fā)現(xiàn)，眼前的景象不正是《出山》的畫(huà)面嗎？朦朧的月色中，一條山澗蜿蜒的小溪，從大山里面向外流去。優(yōu)美寂靜的畫(huà)面，清脆的蹄聲，隨著溪水伸展到無(wú)限的遠(yuǎn)方……”

這是一幅對(duì)美好生活充滿(mǎn)向往的作品，李閩希望這里的人們不再貧窮，希望他們能走出大山，看到外面精彩的世界。

許多觀(guān)眾在《歲月》前久久停留，窗里的老人透過(guò)殘留的窗戶(hù)紙向外了望，老人那祈盼的眼神和殘留的窗戶(hù)紙，正是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。李閩在當(dāng)知青的時(shí)候，就想創(chuàng)作一幅中國(guó)農(nóng)民形象作品，40年的時(shí)光沒(méi)有磨損他對(duì)故鄉(xiāng)的情感。2014年，他把生活中采集來(lái)的素材，運(yùn)用解構(gòu)手法，將老人臉上的皺紋溝壑化，強(qiáng)化了作品臉部的肌理效果，突出了滄桑和苦澀感。把當(dāng)年要說(shuō)而沒(méi)說(shuō)的話(huà)，用藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)了出來(lái)。有人評(píng)論為“平淡中不失奇險(xiǎn)，苦澀中充滿(mǎn)希望”。

新寫(xiě)實(shí)剪紙是怎么剪出來(lái)的

新寫(xiě)實(shí)剪紙的創(chuàng)作理念與傳統(tǒng)剪紙有本質(zhì)上的不同。第一，作者必須有堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)功底和較深厚的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)。李閩是77屆工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生，在河北蔚縣文化館美術(shù)創(chuàng)作室工作，他創(chuàng)作的繪畫(huà)作品曾多次在全國(guó)美展中獲獎(jiǎng)，因此他的剪紙形象才能像油畫(huà)般美。

第二，借助電腦將作品進(jìn)行色彩分層，然后用電腦二次創(chuàng)作，進(jìn)行工藝制作和步驟分解。

第三，手工在宣紙上用刀進(jìn)行分層雕刻，最后把所有分層的宣紙按照原創(chuàng)作圖案粘合?，F(xiàn)在，新寫(xiě)實(shí)剪紙已從15年前的單層雕刻變?yōu)槎鄬雍统鄬樱?6至18層）剪紙工藝制作。

第四，新寫(xiě)實(shí)剪紙藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“近距離接觸”，觀(guān)眾怎么湊近了看都可以，而且還越看越好看。

那么，是不是層數(shù)越多越好呢？

新寫(xiě)實(shí)剪紙肖像屬于多層剪紙藝術(shù)，每一層之間銜接要統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，肖像作品一定要減少在人物臉部出現(xiàn)層與層之間的階梯感。好的剪紙肖像作品，不是層數(shù)越多越好，恰到好處是最高追求。在創(chuàng)作中能減少層數(shù)的絕不增加，單純最求作品的層數(shù)，只能增加制作成本，而且使畫(huà)面顯得臟亂和臃腫，對(duì)最終藝術(shù)效果有害而無(wú)益。

分層裝裱是作品最后的組裝過(guò)程，層與層之間準(zhǔn)確對(duì)接，畫(huà)面要平整、干凈和無(wú)氣泡。