陳旬利

奔著流水去的人，大抵都懷著一種說不清道不明的心思。

我在流水等你，恰好有一種暗合所有人心思的魅惑。

走進流水小鎮(zhèn)，原來，生命所有的追尋都存貯在這里，踏遍萬水千山，驀然回首，你曾經(jīng)苦苦尋覓的，就在漢江瀛湖的上游等你赴約。

走陸路，快到流水的時候，有一個大回旋的洄水灣，進入流水后，發(fā)現(xiàn)這流水的世界是由若干個洄水灣組合成的一個巨型洄水灣。

在小鎮(zhèn)隨意地走，流水的“流”字定會占據(jù)你的思緒，這流水小鎮(zhèn)建在江岸的山梁里，小鎮(zhèn)猶如一個八爪魚，任你從哪條小街行走，都會引你到江邊；這“流”字莫非是為這個鎮(zhèn)子造設(shè)的嗎？

更為不凡的，眼前的流是來自一個詩意的漢江之流，一個漢族的漢江之流，一個民族文化的漢江之流……

無論是文化的流，還是自然的流，都是一個國家自然力量和一個民族生命的匯集。江岸的小鎮(zhèn)石景臺下，四方各有一塊石頭，刻寫上了四條在流水匯入漢江的河流的名，仿佛在暗示著流水的秘密和這條漢江的秘密。

來到流水，你無法不感到流的神奇，一條江環(huán)繞著一個小鎮(zhèn)，黛色潛光，空蒙清澈，在流著；清晨，遠(yuǎn)山的山腰間，飄蕩著幾帶裊裊的煙霧，糾纏著，升騰著，在流著；白云，在湛藍天空上掛著，輕盈地流著；江面上，舟船隨著各自的意愿，或緊或慢，或疾或徐，美美地流著；霧、云、光、水的流托著山在流，地在流，小鎮(zhèn)在流，你恍恍惚惚覺得清晨在流，午間在流，時光擁著你和這世界一起在流……

似水流年，在氣象風(fēng)物萬般的流動中，多情的、敏感的人少不了生出一種時光的傷逝，歲月的傷逝，愛情的傷逝，生命的傷逝……但待你在小鎮(zhèn)待上一時半刻，你會發(fā)現(xiàn)時光在這兒停止了，一切都是能永恒長久的。坐在望江樓二樓的茶室上，你是唯一不流的永恒，審視著流水小鎮(zhèn)自然萬類萬物的變化和有序的流動；走在江邊，你是一個唯一不動的碼頭，靜觀著上上下下，來往江南江北、江西江東的舟帆在流動；站在小鎮(zhèn)山巔，你是大自然的一個觀點，洞察著宇宙、地球的變遷和運動；登上江堤，你是人間和歷史一個平臺，眺望《詩經(jīng)》里的游女在漢水沙洲采荇；看漢高祖在漢江邊拜將；聽諸葛亮六出祁山戰(zhàn)馬廝叫聲，目睹熙熙攘攘奔波忙碌人間萬象一一流過……

“青山依舊在，幾度夕陽紅”，在流與不流中，清二品官員太學(xué)士吳華林和清四品官員文林郎謝溫全，這二位能文能武的將軍求得人間功名利祿，功成名就之后，又不約而同在流水小鎮(zhèn)一側(cè)，在這里為自己選擇了背靠青山，面朝江流的長眠之地，不停歇地破譯著流與不流的命題，詮釋著世人不斷重復(fù)的“生死書”，和今日每一位上岸拜謁的游人互動交流著一個無解的哲學(xué)論題。

更有祖師殿，位于江岸半山腰間，道觀不大，供奉著真武大帝。“道法自然”是道家尊崇的法寶，真武大帝作為龜蛇合體的水神，在此立身，尤為深刻。上善如水，從善如流，流水之鎮(zhèn)所有萬物流動的自然現(xiàn)象，正蘊藏著天地之間最大的自然之法道。

在流水，須得去坐船，萬不可失去江湖泛舟的意趣，真切去感受江水之流。舟在湖上行，水在船下流；云在天上飄，山在兩岸走；人在舟中嘆，魚在水中游，泛舟江湖之中，一生中或許常有，唯有流水小鎮(zhèn)之船，更有獨到禪意的感受。

在流水，須得去品魚，去品味這流水的精靈。流水的漢江魚更具獨有的清純鮮美，瀛湖的紅尾魚、銀魚、鱘魚、鯽魚全是野生的，一桌全魚宴，融入了流水最好的烹飪手法，窮盡了流水的萬般滋味，你自己也仿佛潛入到了流水的深處，在流水的日子里穿行。

在流水，須得去小街小巷里走走，原來流水把時光凝固了，每一條街道都通向往事舊歲的記憶，每一條街道都能讓你流向歷史的深處；在流水，時光是可以倒流的，街道和小巷上流動著古色，散發(fā)著古香，走在這樣的小鎮(zhèn)小巷里，看著有著明清時代特征的房屋店鋪，眼里映像出，這個曾經(jīng)的漢江黃金水道“南入巴蜀，西行長安”的重要碼頭舟來車往，熙熙攘攘，繁忙繁華的畫面?？粗煌奶禺a(chǎn)鋪面，欣賞著不同特色的鋪面招牌，吞聞著不同店鋪散發(fā)出的食品香味，聽道著不同特產(chǎn)山貨老板的介紹，不買什么也是一種別有滋味的享受。

在流水，時光之流是美麗的，時光之流是快樂的，時光之流是安逸的，時光之流是從容的，時光之流是幸福的。