劉明

黨的十九大宣告：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”中國(guó)人民在熱情擁抱新時(shí)代，世界也在中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的腳步聲中發(fā)生著深刻的、歷史性的變革。

21世紀(jì)最重大的全球地緣政治事件

歷史地研究國(guó)際關(guān)系，我們看到的是一幅大國(guó)興衰的宏大畫(huà)卷。

歷史上先后出現(xiàn)的羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)，地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期的葡萄牙、西班牙、荷蘭，主宰18世紀(jì)歐洲外交和軍事的法國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)、奧地利、普魯士，19世紀(jì)上升到世界權(quán)力頂峰的英國(guó)，隨后實(shí)力與地位不斷上升的美國(guó)、俄國(guó)、日本，戰(zhàn)后形成兩極對(duì)立格局的美國(guó)和蘇聯(lián)，以及后冷戰(zhàn)時(shí)代的美國(guó)、俄羅斯以及作為一個(gè)整體的歐盟，還有各個(gè)時(shí)代不斷超越發(fā)展的新興發(fā)展中大國(guó)等等，都是這幅大國(guó)興衰圖中的重要角色。

不同時(shí)期大國(guó)之間的關(guān)系及其調(diào)整，對(duì)不同時(shí)期國(guó)際關(guān)系格局與國(guó)際秩序的基本形態(tài)及其調(diào)整，產(chǎn)生了決定性的影響。一些大國(guó)由興到衰或由衰到興，一些大國(guó)甚至永遠(yuǎn)消失了。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這一重大的政治判斷及其所依據(jù)和反映的歷史基礎(chǔ)、事實(shí)基礎(chǔ)，不僅在中國(guó)發(fā)展史上、在中華民族發(fā)展史上具有重大意義，也從根本上改變著東西方之間、南北方之間的力量對(duì)比。簡(jiǎn)而言之，從根本上改變著整個(gè)世界的力量對(duì)比，進(jìn)而從根本上改變著近現(xiàn)代以來(lái)大國(guó)關(guān)系基本形態(tài)和國(guó)際關(guān)系基本格局。

中國(guó)特色社會(huì)主義越是展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就越是具有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，近現(xiàn)代以來(lái)國(guó)際關(guān)系的基本格局就越是展現(xiàn)出進(jìn)一步發(fā)生深刻的歷史性變革的時(shí)代方向。

“歷史終結(jié)論”的徹底終結(jié)

曾幾何時(shí)，世界性的大變動(dòng)大調(diào)整大轉(zhuǎn)折，國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域復(fù)雜、深刻、急劇的變化，使得世界追求進(jìn)步的人們陷入迷茫。

蘇東劇變改寫(xiě)了世界政治版圖。社會(huì)主義進(jìn)程遭遇重大挫折，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入歷史性低潮，許多國(guó)家的共產(chǎn)黨解散了，亞非拉地區(qū)以社會(huì)主義為取向的發(fā)展中國(guó)家，幾乎全盤(pán)接受了西方推介的發(fā)展道路和社會(huì)制度。

正是在這一大的歷史背景下，1989年日裔美籍學(xué)者福山在美國(guó)《國(guó)家利益》雜志上發(fā)表《歷史的終結(jié)？》一文，宣稱(chēng)西方的民主自由戰(zhàn)勝了共產(chǎn)主義成為人類(lèi)共同追求的普世價(jià)值，拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”。在他看來(lái)，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史就是一部“以自由民主制度為方向的人類(lèi)普遍史”，西方經(jīng)濟(jì)自由主義和政治自由主義的勝利正是“人類(lèi)思想演進(jìn)的終點(diǎn)和作為人類(lèi)最后的政府形式的西方自由民主制的普遍化”。

然而，歷史并沒(méi)有“終結(jié)”，當(dāng)然也不可能“終結(jié)”。

今天，中國(guó)特色社會(huì)主義使世界社會(huì)主義重新展現(xiàn)出生機(jī)與活力。特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，已經(jīng)寫(xiě)在了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟上。這一思想也立即形成了國(guó)際性熱潮，產(chǎn)生著全球性影響，也必將成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)共同的、寶貴的思想財(cái)富，孕育出新的前景和希望。

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的全新選擇

當(dāng)今世界正在發(fā)生許多具有歷史性意義的變革和轉(zhuǎn)折，人類(lèi)社會(huì)正在進(jìn)入一個(gè)新的歷史性特征不斷出現(xiàn)和形成的時(shí)代。

其中，需要特別關(guān)注的是，自國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，西方各主要經(jīng)濟(jì)體復(fù)蘇乏力，新興經(jīng)濟(jì)體的“追趕”進(jìn)程和可持續(xù)發(fā)展面臨更加復(fù)雜的局面;各主要大國(guó)地緣政治博弈加劇，隱形的矛盾、潛在的沖突正在浮出水面，矛盾因素和沖突熱點(diǎn)正在積聚：逆全球化思潮進(jìn)一步抬頭，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立仍然舉步維艱、任重道遠(yuǎn)，進(jìn)一步完善全球治理體系、提升全球治理能力的重要性、緊迫性日益突出;一些國(guó)家社會(huì)階層和社會(huì)群體撕裂，社會(huì)思潮激蕩，大眾情緒焦慮，草根社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)頻發(fā)，各國(guó)人民渴望變革、渴望更加美好生活的愿望愈加強(qiáng)烈。

時(shí)代和世界的變局，呼喚引領(lǐng)時(shí)代和世界的聲音。當(dāng)今世界的危機(jī)和困局促使各國(guó)人民反思：我們的世界究竟發(fā)生了什么？是什么導(dǎo)致了今天這場(chǎng)發(fā)端于西方世界的全球性危機(jī)和困局？

深入的反思告訴人們，當(dāng)今世界的危機(jī)和困局，恰恰源自長(zhǎng)期以來(lái)由西方主導(dǎo)的一整套理論、道路、制度、文化。在對(duì)西方世界主流價(jià)值彌漫全球的失望之中，人們自然更多地把目光轉(zhuǎn)向了世界的東方。

東西南北中，世界謀求發(fā)展和進(jìn)步的人們，呼喚著中國(guó)聲音，關(guān)注著中國(guó)作為。他們不再把西方政治家和教科書(shū)的“耳提面命”視作“金科玉律”。他們?cè)谥袊?guó)的新時(shí)代中，尋找著解決人類(lèi)問(wèn)題、擺脫世界困局的答案。

黨的十九大提出堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通。中國(guó)將始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

進(jìn)而言之，中國(guó)新時(shí)代，由此也必將引領(lǐng)各國(guó)人民追求持久和平與共同繁榮的世界新時(shí)代。

（邱寶珊薦自《環(huán)球》）