應海鵬

九年級（上冊·部編版）

第五單元：論證要合理

論證是指作者運用論據(jù)來證明論點的過程。為了推導出令人信服的結(jié)論，論證思維就要合理。一般而言，可以從以下方面著手：1.論證要合乎邏輯。同學們只要細讀顧頡剛的《懷疑與學問》，便知文章論證過程中邏輯要合理嚴密：文章開篇先借用名言提出中心論點，接著擺事實、講道理，論證任何學問都需持懷疑的態(tài)度，最后進一步總結(jié)古往今來的新發(fā)明、新理論、新作風是在懷疑的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有懷疑的態(tài)度，人類的文化就不會進步了。2.論證方法要恰當。若想寫出一篇優(yōu)秀的議論文，除了要有正確鮮明的論點、充足確鑿的論據(jù)之外，我們還要根據(jù)內(nèi)容的需要選擇合理的論證方法，增強文章的說服力，增強表達的豐富性。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證等。3.論證結(jié)構(gòu)要合理。論證合乎邏輯，就要合理安排論證結(jié)構(gòu)，也就是要對文章進行總體設(shè)計。論證的結(jié)構(gòu)沒有固定不變的模式。常見的論證結(jié)構(gòu)有總分式、層進式、并列式、對照式等。

無論是在課內(nèi)還是課外，“探究”都是我們學習的法寶，它能讓同學們受益匪淺，還能讓校園活動豐富多彩。探究可以引領(lǐng)我們走向美好的未來，我們必須將其進行到底！

探究，可以提升學習的層次。

作為一名中學生，如果我們的學習始終處于被動狀態(tài)，毫無探究精神，就不可能有質(zhì)的飛躍，更不可能提升自己的層次。試想：如果李時珍沒有跋山涉水去探究的精神，哪有《本草綱目》的問世？正是因為他有執(zhí)著探究的精神，才有了中醫(yī)史上的神話。我們在課內(nèi)外學習中，又怎能離開探究這一環(huán)節(jié)呢？

探究，可以貫穿課內(nèi)外學習。

在平時的學習中，我們都應該拿起“探究”這個法寶，在知識的海洋里遨游一番。比如華羅庚，他從小就特別喜歡獨立探究數(shù)學問題，每次做作業(yè)都能用多種方法解題。老師不僅表揚了他，還鼓勵他更深入地自主探究更多的數(shù)學問題。正是因為華羅庚一直把探究方式用于自己的學習中，才研究出了“華氏定理”。因此，在學習活動中，我們要多合作、多探究！

探究，可以鑄就美好的未來。

在課內(nèi)外學習中，我們要不斷采用探究的方式，還要培養(yǎng)自己良好的思維習慣，為以后的人生架起成功的橋梁。三國時的諸葛亮臥居隆中時，一直沒有停止對外界形勢的分析、探究，一席“隆中對”，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。正是有了諸葛亮不斷的探究，才有了劉備的逐漸強大，才有了魏蜀吳三足鼎立之勢。

亞里士多德曾說：“古往今來人們開始探索，都應起源于對自然萬物的驚異。”不錯，每一次驚異的解惑，都會引領(lǐng)我們更靠近美好的未來。因此，我們必須把探究用到我們的學習中去，讓探究之火照亮我們的未來！

文章開篇提出中心論點：探究可以引領(lǐng)我們走向美好的未來，我們必須將其進行到底。接著用“探究，可以……”的句式，引出三個分論點，構(gòu)筑并列式的結(jié)構(gòu)，從不同側(cè)面支撐中心論點。作者援例經(jīng)典，涉及古今：李時珍執(zhí)著探究，才有《本草綱目》的問世；華羅庚自主探究，才有“華氏定理”的問世；諸葛亮探究分析，才有劉備的逐漸強大。這三個論據(jù)充分證明了分論點，進而論證了文章的中心論點。文章首尾呼應，論證過程富有層次感和深度。