李響

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩出自北宋詩人蘇軾的《題西林壁》。全詩是：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

其中，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩是全詩的點(diǎn)睛之筆，意思是不知道廬山真正的樣子，是因?yàn)樽约壕驮谶@座山里。為什么作者不知道廬山真正的樣子呢？因?yàn)樽髡呱碓趶]山之中，視線被廬山的峰巒限制，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，看不到整座山。這讓我想起盲人摸象的故事，幾個盲人看不到大象，只能通過手去觸摸，因此所描繪的大象的樣子都不一樣。

這兩句詩也讓我明白了一個道理：由于人們所處的地位不同，看問題的角度也不同，對事物的認(rèn)識就會不全面。要認(rèn)清事物的真相，不能局限于一個方面，要對事物進(jìn)行多角度、全方位地觀察研究，否則容易被某些局部現(xiàn)象迷惑，看不清事物的真實(shí)面目。

現(xiàn)在，人們常常引用“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這兩句詩來形容自己對所處的環(huán)境、正在做的事認(rèn)識得不清楚，即“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

好詞積累

當(dāng)局者迷，旁觀者清

好句采寫

要認(rèn)清事物的真相，不能局限于一個方面，要對事物進(jìn)行多角度、全方位地觀察研究，否則容易被某些局部現(xiàn)象迷惑，看不清事物的真實(shí)面目。

妙筆點(diǎn)睛

小作者通過研究“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這兩句詩，結(jié)合盲人摸象的故事，闡明一個道理：由于人們所處的地位不同，看問題的角度也不同，對事物的認(rèn)識就會不全面。研究報告深入淺出，讓人深受啟發(fā)。