楊聃

形式追隨功能

在某種程度上，看似單調(diào)乏味的男裝無法和絢麗多彩的女裝相提并論。然而在20世紀(jì)，西裝、長(zhǎng)褲和牛仔服，女人們順理成章地穿上原本屬于男人的衣服招搖過市。同樣，在男裝體系中起初被視作與時(shí)尚無關(guān)的運(yùn)動(dòng)裝和工作服，也成了當(dāng)下持續(xù)在T臺(tái)上發(fā)酵的主題。如果這能引發(fā)你對(duì)男裝的興趣，可以去看看《顛覆與重塑：中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館館藏馬西莫·奧斯蒂男裝展》，從中感受上世紀(jì)男裝進(jìn)化的原動(dòng)力——“形式追隨功能”。

展覽于4月剛剛開館的中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館舉辦，精選了52件意大利設(shè)計(jì)師馬西莫·奧斯蒂（Massimo Osti）的古著收藏，時(shí)間從1910年跨越到1990年。保羅·史密斯（Paul Smith）曾這樣評(píng)價(jià)馬西莫，“他是第一批從軍用服裝中汲取大量靈感并運(yùn)用到服裝制作上的設(shè)計(jì)師之一”。喜歡顛覆和改造的馬西莫從各地收集軍用服裝，研究它們的口袋、褶皺、帽子、內(nèi)部圈繩，雙層設(shè)計(jì)、皮帶輪、鉸鏈等設(shè)計(jì)。

帳篷披風(fēng)

起源于英國(guó)海軍的粗呢外套采用的是栓扣和繩圈而非扣眼，對(duì)嚴(yán)寒中麻木的手指來說非常實(shí)用，同時(shí)延伸至兩肩的抵肩還能夠承受繩索、電線的壓力。上世紀(jì)30年代的A2飛行員夾克具有把衣領(lǐng)閉合的拉環(huán)、收緊腰部的雙帶綁扣、阻止空氣透過拉鏈的皮條、袖子上的加固貼片和腋下的三角形襯布等特點(diǎn)，既保暖又耐磨。

拐角處陳列的“Zeltbahn Cape”是德國(guó)軍隊(duì)使用的多用途組合式三角形布料披風(fēng)。兩個(gè)三角形披風(fēng)可以作為擔(dān)架使用;如果把披風(fēng)里裝滿蘆葦秸稈然后綁密，就成了臨時(shí)救生筏;如果將幾件披風(fēng)緊固在一起，可以搭建一個(gè)容納8人的帳篷。衣服邊緣的孔眼就是為將其固定時(shí)穿繩索和釘子預(yù)留的。

在馬西莫的主導(dǎo)下，軍用裝備的各種細(xì)節(jié)被重新轉(zhuǎn)化到了設(shè)計(jì)中，并改變了上世紀(jì)后30年的男裝審美。展覽中可拆卸襯里的野戰(zhàn)夾克是以美國(guó)傘兵在諾曼底登陸時(shí)所穿的作戰(zhàn)夾克為原型改造的。它也是馬西莫個(gè)人最愛的日常穿著，夾克上的幾個(gè)口袋剛好可以分裝筆記本、硬幣，和他幾乎不離手的煙斗與煙草。在設(shè)計(jì)時(shí)，馬西莫可能沒想到，這件新夾克將步兵基本款變成了日后都市青年傳播自主意識(shí)的載體。

1982年C.P.Company的秋冬系列推出了一系列可拆卸領(lǐng)子和袖子的模塊式夾克，同時(shí)它使用了針織、油布、皮革和仿鹿皮等多種面料以及色彩鮮艷的緞質(zhì)襯里。這個(gè)成為公司商業(yè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的系列是受荷蘭警員夾克的啟發(fā)。80年代末“Mille Miglia”古董車大賽的贊助服裝護(hù)目鏡夾克（Goggle Jacket）也是在研究了日本民防部隊(duì)使用的防護(hù)面罩之后設(shè)計(jì)而來。

在展覽的中間部分，一面由材質(zhì)和顏色排列組合的墻壁顯示了馬西莫對(duì)面料行業(yè)的推動(dòng)。他首先提出了成衣染色的理念，如果在一次單浴染色中同時(shí)染兩種或多種不同面料，比如棉、羊毛、尼龍、皮革等，就會(huì)對(duì)染色劑產(chǎn)生不同的反應(yīng)，進(jìn)而獲得“同色系”的效果。這個(gè)新流程是紡織工業(yè)變化的基礎(chǔ)。

他還是第一個(gè)自產(chǎn)混合纖維布料的人。從生產(chǎn)商手中拿到的布料，如果不進(jìn)行一番改造，馬西莫幾乎不直接使用。如果一種布料太松垮，他會(huì)添加樹脂涂層以達(dá)到“塑形”目的;如果布料太堅(jiān)硬，他會(huì)用硅軟化劑進(jìn)行水洗處理。起初只是單純從審美的角度，慢慢地，在其實(shí)驗(yàn)下誕生了“橡膠涂層”“金剛砂打磨”以及“壓縮纖維”等材質(zhì)?！翱萍佳蛎笔撬跈n案館發(fā)現(xiàn)一件40年代的水手短外套時(shí)，受其內(nèi)部的黏合單層尼龍的啟發(fā)，用羊毛和不抽絲的針織尼龍網(wǎng)通過熱熔工藝制作而成的新型防皺透氣面料。

1987年，馬西莫工作室的風(fēng)格搭配助理洛倫佐·皮亞齊通過調(diào)研了解到日本東麗公司開發(fā)出了一種叫sway的尼龍。它涂有一層含熱敏微膠囊的樹脂，這些三四微米的微膠囊中含有染料和顏色中和劑，會(huì)對(duì)周圍溫度的變化做出反應(yīng)。溫度的升高和降低都會(huì)讓其顏色發(fā)生改變，冬裝的變色溫度為11～19攝氏度，夏裝為24～32攝氏度。工作室拿到的第一件樣品是白色的，溫度降低后就變成了藍(lán)色。

就這樣Stone Island推出的第一件由液晶制成的冰夾克可以隨溫度的變化而變換顏色，同時(shí)既防水又防風(fēng)。在伍迪·艾倫的電影《西力傳》（變色龍）流行之后，冰夾克承襲了變色龍夾克的別名。這種總體呈現(xiàn)功能性和材質(zhì)優(yōu)越性的設(shè)計(jì)在如今的巴黎時(shí)裝周上仍能窺見。

馬西莫古著收藏

時(shí)尚的沉淀

“在沒有聚酯纖維，沒有尼龍和塑膠材質(zhì)的時(shí)候，人們?cè)诿拶|(zhì)品上涂抹油來防水，因?yàn)檫@是最自然的實(shí)用方法。現(xiàn)在科技改變了一切，伴隨石油化學(xué)工業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了防水材質(zhì)尼龍。事實(shí)上，我們并沒有那么大的改變，衣服還是它該有的樣子，只不過應(yīng)用了新的材質(zhì)，更貼近我們現(xiàn)在的生活方式。”美籍華裔設(shè)計(jì)師朱欽騏（David Chu） 在導(dǎo)覽時(shí)說。事實(shí)上，《顛覆與重塑》這52件展品和近4萬件馬西莫收藏都是他對(duì)中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館的捐贈(zèng)。

上世紀(jì)八十年代，馬西莫和朱欽騏先后在意大利和美國(guó)開始了他們的時(shí)裝產(chǎn)業(yè)，前者是軍隊(duì)風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)裝，后者是海洋風(fēng)格的休閑裝。同樣是為其品牌的設(shè)計(jì)尋找靈感，在NAUTICA創(chuàng)建之初，朱欽騏開始從各地收集古著。后來在一位做采購(gòu)的朋友告知下，他了解到當(dāng)時(shí)已經(jīng)是肺癌晚期的馬西莫有意把自己的收藏轉(zhuǎn)手給能夠欣賞它們的人。就這樣朱欽騏來到了馬西莫位于博洛尼亞的工作室，那是他們第一次見面。

工作室的墻上掛著畫家皮耶羅·曼奈（Piero Manai）的作品，沉迷于肢體語言的曼奈用大量的黑色描繪彎曲的脊椎和身體的韌帶。他眼前的馬西莫?jiǎng)偨?jīng)歷了事業(yè)上的一系列轉(zhuǎn)變，親手創(chuàng)建的公司已被其他財(cái)團(tuán)收購(gòu)。這位歷來低調(diào)、創(chuàng)意瘋狂的家伙即便患病還是一根接一根地抽著煙。朱欽騏回憶道：“他帶著我大致看了看他的收藏。工作室里根本不可能放下，所有東西都儲(chǔ)藏在室外的集裝箱里。當(dāng)我看到這些令人驚嘆的收藏時(shí)，直接簽了一張支票?！边@筆價(jià)值不菲的交易幾天就完成了。

2002年，3萬多件服被打包成7萬個(gè)箱子，用幾個(gè)集裝箱從意大利發(fā)到了朱欽騏香港的倉(cāng)庫(kù)。在接手馬西莫的藏品后，他將自己的6000多件古著男裝作品納入其中，150平方米的空間里架了3層，才勉強(qiáng)把它們懸掛開來?！皞}(cāng)庫(kù)設(shè)置了固定的溫度和濕度，否則布料在那樣潮濕的環(huán)境里是無法儲(chǔ)存的。每次需要?jiǎng)?chuàng)作的時(shí)候，我就會(huì)架著梯子爬上去，一件一件撥開看?！彼χf，“十幾年來也沒有完全搞清楚每一件是什么?！边@也是朱欽騏把整個(gè)收藏捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)學(xué)院的原因之一，“學(xué)院有這個(gè)能量給它們做個(gè)整理。將這樣專業(yè)的收藏接手和重新經(jīng)營(yíng)，無疑延續(xù)了它們的生命”。

冰夾克衍生系列

朱欽騏和馬西莫都喜歡收集軍裝風(fēng)的古著并研究它們，是因?yàn)槠涔δ苄?。他指著一件上世紀(jì)30年代的獵裝解釋說，腋下側(cè)方的布丁是為了夾槍，肘部的補(bǔ)丁為了支撐時(shí)耐磨，前面的各種口袋是為了分類收納，“每一個(gè)元素都是有原因的，并不是單純基于審美和裝飾”。

歷史上男裝都是從軍服和工裝發(fā)展而來。比如說由印度語“khak”（灰塵）演化而來的卡其色（khaki，土色的）。究其歷史，在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，英國(guó)攻占南非的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)僵持了許久，英軍終于總結(jié)出，原因在于紅衣黑褲白帽式的英國(guó)軍裝走到哪仿佛都在說“我來了”，而南非游擊隊(duì)卡其色的戰(zhàn)服則完全隱藏在自然屏障中。這讓英國(guó)人狠狠上了一課。從1848年起，駐印度的英國(guó)陸軍換上了卡其制服。隨后，卡其服在1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，又從美國(guó)傳播到了澳大利亞。如今，卡其服簡(jiǎn)直和牛仔潮一樣無處不在。

“在馬西莫的藏品中有一件日本飛行員夾克，內(nèi)里是一層御寒的北海道狗毛，其面料考究，拉鏈質(zhì)量比現(xiàn)在的還好?！敝鞖J騏補(bǔ)充道，“喜歡研究軍用裝備，因?yàn)樗鼪]有預(yù)算問題，也沒有限制制作數(shù)量的問題。它只是追求最出色的實(shí)用功能?！钡拇_，當(dāng)時(shí)軍官的衣服都是量身定做的，士兵的衣服才大批生產(chǎn)。這也是后來，軍裝的版型可以直接拷貝到西裝的原因，英國(guó)定制品牌吉凡克斯（Gieves & Hawkes）最早不就是海軍定制嗎？

在朱欽騏看來，所謂“形式追隨功能”，其中的形式是沒有時(shí)間界限的，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性來源于如何從已有的形式中提取基礎(chǔ)元素重新演繹和組合。就像他所說的，“設(shè)計(jì)是個(gè)沉淀的過程”。而如今，大部分女裝又演化于男裝，也是基于同樣的邏輯。時(shí)尚元素正是經(jīng)過這般循環(huán)往復(fù)才得以保留。

文化的反作用

從軍裝到西裝，再到如今的運(yùn)動(dòng)裝，20世紀(jì)男裝是現(xiàn)代社會(huì)生活方式演變的標(biāo)本。朱欽騏的理解是：軍隊(duì)的等級(jí)制度非常鮮明，特定的款式、顏色和徽章等組合顯示了他是誰。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，從軍裝演變來的西裝成了男士們的新戰(zhàn)服，人們還是需要看起來莊重。然而，隨著如廣告、設(shè)計(jì)等創(chuàng)意行業(yè)的出現(xiàn)，休閑風(fēng)格同時(shí)具備舒適和個(gè)性的需求被釋放。如今，在科技行業(yè)大家都可以在家辦公，更不需要所謂的象征意義了，服裝完全成了個(gè)人主義的表達(dá)。

威爾士親王是那個(gè)推動(dòng)功能性服裝向時(shí)裝轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性人物。緊接著戰(zhàn)后“迷失的一代”瓦解了之前通過著裝規(guī)范來界定社會(huì)階層的刻板模式，運(yùn)動(dòng)裝和時(shí)裝的界限開始模糊。布雷澤西裝和法蘭絨長(zhǎng)褲被當(dāng)作日常服裝，紅極一時(shí)的費(fèi)爾島毛衣和爵士套衫讓針織服裝脫離了僅限體育場(chǎng)所的標(biāo)簽。而塹壕外套這種雙排扣、大翻領(lǐng)、右胸口處有“槍插片”（gun flap）、肩章和袖口可以調(diào)節(jié)收緊的“正統(tǒng)”款式，卻因?yàn)楦トR·鮑嘉（Humphrey Bogart）在電影《卡薩布蘭卡》中的形象，與地下活動(dòng)產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。

Travis Scot是Stone Island擁躉

另一方面，社會(huì)學(xué)家將青少年從成人中分離出來，其專用術(shù)語被精簡(jiǎn)為teenager。他們被看作是一個(gè)獨(dú)立的群體并具有相同的共性——與主流文化進(jìn)行對(duì)抗的同時(shí)，在情感上又充滿了對(duì)自身的焦慮和對(duì)外界環(huán)境的懷疑。亞文化中的年輕人將服飾和音樂作為一種挑戰(zhàn)和對(duì)抗權(quán)威的工具，以少數(shù)派和極端的穿著方式去抵制社會(huì)主流文化所界定的著裝規(guī)范。

從20世紀(jì)20年代在高校生中大肆流行的闊腿褲（Oxford Bags），到20世紀(jì)80年代的新浪漫主義風(fēng)格，佐特西裝、泰迪男孩、嬉皮士、摩登族和朋克風(fēng)，他們對(duì)時(shí)尚的影響無處不在，并成為20世紀(jì)下半葉影響時(shí)尚最為顯著的因素之一。就這樣通過黑市流入市場(chǎng)的飛行員夾克、達(dá)夫爾海軍外套和粗磅水手針織衫被那些沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的叛逆年輕人繼承了。

馬西莫在創(chuàng)辦Stone Island的時(shí)候，本想為那些喜歡高爾夫、滑雪、航海和其他奢華活動(dòng)的中產(chǎn)人士提供機(jī)能性的服飾，卻引來Paninaro青年（原意：快餐三明治，也指愛穿大牌的年輕人）的青睞，他們深受50年代美國(guó)片的影響，開著他們的機(jī)動(dòng)自行車穿梭在各個(gè)咖啡廳間。從英國(guó)足球迷們跟著球隊(duì)旅行歐洲開始，看到那些有錢的意大利和法國(guó)人都穿著Stone Island、Fila等運(yùn)動(dòng)品牌。這些對(duì)賽況不滿、動(dòng)輒訴諸暴力的“足球閑人”（Casuals）也開始買大牌運(yùn)動(dòng)裝當(dāng)作偽裝，由此不再因?yàn)榇┲蜿?duì)配色的制服而受到警察的騷擾。如今，馬西莫時(shí)期的Stone Island又開始在二手市場(chǎng)上回潮，其擁躉是大批美國(guó)街頭風(fēng)的“粉絲”。同一種設(shè)計(jì)語言在不同的文化背景下，吸引了三種不盡相同的受眾，相應(yīng)地，他們也豐富了它的文化概念。