小引

1

人的許多記憶說不清道不明。肉體沉浮于塵世，思想懸隔于天外，貫穿兩者的，是幽暗晦澀、若有若無的記憶。但許多時候我對這記憶心懷疑慮，偶爾和朋友們深夜對酌，暗淡的燈光下，我們面容模糊，如果努力想分辨出彼此，就說一些曾經(jīng)的熱血與傳奇。但很明顯，話題往往變成有意或無意的添油加醋，修飾過后的日常在空曠的酒桌上來回傳遞虛無，你真的去過那里？你真的確定，那天夜晚，月亮在山谷中轟然落地了？

我感到沮喪和無奈。有時候翻開藏在移動硬盤中的舊照片，似乎那里還有某些數(shù)據(jù)，能重新恢復(fù)我早已成碎片的軌跡。昨天黃昏，從漢口打車回到武昌，江北正在下雨，江南即將下雨，迷蒙的光線讓這座龐大的城市昏昏欲睡。但江南的雨終究是沒有下，我獨(dú)自坐在涼臺上抽煙，忽然想起高懸在上的喜馬拉雅山脈，想起拉薩的一位好友孟繁華。前幾天在尼泊爾旅行，他還跟我打了一個電話，要我方便的話，不如從樟木口岸回國。繁華說，這個季節(jié)吉隆和聶拉木的山坡上開滿黃色和紫色的野菊花，一簇簇的，迷人極了。

接電話時正在尼泊爾阿尼哥協(xié)會的歡迎宴會上。中國駐尼泊爾大使于紅聽我和朋友商量這條路線，她扭頭說，樟木口岸在上次尼泊爾大地震后，已經(jīng)斷路許久了。我愣了一下，想起好多年前游歷西藏，在朋友陪同下數(shù)次深入喜馬拉雅山脈的峽谷，就是為了探尋聶拉木、吉隆和亞東這些隱藏在巍峨雪山中卻寂寥無名的古老村鎮(zhèn)。有一次我穿越幾座大山抵達(dá)吉隆，那是個被數(shù)座大山環(huán)抱的小村莊，曾經(jīng)熱鬧非凡，如今人跡罕至。開車送我去的小陸二十世紀(jì)九十年代上山，在拉薩二十年，玩車，玩戶外，是個老西藏了。他告訴我，此地可以望見尼泊爾，一條彎曲險(xiǎn)峻的峽谷溝通著喜馬拉雅山南山北。我去的時候正好是夏天，一人多高的油菜花在山谷中瘋狂地生長。順著峽谷往尼泊爾方向徒步前行，希夏邦馬雪山在我的右邊，米勒日把修行洞在我的前邊，白湖、黑湖、紅湖散落四地，這就是傳說中蓮花生大師和尺尊公主從尼泊爾進(jìn)藏的路途。那時候，此地還叫芒域，有人在一面傾斜的崖壁上刻下“大唐天竺使出銘”，只是一千多年過去了，字跡漫漶，大都已模糊不清。

再往前就是尼泊爾了，小陸站在一棵千年核桃樹下指著峽谷說。峽谷深不可測，鳥群四散分開，落葉無聲被我們踩在腳下沒覺得異樣。那一刻，尼泊爾在我的心中，就像是順著峽谷迎面吹來的涼風(fēng)，吹過我，吹過你，吹過桑丹林寺，最后在帕巴寺停了下來。

2

所以我終于在一個陽光燦爛的下午抵達(dá)了加德滿都。這個多年前讓我隔著大雪山張望的國度，仿佛掛在喜馬拉雅山南坡的一面唐卡，色彩斑斕，絲帶飄揚(yáng)，在三點(diǎn)的陽光中，綻放著奇異的光芒。詩人許劍走下舷梯，張望著遠(yuǎn)處山谷中的城市和低矮的候機(jī)廳，低聲說：“我怎么覺得到了拉薩？”這當(dāng)然是他的錯覺，但為什么會這樣，他也沒有說。我們在機(jī)場停機(jī)坪邊上站了好一會，看一架花花綠綠的飛機(jī)緩緩劃過跑道，在跑道盡頭轉(zhuǎn)了一個彎，調(diào)轉(zhuǎn)頭來，突然加速，然后騰空而起，它的翅膀掠過機(jī)場邊的荒草，搖搖晃晃的荒草連綿到鐵絲網(wǎng)外。我取下墨鏡看了看，感覺肯定有什么東西藏在那里面。

我這一代人，大多數(shù)沒有明確的宗教信仰，于宗教總覺得相隔太遠(yuǎn)，但隱約覺得，遇見寺廟不進(jìn)去參拜一下，是不應(yīng)該的。許劍說，這想法有點(diǎn)矛盾，但的確又是普遍現(xiàn)象。我們站在加德滿都猴廟佛塔群的旁邊，鴿子漫天飛舞，白塔下的陰影中坐著修行的僧人。我說，這多像電影中的一幕，你幾乎可以聽見白云滑過天空的聲音。但我實(shí)際上并沒有聽見什么。那天是星期幾我忘記了，猴廟的佛塔群中有穿著紫色衣裳的少女走來走去，鴿子停在佛塔尖上，一點(diǎn)也不受影響。

其實(shí)，佛教自印度、尼泊爾傳入中國之后，漸有變化，對中原文化的影響之巨大毋庸置疑，但其間發(fā)生了許多曲折，并不為大眾知曉。有時候我轉(zhuǎn)念一想，關(guān)于信仰，關(guān)于彼岸，關(guān)于宗教世俗化，或許沒有人能夠簡單的給出對錯，但它的確又彌漫在空氣中無時無刻影響著生活。加德滿都印度教和佛教混雜在一起，全城寺廟佛塔眾多，難以數(shù)計(jì)，站在猴廟山上俯瞰這座城市，下午的陽光透過灰塵普照人間，街道交錯，汽車鳴笛，雜亂的電線下，路人穿著彩色的衣裳不慌不忙地走。滿城的屋頂似乎都微微閃著銀光，仿佛錫器被剛剛打磨出質(zhì)地，小錘子叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那脫袈曔€沒有遠(yuǎn)去。哦，斯瓦揚(yáng)布納寺，這座加德滿都河谷中最偉大的佛教寺院，涅槃勝果，無所不見。同行的周璐是《長江日報(bào)》記者，我指給她看那高懸在白塔邊上的金剛杵，青銅質(zhì)地，體型巨大，它無聲無息，印證整座城市的蕓蕓眾生，猶如王冠上的金頂，威嚴(yán)、沉默、流淌出暗暗的鐘聲。

下山時在路邊的小攤上，我看見一堆佛教法器中，隱隱藏著一把降魔杵，拿起來仔細(xì)端詳，周璐問我這是什么？我對她說，在藏傳佛教的修法儀軌中，那山頂上的金剛杵一般要和降魔杵一起使用，陰陽相配，能驚覺諸尊，警悟有情，消除怨敵。賣貨的尼泊爾大媽大約五十來歲，微笑地看著我們，從另一堆法器中找到一把金剛杵。陽光下，她一手一只舉起來，輕輕碰了一下，聲音四散，猴群聚來，樹影下的石板路在那一刻微微發(fā)涼。我抬頭看見她的眉心中點(diǎn)了一抹朱砂。尼泊爾的天空藍(lán)得讓人心慌。

3

我一直覺得，要完整地描繪出一件事情其實(shí)是困難的。可能是因?yàn)橐暯堑淖兓?，也可能是因?yàn)橛洃浀腻e亂和疊加。我曾經(jīng)見過此地風(fēng)物，多年后會成為另一個地方的真實(shí)存在，是耶非耶，似真似幻，像一根琴弦顫抖，你感觸的到，卻無法說出。

“你看那座白塔上的眼睛！”許劍指著博大哈大佛塔上巨大的眼睛說，“那是濕婆神之眼，俯視萬物眾生?！彼麕еR，一邊走一邊撫摸著墻壁。人們來這里大概都覺得，不管你如何繞著白塔走，一抬頭，都能在任何一個角度看見這雙眼睛，但真實(shí)情況可能并非如此，我對許劍說：“其實(shí)不是你看見了他，是慧眼時刻都在觀照你?！边@與信仰有關(guān)，與墨鏡和兜售毛毯的商販有關(guān)，與窗臺上的紅花，廣場上的鴿子都有關(guān)。大佛塔下，我們可以感受到刺眼的陽光，陽光中的街道和灰塵在微微變形，我以為，此刻的白塔一定比黑暗中的大，比清晨的大，比我沒有看見的那座白塔要大。佛經(jīng)上說，此眼無不見知，乃至無事不知、不聞；聞見互用，無所思惟，一切皆見。真要相信這一點(diǎn)，我們必須保持沉默，必須保持對萬物的敬畏之心。

這雙眼睛，我最早遇見是在西藏江孜白居寺，十萬佛塔之上，那是另一個偉大的佛教寺院，建于明朝宣德年間（1427年），而博大哈如意滿愿大佛塔修建于1500年前，是全世界最大的覆盆式白塔，被認(rèn)為是藏傳佛教的源頭?！盎蛟S這就是傳承吧?！蔽乙恢边@么想。人們稱大佛塔是圓滿塔，是說此地可做一切佛心的容地，可作為諸如來金剛不壞靈骨的舍利塔。白居寺十萬佛塔之偉大亦在于此，它接續(xù)傳承，還有另外一個名字叫“吉祥輪勝樂大寺”，“十方一切佛、菩薩眾由無數(shù)阿羅漢圍繞，五部如來，三界諸天王與及無數(shù)寂靜忿怒尊，不可思議，像胡麻花怒放般顯現(xiàn)……”這是一段來自蓮花生大士在《滿愿大佛塔之殊勝》中的開示，他描繪的景象幾乎可以完全復(fù)述到位居日喀則年楚河谷中的白居寺那里。佛眼慈悲，經(jīng)幡燦爛，蓮花生大士說的胡麻花是什么花，我從來就不知道。那一年秋天，我獨(dú)自前往江孜，在白居寺的大柳樹下坐了好幾個小時，一個人靜靜聽著民謠歌手冬子的《十方》，他在欲言又止的吉他中哼唱著大地與浮云的聲音，寺廟空曠無人，幾條野狗晃晃悠悠，一串輪指之后泛音響起，菩薩垂手，上師低眉，山崗寂靜，河水倒流。

我必須回憶起這讓人迷茫又難過的經(jīng)歷，就像一首歌覆蓋另外一首歌，旋律與節(jié)奏如此合拍，像和聲，像即興曲中擴(kuò)展出去的某個動機(jī)，像我從來沒有想到過的一個和弦外音，在陽光下響起，那么孤傲，又如此誠懇。所以我相信自己在如意滿愿大佛塔遇見的并非虛妄之境，為什么一串金黃色的萬壽菊懸掛在門環(huán)之上？為什么一只野山羊臥睡于轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁？為什么糯米在朱砂之中散發(fā)清香？為什么木欄桿旁坐著小姑娘？我忽然想起來，自己是如此偏愛山野與叢林，唯有那里，才能讓我重新看見史詩與壯美，雄渾與氣魄。只可惜，現(xiàn)在這樣的地方已經(jīng)越來越少。是人改變了還是世界改變了，我不知道。

那個下午，在滿愿塔正門遇見一位盤膝于地的僧人，年過半百，須發(fā)皆白，他獨(dú)自坐在木門旁邊，一點(diǎn)點(diǎn)輕捻桑葉粉末放進(jìn)面前的小爐，像一個孩子那樣認(rèn)真仔細(xì)。我本無意趨近打擾，卻又不自覺停下腳步凝視。他抬起頭朝我微微一笑，竟用流利的漢語問：“你從中國來？”我說：“是的。從中國武漢來這里?！彼烈髌蹋檬种噶酥干砗蟮拇蠓鹚?，卻不說話，又從隨身的布袋中摸索出一根紅繩，囑我低頭，在我的脖上挽了一個結(jié)。他微笑著拍著我的手腕說：“很好，很好！”然后張開手掌，又頂禮合十。

那一刻我說不出話，有點(diǎn)莫名的緊張。

門外的大街上車馬喧囂，人來人往，許劍繞著寺院轉(zhuǎn)了三圈，大佛塔威嚴(yán)如斯，一切行為，慧眼皆見。

4

應(yīng)該如何表述那個讓我屏住呼吸，覺得無法動彈的地方，那個仿佛永遠(yuǎn)沐浴在金黃色的夕陽中沉默不語的地方。當(dāng)我從杜巴廣場穿行至陶馬迪廣場，當(dāng)我看到那些巨大的石雕紋路中笨拙又靈動的一挑，還有散落一地，來自中世紀(jì)無與倫比的木雕時，我似乎產(chǎn)生了某種錯覺。加德滿都谷地中的月光溫暖不了冰涼的大理石，濕婆神和雪山女神帕爾瓦蒂的雕像背后，鋪滿深綠色的凌霄花藤，沒有花開，也沒有風(fēng)吹過來，一個狹窄的黃金門框前，兩座雪山獅子守護(hù)的，或許正是讓我百思不得其解的東西。

這里是巴德崗。這里是稻米之城，虔誠者之城，這里的風(fēng)月已經(jīng)凝固成一根高高的石柱，那上面坐著曾經(jīng)萬人敬仰的馬拉王朝之主，布帕亨得拉的銅像?；蛟S還凝固成了別的什么東西，只是我一下還沒有想到。一個人走在空空蕩蕩的廣場上，你并不覺得孤單，環(huán)顧四周，長廊下的陰影，神廟上的飛檐，挑展的窗欞，敞開的大門，每一個通風(fēng)的地方似乎都隱藏著簇?fù)矶鴣淼纳耢`。四壁磚紅，不像西藏充斥壁畫，卻又在每一根深栗色木質(zhì)梁柱上雕刻出了你的前世今生。這華貴的氣韻不是東方的，也不是西方的，它來自天外，無法究竟；它來自大地，源頭萬千。

下午三點(diǎn)的陽光真是刺眼??！尼泊爾的下午三點(diǎn)，正是這國家最安靜的時刻。中世紀(jì)的羊毛已經(jīng)遠(yuǎn)去，鹽巴和藥材也已經(jīng)遠(yuǎn)去，此地留下的，是國王浴池中昂首的眼鏡蛇，那是一條度過多少孤寂化作石雕的眼鏡蛇，空空的浴池中沒有了往日的碧波，凝脂般的肌膚和歡笑或許曾經(jīng)觸摸過它的頸項(xiàng)，我這么想。但是與我同行的許劍卻說，后花園中羅曼蒂克的故事早已成往事，皇宮里傳來的是詛咒和槍聲。咳咳，沙阿王朝早在2008年就被某某主義強(qiáng)制廢棄了。

廢棄就廢棄了吧。在一意孤行的時代中，連月光都可以廢棄，何況一個風(fēng)燭飄搖的沙阿王朝。我唯一不舍的，是那些滿地堆放的舉世無雙的石雕與木雕，他們擁擠在王宮的一個庭院里，鼓樓下，回廊中，有的竟無人看管，似乎毫不在意。這又有什么了不起呢？如果看穿了生死寂滅，也不過如此。黃金門外，一條幽靜彎曲的小巷，連通到了不知道去向的地方。左手邊迷宮般的孔雀窗臺下，擺著一盆小紅花，我暗暗贊嘆。路過的人都喜歡，路過的人都想抬頭看一看。

英國旅行家鮑威爾說：“就算整個尼泊爾都不在了，只要巴德崗還在，就值得你飛越半個地球來看它?！蔽也恢肋@句話的真假，也找不到真實(shí)的出處，但當(dāng)我坐在陶馬迪廣場的尼亞塔波拉神廟之上俯瞰整座城市時，我同意他的判斷。這絕對不是因?yàn)樽诮痰纳衩貛砻C穆，也不是因?yàn)槠娈惖南笳鲙砹藟粝?。而是?dāng)你突然感到疲倦時，你恰好走到了這里，恰好有一陣涼風(fēng)順著回廊吹過來，恰好坐下，恰好一只鴿子停在你的面前，用拉克西米女神的眼睛望著你，轉(zhuǎn)瞬間又振翅飛開。一切都如此順理成章，讓我不免揣測，八百多年來，到底有誰曾經(jīng)坐在你坐過的地方，看過你同樣看過的風(fēng)景。

巴格馬蒂河不管這些，它一直在帕斯帕提納神廟外靜靜流淌?；鹪崤_上的火焰尚未熄滅，逝去的人們還在路上，一群又一群的烏鴉在藍(lán)天下盤旋，榮光與輝煌最終歸于青煙下的灰燼，歸于死亡帶來的寂靜。那么，我的問題還有什么意義？

5

必須說明的是，我偏愛加德滿都迷亂雜蕪的街道勝于干凈整潔的大街，九月的陽光照著泰米爾街，街上三角梅盛開宛若姑娘們迷人的眉梢。每到傍晚，一絲絲微風(fēng)從城外傳來，雜亂的電線毫不客氣地纏繞在傾斜的電線桿上，霓虹燈閃爍，人們微笑著相互問候，麻布店，樂器店，茶葉店，每一家商鋪中都傳出來熱情，仿佛五彩斑斕的美好從現(xiàn)在開始。尼泊爾老城中，這一幕司空見慣，讓人沉醉?！半y怪那么多人都喜歡盤桓在加德滿都！”詩人許劍坐在賓館的院子里喝茶，陽光從喜馬拉雅山那頭照過來，院子里幾棵高大的樹梢上隱約有猩紅閃耀，貝母蘭在樹下低垂開放；走廊盡頭，一棵紫藤早已懸掛出紫晶般的漿果?！翱赡芤呀?jīng)過了花期吧，一到晚上花就會落?！痹S劍指著窗前一棵藍(lán)雀花說。