本刊編輯部 整理

由中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)聯(lián)合主辦的“執(zhí)手同道——吳作人、蕭淑芳合展”于2018年9月19日盛大開(kāi)幕。21日上午，中國(guó)美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳嚶鳴滿堂，中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴、中央美術(shù)學(xué)院教授盛楊、中央美術(shù)學(xué)院教授楊澧、中央美術(shù)學(xué)院教授袁運(yùn)生、中央美術(shù)學(xué)院教授潘世勛、中央美術(shù)學(xué)院教授蔣采蘋(píng)、北京大學(xué)教授朱青生等多位學(xué)界及畫(huà)壇前輩、同人來(lái)集，中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)張晴、副館長(zhǎng)安遠(yuǎn)遠(yuǎn)、展覽部主任裔萼、研究與策劃部負(fù)責(zé)人邵曉峰、副研究館員鄧鋒等出席會(huì)議，對(duì)吳作人、蕭淑芳伉儷的人生與藝術(shù)展開(kāi)了回溯和交流，張晴副館長(zhǎng)主持了這次研討。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

安遠(yuǎn)遠(yuǎn)

安遠(yuǎn)遠(yuǎn)（中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)）

非常感謝大家前來(lái)出席展覽研討會(huì)。“執(zhí)手同道”確確實(shí)實(shí)是吳作人先生和蕭淑芳先生兩位藝術(shù)家的人生呈現(xiàn)，不僅有大量的作品，更主要的是他們教書(shū)育人，德藝雙馨。他們有很多學(xué)生，也創(chuàng)作了很多我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品，他們兩個(gè)人在一起的面貌會(huì)是什么樣呢？我們年輕的時(shí)候看到吳先生和蕭先生，他們是那么讓人崇敬。吳先生溫文、莊嚴(yán)，但又非常親切柔和；蕭先生則一直默默在他身后，她高貴典雅而又親切和藹，給我們留下了非常深刻的印象。之前兩位先生分別做過(guò)大展，這次合展如何呈現(xiàn)得到了朱青生先生和吳寧女士的大力支持，中國(guó)美術(shù)館在這個(gè)過(guò)程中只是做了學(xué)術(shù)服務(wù)和各個(gè)方面的基礎(chǔ)工作。

吳先生和蕭先生一輩子的生活、創(chuàng)作，一輩子的教書(shū)育人在20世紀(jì)留下了深刻的印記。兩位先生都是對(duì)西方藝術(shù)形式非常嫻熟的，但是，他們骨子里又特別富有中國(guó)文化意韻，一個(gè)文化的根基呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。這個(gè)展覽把兩個(gè)人用不同方法畫(huà)的同一個(gè)瓶花同時(shí)呈現(xiàn)，讓我們看到了琴瑟和鳴的狀況和藝術(shù)的精彩之處。除此之外，希望大家在看作品的時(shí)候，也能看到兩位先生的文化精神和道德的垂范。

張晴

張晴（中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)）

開(kāi)幕式上吳為山館長(zhǎng)、范迪安院長(zhǎng)以及蕭慧女士的發(fā)言，令我非常感動(dòng)，這個(gè)展覽是我們期待已久的。正如肖慧女士所說(shuō)，十年前中國(guó)美術(shù)館舉辦吳作人大展，捐贈(zèng)了三十多幅作品，這次又捐贈(zèng)了十幅精品，豐富了中國(guó)美術(shù)館的收藏，也為研究吳作人先生的人生藝術(shù)提供了更多的史料，這個(gè)展覽讓大家非常驚嘆，很多作品也是第一次看到。

邵大箴（中央美術(shù)學(xué)院教授）

看了吳先生、蕭先生的畫(huà)，感覺(jué)非常儒雅，如沐春風(fēng)。這也是吳先生和蕭先生的為人特點(diǎn)。

我跟吳先生接觸最多的一次，是呂霞光先生要在巴黎建工作室，吳先生讓侯一民和我負(fù)責(zé)收集中國(guó)藝術(shù)家的作品，像李可染、李苦禪、蔣兆和等。我和侯一民、朱丹到吳先生家給他看這些作品，吳先生當(dāng)時(shí)非常認(rèn)真。1983年我到法國(guó)訪問(wèn)，吳先生托我?guī)б槐痉ㄎ陌妗读_丹日記》，由于時(shí)間短促，我請(qǐng)熊秉明先生幫忙找到，回來(lái)送給吳先生。我在《世界美術(shù)》做編輯的時(shí)候，吳先生給我們寫(xiě)了十幾封的便條，非常的認(rèn)真。他對(duì)人一視同仁，不論同行、后學(xué)，還有像我們小輩，他都是親筆用毛筆寫(xiě)信，有時(shí)候還會(huì)改錯(cuò)別字。

邵大箴

吳先生思想也是非常開(kāi)闊的，他的基本觀點(diǎn)和徐悲鴻是相同的，堅(jiān)持寫(xiě)實(shí)的手法，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義方向道路，這一點(diǎn)是共同的。但是，他更開(kāi)闊一些，他的思想跟時(shí)代更適應(yīng)一些，包括對(duì)趙無(wú)極等畫(huà)家的畫(huà)，也都是比較開(kāi)放的態(tài)度，是一種研究的態(tài)度，并不像徐悲鴻那樣對(duì)塞尚、馬蒂斯表示厭惡。徐悲鴻先生有他的貢獻(xiàn)，但是有一點(diǎn)，他過(guò)于強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)主義，排斥包括早期現(xiàn)代主義的一些大家，而吳先生的態(tài)度不同，他有保留，基本上是接受的。他任美術(shù)家協(xié)會(huì)主席期間，我也和他聯(lián)系很多，他對(duì)美協(xié)的工作有很多意見(jiàn)都是很溫和的。但他不是一個(gè)保守派。大家都看到了吳先生的繪畫(huà)作品，中西融合、中西結(jié)合做得非常好。中國(guó)畫(huà)界也有對(duì)吳先生這樣那樣的意見(jiàn)，但是，他把素描造型的能力用在中國(guó)畫(huà)，跟中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意相結(jié)合，執(zhí)著探索，也取得了不可忽視的成就。

那時(shí)候到吳先生家請(qǐng)示工作，跟他談美術(shù)方面的問(wèn)題的時(shí)候，蕭先生坐在旁邊，從來(lái)不不發(fā)表意見(jiàn)。吳先生對(duì)蕭先生也非常尊重。80年代的時(shí)候她很少講課了，但她每次來(lái)，國(guó)畫(huà)系的老師對(duì)蕭先生那種歡迎的態(tài)度，我到現(xiàn)在還記憶猶新。蕭先生的畫(huà)也是溫文爾雅，很講究藝術(shù)語(yǔ)言。兩位先生的畫(huà)都是他們內(nèi)心性格的反映。今天我們懷念吳先生和蕭先生，也應(yīng)該對(duì)當(dāng)前美術(shù)界浮躁的氣氛有所反思。

袁運(yùn)生

袁運(yùn)生（中央美術(shù)學(xué)院教授）

吳先生是包容性很強(qiáng)的。作為一個(gè)教育家，他不像有的老師，認(rèn)為要學(xué)就學(xué)他自己。我們?cè)趯W(xué)校上課，畫(huà)一點(diǎn)什么東西，吳先生經(jīng)常會(huì)給予鼓勵(lì)。在教學(xué)中，他從來(lái)不以自己的好惡來(lái)判定學(xué)生。他很寬容，能看到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，并給予一點(diǎn)指引。吳先生知道怎么教學(xué)，怎么對(duì)學(xué)生既有鼓勵(lì)，又有所提示，這是非常值得我們后輩學(xué)習(xí)的。他能看到每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，再加以指點(diǎn)，提出一點(diǎn)建議，而不是要先確定他會(huì)怎么樣。我對(duì)吳先生的教學(xué)態(tài)度印象特別深，我一直很懷念他。

盛楊

盛楊（中央美術(shù)學(xué)院教授）

今天在座的諸位，誰(shuí)最早見(jiàn)過(guò)吳先生？這個(gè)會(huì)場(chǎng)說(shuō)不定我是最早的一個(gè)。

1945年我在陶行知辦的育才學(xué)校繪畫(huà)組學(xué)習(xí)，繪畫(huà)組的老師就請(qǐng)吳先生到繪畫(huà)組來(lái)參觀指導(dǎo)。我們那時(shí)是小孩，他很仔細(xì)很仔細(xì)地逐個(gè)看。當(dāng)時(shí)我們已經(jīng)把他看作一個(gè)大畫(huà)家了，大家畢恭畢敬地聽(tīng)他講。回憶起來(lái)我覺(jué)得很榮幸。

后來(lái)我參軍了，那時(shí)因?yàn)閷W(xué)過(guò)一點(diǎn)畫(huà)，在部隊(duì)宣傳部門(mén)。徐先生和吳先生兩個(gè)人要到解放軍部隊(duì)畫(huà)戰(zhàn)斗英雄，部隊(duì)把安排和照顧兩個(gè)大畫(huà)家的任務(wù)交給了我。這次接觸也是畢生難忘。因?yàn)檫@是我親眼看到徐先生和吳先生畫(huà)畫(huà)。戰(zhàn)斗英雄畫(huà)完以后，他們問(wèn)我，你也是畫(huà)畫(huà)的嗎？我就說(shuō)，我在陶行知育才學(xué)校繪畫(huà)組學(xué)過(guò)一點(diǎn)。吳先生說(shuō)，那也很好，有機(jī)會(huì)到我們美術(shù)學(xué)院來(lái)。就是說(shuō)，你有空可以到中央美術(shù)學(xué)院看看，并不是要吸收我。

可是后來(lái)我還是到美術(shù)學(xué)院了。那時(shí)徐先生已經(jīng)走了，我倡議全班同學(xué)去拜訪吳先生。那次拜訪，吳先生講的很多東西對(duì)我們影響很深。他說(shuō)，你們搞雕塑的人不會(huì)畫(huà)畫(huà)，是不行的；繪畫(huà)里沒(méi)有雕塑，也是不行的；雕塑里沒(méi)有繪畫(huà)，也是不行的。我們當(dāng)時(shí)覺(jué)得很神秘，后來(lái)他解釋?zhuān)^的“雕塑”就是說(shuō)由無(wú)數(shù)個(gè)輪廓線組成的。有的人教學(xué)的時(shí)候說(shuō)，不要看輪廓線，要看對(duì)象的體積。但他說(shuō)，不要片面的理解，一定要綜合的理解，雕塑應(yīng)該看作一個(gè)整體，但這個(gè)整體是旋轉(zhuǎn)的，所以它有輪廓，你要是能理解雕塑是無(wú)數(shù)個(gè)輪廓線組成的，你就對(duì)繪畫(huà)和雕塑的銜接理解了。他的話對(duì)我有很深刻的啟發(fā)。

吳先生和王臨乙先生是很好的朋友。有時(shí)我陪王臨乙先生去看吳先生，在他們的對(duì)話中，我也學(xué)到了很多東西，我感覺(jué)到吳先生的中國(guó)文化底蘊(yùn)和知識(shí)非常豐富。若論知識(shí)修養(yǎng)的深度，很少有人能與吳先生相提并論。作為一個(gè)教育家，除了業(yè)務(wù)、繪畫(huà)的技巧，更應(yīng)該有很廣深的知識(shí)，不管是東方的、西方的，都需要很厚的文化積淀。吳先生曾經(jīng)對(duì)王臨乙先生講過(guò)這么一句話：“做一個(gè)教育家比做一個(gè)藝術(shù)家還難?！边@一點(diǎn)給我很大的啟發(fā)。藝術(shù)家是怎么想就怎么畫(huà)就可以了，教育家還要研究怎么把知識(shí)傳授給學(xué)生，怎么保護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生能夠順利、健康的成長(zhǎng)，既保護(hù)學(xué)生的個(gè)性、特色，但是，又要把一般的基本的東西告訴他。他還說(shuō)過(guò)，因材施教有兩個(gè)含義，其一是你是這個(gè)材料，那我就按照你這個(gè)材料順勢(shì)引導(dǎo)；其二是你有這個(gè)特點(diǎn)，他有那個(gè)特點(diǎn)，但是這門(mén)知識(shí)是你和他都必須學(xué)會(huì)的，最基本的規(guī)律性都要掌握。教你學(xué)的時(shí)候，看你怎么接受；教他學(xué)的時(shí)候，看他怎么接受，這也叫因材施教。不同的材料可以順勢(shì)利導(dǎo)，不同的人用不同的方法讓他掌握必須具備的功底。我們中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)傳統(tǒng)里有這個(gè)部分，但是似乎也沒(méi)有得到更充分的發(fā)掘。我覺(jué)得這也是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。

吳先生他們那一代人最早到西方去學(xué)習(xí)，盡管那時(shí)很年輕，但他們就很重視怎么把西方的東西和東方的文化結(jié)合。當(dāng)然結(jié)合也有過(guò)程，但是他們一開(kāi)始就有這個(gè)追求。他們?cè)缙诘挠彤?huà)，不管熟練的不熟練的都在探索中西結(jié)合，他們后來(lái)確實(shí)融合得很好。有的人說(shuō)看著不像油畫(huà)，我覺(jué)得吳先生的東西就是油畫(huà)，是我們?cè)谑澜缑佬g(shù)史上的油畫(huà)，這個(gè)油畫(huà)又非常具有特色，確實(shí)有東方的一些氣質(zhì)，有時(shí)用語(yǔ)言很難把它分析出來(lái)，整個(gè)氣氛、整個(gè)造型給人一種感染力，這是非?？少F的。

我覺(jué)得蕭先生也很了不起。“文革”期間蕭先生沒(méi)有動(dòng)筆畫(huà)畫(huà)，可十年后她的畫(huà)恰恰呈現(xiàn)出一個(gè)飛躍。一般人十年不畫(huà)畫(huà)手就生了，但是蕭先生反而提高了很多，這讓我很驚訝。這個(gè)飛躍和她長(zhǎng)期的功底大有關(guān)系，實(shí)際上她一直在思考自己的藝術(shù)。盡管那個(gè)時(shí)候不能拿筆，不能研墨，但她研究，而且也在不斷地學(xué)習(xí)。所以，一旦條件具足了，那真的是筆墨生花。

對(duì)于他們的為人，我只想說(shuō)，我每次到他們家都感到非常親切，非常溫暖，氣氛非常好。遺憾的是，兩位先生的作品到現(xiàn)在我手無(wú)一張。吳先生當(dāng)時(shí)說(shuō)，你喜歡什么就拿什么。后來(lái)我當(dāng)了書(shū)記以后，就有點(diǎn)不敢去了，但他還是講，你要什么我給你畫(huà)什么。但我頭上扣了一個(gè)書(shū)記的帽子，就不大好意思去拿了。但是自始至終，我對(duì)他們都感到非常的親切。

楊澧

楊澧（中央美術(shù)學(xué)院教授）

吳先生有一幅重要作品《黃河三門(mén)峽》，相傳是古代夏禹為了治水開(kāi)了這三個(gè)口子，人門(mén)、鬼門(mén)、神門(mén)，山上有一個(gè)禹王廟。三門(mén)峽現(xiàn)在沒(méi)有了，因?yàn)樾藿ㄋ畮?kù)，這個(gè)遺跡已經(jīng)破壞了。但是吳先生的畫(huà)把三門(mén)峽留給我們了，我覺(jué)得這一點(diǎn)非常寶貴。我們的子孫后代應(yīng)該知道我們漢民族發(fā)源于黃河流域，這些歷史遺跡不應(yīng)該毀掉，不應(yīng)該湮沒(méi)。所以說(shuō)作品不只是一個(gè)藝術(shù)品，它可以為我們留下中華民族寶貴的遺跡，這是我們共同的財(cái)富。

鐘涵（中央美術(shù)學(xué)院教授）

看了展覽，感覺(jué)是溫故知新。藝術(shù)上的很多東西是歷久彌新，每一次重溫這些前輩、老師們的作品，都有這種感覺(jué)。這是我們搞藝術(shù)的人一種特有的幸福。

鐘涵

我進(jìn)美術(shù)學(xué)院比較晚，而且那個(gè)時(shí)候大家重視第二畫(huà)室和董先生的畫(huà)室，相對(duì)來(lái)講艾先生、吳先生的畫(huà)室不那么受重視，包括我在內(nèi)，眼光短淺。吳先生有他的長(zhǎng)處，當(dāng)時(shí)不覺(jué)得，后來(lái)才開(kāi)始有所認(rèn)識(shí)。

吳先生教我們是1957年，當(dāng)時(shí)我們也是搞運(yùn)動(dòng)，所以上課比較少。我清楚地記得，我拿著自己的畫(huà)到他的辦公室——藝研所的小樓，請(qǐng)他看畫(huà)。“文革”中，我也批判吳先生，這是讓我一輩子慚愧的事情之一。后來(lái)又下鄉(xiāng)，油畫(huà)系分成兩個(gè)班，我又跟吳先生一班。他拿大笤帚掃院子的情景我還記憶猶新。今天在這個(gè)場(chǎng)合對(duì)大家說(shuō)，他是一個(gè)非常真誠(chéng)的，追求正義、追求光明的一個(gè)畫(huà)家。

“文革”以后，我搬家和吳先生一家門(mén)對(duì)門(mén)，就熟了。一年后我參加了吳先生的基金會(huì)。我和周昭坎都是副秘書(shū)長(zhǎng)，刊物叫《藝術(shù)交流》。后來(lái)李松接手，我們幾個(gè)給他編輯。我們?cè)诿佬g(shù)學(xué)院都有自己的工作，所以刊物做得很不容易。蕭先生不滿意，說(shuō)你們做得不好，我當(dāng)時(shí)也不好說(shuō)什么。但是不管怎樣，我認(rèn)為這也算是我對(duì)不起蕭先生的一件事情。

在這幾十年里，得到他們很多教誨，如沐春風(fēng)。吳先生去世20年了，今天在中國(guó)美術(shù)館舉行這次合展，我感慨良多。我們大家都是繼承他藝術(shù)事業(yè)的后來(lái)者。像吳先生這樣的中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子、藝術(shù)家，應(yīng)該成為我們國(guó)家的“國(guó)士”。在草擬吳先生訃告的時(shí)候，我曾經(jīng)把這兩個(gè)字寫(xiě)進(jìn)去，后來(lái)去掉了。今天回想起來(lái)，吳先生，以及像吳先生這樣一輩優(yōu)秀的先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子、專(zhuān)家，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)士，是人民之士。

改革開(kāi)放40年了，國(guó)家在進(jìn)步，黨的事業(yè)和社會(huì)在發(fā)展，但是，當(dāng)我們提倡科學(xué)的創(chuàng)新，以及其他物質(zhì)生產(chǎn)的方式、社會(huì)改造的創(chuàng)新的時(shí)候，我們不應(yīng)缺少關(guān)于藝術(shù)人文學(xué)科的認(rèn)識(shí)?！叭宋摹辈皇强茖W(xué)，“人文”是學(xué)科，人文學(xué)科里很多東西不能簡(jiǎn)單地提創(chuàng)新，而必須是“推陳出新”。吳先生一輩先進(jìn)的知識(shí)分子在人民事業(yè)的基礎(chǔ)上，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成就了自己，給我們留下了豐厚的遺產(chǎn)。當(dāng)然他們也有局限，也有他們歷史上的各種情況，但總體上我們必須推陳出新。不推陳無(wú)法出新，要出新必須推陳。這不但是藝術(shù)，而且也涉及了人的道德等層面。我們還得好好地繼承吳先生那一代人留給我們的傳統(tǒng)，吳作人基金會(huì)還在繼續(xù)運(yùn)作，我們接力把事情做下去。藝術(shù)事業(yè)、人文事業(yè)千萬(wàn)不能只管把前面的丟掉，一定要承前啟后，一定要推陳出新。

潘世勛（中央美術(shù)學(xué)院教授）

這個(gè)展辦得特別好，書(shū)也出得特別好，這是從另外一個(gè)角度介紹吳先生和蕭先生的一生。這次展覽雖然是臨時(shí)加的，但應(yīng)該說(shuō)把吳先生和蕭先生一些代表作品都拿出來(lái)了，有些畫(huà)我們看了多少遍，但今天看還是非常激動(dòng)，特別是兩部分，今天看感覺(jué)是藝術(shù)瑰寶。一部分是他早年畫(huà)的一些靜物畫(huà)，這些畫(huà)都是1931年到1933年畫(huà)的，那時(shí)我還沒(méi)出生，但為什么感覺(jué)特別親切？當(dāng)年我上學(xué)的時(shí)候這些畫(huà)就掛在美院走廊上，第一畫(huà)室成立以后，這些畫(huà)就放在第一畫(huà)室的教室里，當(dāng)時(shí)一畫(huà)室很多人都直接臨摹過(guò)這些畫(huà)。另外是蕭先生90年代以后畫(huà)的一批水墨畫(huà)，這應(yīng)該是蕭先生晚年在藝術(shù)上取得一個(gè)重大突破的一批作品，這個(gè)過(guò)程，蕭先生早年的畫(huà)和后來(lái)這個(gè)時(shí)期的畫(huà)本身的變化是我們這代人親眼看到的。但是今天不想再談這些了，我還是按照展覽的主題“執(zhí)手同道”來(lái)談?wù)勎业囊恍└惺堋?/p>

蕭先生和吳先生的結(jié)合并不是年輕時(shí)代，蕭先生早年有不幸的婚姻，吳先生有喪妻之痛，他們真正“執(zhí)手同道”一起開(kāi)始生活是到1948年。這些方面不像他們的美術(shù)作品為很多人熟悉，特別是年輕人，這個(gè)展覽的資料里把這些方面也介紹和鋪陳得非常好。

潘世勛

我是1955年才進(jìn)美院的，當(dāng)時(shí)我們這些學(xué)生除了在課堂上課之外，最感興趣的就是上吳先生家。因?yàn)槊看味际窃谒囆g(shù)上，在修養(yǎng)上受益匪淺，還有吃喝招待。吳先生雖然多年任教，其實(shí)他教課主張要言不煩，說(shuō)的很少，甚至他都不太主張學(xué)生看他的畫(huà)。他和艾先生常常都是主張啟發(fā)式的教學(xué)，我認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)的觀念才是真正關(guān)心一個(gè)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，不是簡(jiǎn)單教給學(xué)生兩招就完了。這一點(diǎn)是今天很多老師做不到的。1959年我們進(jìn)了他的畫(huà)室，那個(gè)時(shí)候一畫(huà)室不是最時(shí)髦的，很多人不參加。我們進(jìn)這個(gè)畫(huà)室就是出于對(duì)吳先生非常欣賞，想跟他學(xué)。吳先生教課一個(gè)很大的特點(diǎn)，他不主張學(xué)生一味學(xué)他，而是讓學(xué)生根據(jù)自己情況，根據(jù)自己的感受畫(huà)畫(huà)。我們當(dāng)年很多人喜歡看一些古典大師的畫(huà)冊(cè)，他也不反對(duì)，但他說(shuō)過(guò)一句話，畫(huà)畫(huà)不能戴別人的眼鏡，哪怕大師的眼鏡也不能戴，何況你看的是畫(huà)冊(cè)，不是原作。

學(xué)生跟他學(xué)，要有自己的獨(dú)立思考，而不是老師說(shuō)什么，我就唯唯諾諾。所以，后來(lái)說(shuō)第一畫(huà)室是學(xué)古典是一個(gè)誤會(huì)，其實(shí)不是這樣。吳先生雖然也強(qiáng)調(diào)學(xué)西方古典大師，但是，他從來(lái)反對(duì)臨摹、抄襲西方的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)我們跟吳先生學(xué)不過(guò)半年時(shí)間，但受益匪淺，最重要的不是從吳先生那里學(xué)了一招一式，而是這個(gè)精神。這對(duì)我后來(lái)的創(chuàng)作也好，教學(xué)也好，甚至包括自己一些平常的藝術(shù)趨向，影響非常之大。

吳先生從來(lái)沒(méi)有在藝術(shù)上提什么口號(hào)，甚至沒(méi)有講過(guò)什么民族化的問(wèn)題，但是他主張畫(huà)畫(huà)要有真性情，這點(diǎn)是他強(qiáng)調(diào)的，必須從真情實(shí)感出發(fā)，畫(huà)出自己的感受，畫(huà)得好了，他加以鼓勵(lì)。我60年代上山西下鄉(xiāng)的時(shí)候畫(huà)過(guò)一張小畫(huà)《童年》，在北京參加了展覽，我?guī)窍壬?，蕭先生一看說(shuō)挺好，說(shuō)“作人，你來(lái)看，潘世勛畫(huà)了一個(gè)戴老虎帽的小孩”。結(jié)果吳先生看了半天，最后說(shuō)，“我認(rèn)為不好”。為什么不好？他說(shuō)不是方法不對(duì)，說(shuō)你畫(huà)的不自然，不親切。繪畫(huà)不能簡(jiǎn)單地追求表面效果，或者別人說(shuō)不錯(cuò)就是好，藝術(shù)應(yīng)該有自己的要求，你自己有一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)高要求，才可能進(jìn)步。吳先生還提出一點(diǎn)，中國(guó)的油畫(huà)家生活在中國(guó)，應(yīng)該關(guān)心中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的修養(yǎng)。他說(shuō)，中國(guó)的油畫(huà)家最好是雙管齊下。所以，第一畫(huà)室當(dāng)年安排的課程很特殊，他請(qǐng)李可染先生講了一個(gè)禮拜的書(shū)法，另外請(qǐng)李苦禪先生講水墨畫(huà)。吳先生的意思是你要涉獵，中國(guó)的畫(huà)家畫(huà)油畫(huà)，也要懂得中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)。當(dāng)年我為了解決構(gòu)圖問(wèn)題，有時(shí)在紙上亂畫(huà)一些圖章，我覺(jué)得圖章方寸之間對(duì)解決繪畫(huà)構(gòu)圖問(wèn)題很有幫助。后來(lái)吳先生看見(jiàn)了，說(shuō)你要是搞篆刻就要好好學(xué)，不能這樣。一直到我畢業(yè)后知道我還在搞圖章，吳先生說(shuō)，要搞就認(rèn)真學(xué)，他后來(lái)介紹我認(rèn)真拜師學(xué)圖章。吳先生關(guān)心的是一個(gè)學(xué)生全面的發(fā)展，全面的成長(zhǎng)。他講話并不很多，也不總談?wù)n堂上的事情，但每一次都收獲良多。其實(shí)不只是吳先生，那個(gè)時(shí)候其他的老師也都是這樣。并不僅僅是在教室里授課，更重要的是他們自己的從藝之道，包括生活上的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。吳先生和蕭先生伉儷是在身教，不但教我們畫(huà)畫(huà)，還告訴我們應(yīng)該怎么做人，怎么從藝，這個(gè)影響有時(shí)是一句兩句說(shuō)不清楚的。

90年代，吳先生雖然恢復(fù)了名譽(yù)，社會(huì)活動(dòng)很多，但很快就病了。腦血栓帶來(lái)的影響主要是不能畫(huà)畫(huà)了，想表達(dá)藝術(shù)上的見(jiàn)解也變得困難了。吳先生說(shuō)，這是知識(shí)分子和畫(huà)家最不該得的病。所以，蕭先生讓我們這些老學(xué)生常來(lái)家里，給吳先生講講故事，說(shuō)說(shuō)笑話，逗他高興。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)吳先生不說(shuō)話，默默流淚。最大的痛苦不是因?yàn)榧膊?，而是在藝術(shù)上，在教學(xué)上壯志難酬，他還想充分發(fā)揮力量。有一次我跟吳先生說(shuō)，你想哭就哭吧，我全理解。他聽(tīng)了沒(méi)有說(shuō)話，拉著我的手點(diǎn)了點(diǎn)頭。他認(rèn)為我能理解他。

吳先生一病六年，蕭先生也就擱筆了。以前吳先生在授課之外有很多活動(dòng)，都是蕭先生大力支持或者輔佐的。我們到吳先生家，蕭先生不怎么說(shuō)話，有時(shí)我拿畫(huà)給蕭先生看，蕭先生說(shuō)“讓作人看吧，他是教油畫(huà)的”。但是，蕭先生很樂(lè)意老師、同學(xué)們跟吳先生接觸，請(qǐng)吳先生講話。所以，那時(shí)我們總覺(jué)得蕭先生是扶持紅花的綠葉，這樣一種感覺(jué)。蕭先生為照顧吳先生六年完全停筆，我是非常為之感動(dòng)的。蕭先生當(dāng)時(shí)想盡辦法想讓吳先生康復(fù)或者好轉(zhuǎn)，幾次拿來(lái)小動(dòng)物，甚至拿來(lái)紙筆，吳先生已經(jīng)畫(huà)不成畫(huà)了，蕭先生說(shuō)，你就畫(huà)現(xiàn)代派，吳先生就拿記號(hào)筆畫(huà)。記得吳先生在醫(yī)院去世的時(shí)候，蕭先生說(shuō)：“本來(lái)我覺(jué)得植物人太讓人痛苦了，跟死了也差不多，如果真死了我覺(jué)得還是植物人更好，我還可以天天看見(jiàn)他?！蔽覀兌剂鳒I了。蕭先生還有一點(diǎn)讓我很感動(dòng)，她多年沒(méi)有畫(huà)畫(huà)，但90 歲以后畫(huà)了一大批畫(huà)，而且越畫(huà)越好。一個(gè)老人，常理說(shuō)已到暮年，但她在藝術(shù)上表現(xiàn)出那么強(qiáng)大的生命力，我想這里有一個(gè)很大因素，就是吳先生的藝術(shù)精神也對(duì)蕭先生產(chǎn)生了很大的影響，她覺(jué)得吳先生不在了，我拿起畫(huà)筆繼續(xù)完成我在藝術(shù)上的使命。這點(diǎn)給了她莫大的支持。

我們紀(jì)念吳先生、蕭先生，不僅僅因?yàn)樗麄兪抢L畫(huà)大師，也不僅僅是因?yàn)樗麄兘虒W(xué)上的循循善教。吳先生從來(lái)不讓人稱(chēng)他大師，他說(shuō)我只是到老了還在努力而已。另外，吳先生跟我們今天有些教師不一樣，他一直把藝術(shù)教育當(dāng)作自己的使命，在美術(shù)界真正稱(chēng)得起教育家的不多，吳先生應(yīng)該是其中之一。他真正體現(xiàn)了什么是教書(shū)育人，不是課堂上講幾句空話，他是用自己的身教，用自己的藝術(shù)生活，包括和蕭先生這樣一種琴瑟和鳴的家庭生活，來(lái)影響后學(xué)。這一點(diǎn)對(duì)中國(guó)美術(shù)界、美術(shù)教育界，對(duì)我們的一生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

陶詠白（中國(guó)藝術(shù)研究院研究員）

陶詠白

今天我專(zhuān)講蕭淑芳先生。

我到美院附中比較遲，是1965年，對(duì)吳作人、蕭淑芳先生只聞其聲，不見(jiàn)其人，我在二連，他們?cè)谝贿B。到了80年代，我和一群女畫(huà)家到友誼飯店拜訪他們，我才認(rèn)識(shí)了蕭先生。她溫文爾雅，和藹可親，和我媽媽差不多年紀(jì)。那時(shí)只曉得蕭先生是花卉畫(huà)家，后來(lái)我做油畫(huà)史的研究，從30年代的雜志上看到蕭先生在天壇意氣風(fēng)發(fā)的照片，又看到她溜冰場(chǎng)上優(yōu)雅的姿態(tài)，那么瀟灑，充滿著活力的一個(gè)年輕人，當(dāng)時(shí)我就感覺(jué)，30年代的民國(guó)新女性個(gè)性非常奔放，不是一味的溫文爾雅，是開(kāi)明的。

后來(lái)我又發(fā)現(xiàn)她竟然還學(xué)過(guò)雕塑。再后來(lái)我搞史料的時(shí)候才曉得她15 歲就開(kāi)始在北平大學(xué)學(xué)西洋油畫(huà)，一直到18 歲，還在北京中山公園搞過(guò)三人油畫(huà)展。又在徐悲鴻時(shí)期的南京中央大學(xué)做旁聽(tīng)生。19 歲時(shí)她又向康定之、陳少若學(xué)中國(guó)畫(huà)，還登門(mén)求教齊白石。23歲又開(kāi)始工作，教圖畫(huà)、手工課程。25 歲跟蔣兆和研究人物畫(huà)和風(fēng)景寫(xiě)生技法。那時(shí)她畫(huà)的北海的白塔，還有1932年的《松屏圖》，哪里能看出是一個(gè)年輕女畫(huà)家畫(huà)的？當(dāng)時(shí)就有評(píng)價(jià)說(shuō)，手法老辣，氣魄的雄偉完全不亞于當(dāng)時(shí)名家。所以不要小看蕭先生，她早年非常有底子。26 到29 歲她出國(guó)留學(xué)，首先學(xué)語(yǔ)言，在歐洲瑞士、法國(guó)、英國(guó)學(xué)了木刻，又學(xué)了彩壁畫(huà)、人體，在英國(guó)進(jìn)修了雕塑和油畫(huà)。這個(gè)時(shí)候她竟然還辦了兩次國(guó)外的中國(guó)畫(huà)展，而且出版了《中國(guó)兒童游戲》畫(huà)冊(cè)，后來(lái)她還畫(huà)了《百子圖》。中國(guó)石版的《百子圖》就是格式，而她的《百子圖》活潑生動(dòng)，非常有情趣，那時(shí)她才二十多歲。她十幾年學(xué)習(xí)的過(guò)程，跨越了中西畫(huà)界，跨越了油畫(huà)、水墨、版畫(huà)、雕塑等藝術(shù)種類(lèi)，涉獵廣泛。我覺(jué)得她是心無(wú)旁騖的學(xué)藝術(shù)，不是鍍鍍金而已。她非常用功，有國(guó)際的眼光，扎實(shí)的中西繪畫(huà)的不同體系的功力。這在30年代的女畫(huà)家中極為罕有，除潘玉良之外，我們不知道蕭淑芳那時(shí)也是全面發(fā)展的。潘玉良早了十年，她遲了十年。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

正因?yàn)榧媸詹⑿?，所以，才有她后?lái)的如此瀟灑自如的一些作品。1940年跟吳作人先生回國(guó)，29 歲就擔(dān)任了上海師范學(xué)校的美術(shù)教師，后來(lái)是中國(guó)建設(shè)的需要，她也像當(dāng)時(shí)的很多畫(huà)家一樣充當(dāng)多面手，插圖也要搞，玩具也要弄，婦女服裝也要設(shè)計(jì)，水彩、水墨、彩墨、年畫(huà)、壁畫(huà)，中國(guó)最早的所謂的壁畫(huà)，天文館的“天頂畫(huà)”也參與。而且這個(gè)時(shí)候她還出版了《色彩的嘗試》《水彩畫(huà)的技法》《談洋為中用》一些技法書(shū)。她的修養(yǎng)是全面的，功力是扎實(shí)的，而且理論也是有的。只不過(guò)她不吭聲，非常謙和，默默的陪伴著吳先生。她始終如一地在洋為中用這個(gè)體系中探索著中國(guó)水墨畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題，她有一種文化的自覺(jué)。吳冠中70年代也是水彩很好的，后來(lái)他搞了油畫(huà)，不再畫(huà)水墨畫(huà)。蕭先生的水墨畫(huà)是將中國(guó)傳統(tǒng)系統(tǒng)和西方繪畫(huà)的傳統(tǒng)系統(tǒng)兩者不斷地融合，創(chuàng)造自己新的道路。60年代她是有意識(shí)地、很自覺(jué)地把西方的寫(xiě)生色彩融入了水墨畫(huà)。70年代，她做了許多賓館畫(huà)，那個(gè)時(shí)候她成功了，獨(dú)樹(shù)一幟的沒(méi)骨花卉畫(huà)在畫(huà)壇也有了一定地位，她的畫(huà)廣泛掛在博物館、美術(shù)館、賓館，還有許多被作為禮品。所以我們說(shuō)，在水墨畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中她是個(gè)先行者。她在國(guó)外時(shí)已經(jīng)開(kāi)始琢磨了，60年代形成自己特殊的方法，她的水墨畫(huà)跟所有人的水墨畫(huà)不一樣，整個(gè)改變了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，用水彩的色彩和色調(diào)來(lái)畫(huà)水墨。她的作品不同于一般的水墨畫(huà)，非常優(yōu)雅。她把固有色變成了一種很自然的色調(diào)，本來(lái)這個(gè)畫(huà)是灰的，她變成一個(gè)藍(lán)色，用主觀去變化和駕馭色彩，這是她的成功。當(dāng)時(shí)艾中信先生說(shuō)，她的畫(huà)筆簡(jiǎn)意淡，境顯意生，平薄利落，結(jié)果自然，富有色彩卻擁有素雅的氣質(zhì)，其形式無(wú)不體現(xiàn)了真善美的合一。

她的學(xué)生說(shuō)蕭先生的畫(huà)“恬靜優(yōu)雅，溫和動(dòng)人，處處流露著她柔和的氣質(zhì)，溫文爾雅，彬彬有禮的氣質(zhì)”。我覺(jué)得她的畫(huà)非常大氣，而且端莊厚重，她是真正的“女神”。民國(guó)時(shí)期，我看到許多女畫(huà)家學(xué)生時(shí)代畫(huà)得都很好，很可能成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，但在那個(gè)時(shí)候很多人因結(jié)婚、工作而放棄，沒(méi)有走到最后。蕭老師能夠始終不渝，洋為中用，熔兩個(gè)體系的藝術(shù)于一爐，創(chuàng)造出了獨(dú)特的具有中國(guó)韻味、中國(guó)神韻的一種中國(guó)水墨畫(huà)。我覺(jué)得這是她的一種貢獻(xiàn)。

在今天藝術(shù)的轉(zhuǎn)型階段，我們不能忘記她，或許在吳作人先生的光環(huán)下，她的謙和、靜默讓她湮沒(méi)了，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上應(yīng)有她的地位，但今天對(duì)她的研究依然是空白，這是我所憂心的。我也年紀(jì)大了，我希望年輕人能夠把我們杰出的女性藝術(shù)家好好地做一番研究。

蔣采蘋(píng)（中央美術(shù)學(xué)院教授）

蔣采蘋(píng)

有點(diǎn)巧合，也有點(diǎn)幸運(yùn)，潘世勛是吳先生的學(xué)生，我是蕭先生的學(xué)生，我們夫婦得益于這兩位大師級(jí)畫(huà)家的老師很多。我今天重點(diǎn)談蕭先生。

我剛才和任夢(mèng)璋坐在一起，我們仔細(xì)看了放大的蕭先生50年代畫(huà)的丁香，這張畫(huà)我們從來(lái)沒(méi)放大看過(guò)，局部一放大又是完全另外一個(gè)不同的效果。我不知道哪位高明的策展人把蕭先生這張畫(huà)這樣放大作為會(huì)標(biāo)的展示，任夢(mèng)璋說(shuō)，蕭先生這張畫(huà)可有神韻了。我也有同樣的感受。這張畫(huà)確實(shí)不是只能代表蕭先生，蕭先生和吳先生共同生活，共同創(chuàng)作，共同教學(xué)，幾十年攜手同道，他們有共同的性格，共同的藝術(shù)追求，有共同的人性，所以他們才能幾十年融洽和睦。我們?cè)趦晌欢鲙煹漠?huà)中看到，盡管畫(huà)種不同，題材不同，但是，他們藝術(shù)上的一些追求是很接近的。比如大家剛才提出的“神韻”，正是中國(guó)畫(huà)所追求的。中國(guó)畫(huà)講道法自然，那個(gè)“自然”不是大自然，講的是藝術(shù)上有規(guī)律的一種深沉的，有內(nèi)涵、有境界的自然。他們兩個(gè)人的畫(huà)給我一種同樣的感覺(jué)，非常靜，絕沒(méi)有任何一點(diǎn)點(diǎn)浮躁、狂躁的東西。他們的人性本身也是這樣，蕭先生遇到多么不愉快的事從來(lái)也不會(huì)生氣，他們的性格就是如此。這一點(diǎn)從畫(huà)上看的出來(lái)。吳先生畫(huà)的三門(mén)峽水庫(kù)，是大場(chǎng)面的風(fēng)景，看起來(lái)氣勢(shì)磅礴，但還是感覺(jué)很靜，不給人一種激烈狂躁的感覺(jué)。蕭先生的畫(huà)更明顯一些，她的題材是大自然里、生活中所喜愛(ài)的，有感覺(jué)的、有感情的，能寄托自己真實(shí)感受的花卉。

蕭先生選擇的花卉跟別人不一樣，中國(guó)傳統(tǒng)喜歡畫(huà)牡丹，她喜歡畫(huà)樸素一些的芍藥。大家都非常欣賞蕭先生的鳶尾花，其實(shí)我們古典的繪畫(huà)里鳶尾極少入畫(huà)。丁香更沒(méi)人畫(huà)，俗人眼里這都是不入畫(huà)的，賣(mài)相不好。蕭先生獨(dú)具慧眼，不但發(fā)現(xiàn)了它的美，而且充分表現(xiàn)出它的美。鳶尾花并不易畫(huà)，中間那幾個(gè)瓣和花蕊畫(huà)起來(lái)很復(fù)雜，很多小點(diǎn)，但是蕭先生就把它簡(jiǎn)化了，簡(jiǎn)化以后像蝴蝶又像鳥(niǎo)。蕭先生的丁香，我們1953年1954年就看到了，覺(jué)得很美，但從來(lái)不敢去畫(huà)，因?yàn)樘y了，從技術(shù)角度就過(guò)不去這一關(guān)。蕭先生的追求有點(diǎn)像日本美人畫(huà)里那種清麗的意境，她所有的花卉都給人一種清麗的感覺(jué)。

我回過(guò)頭來(lái)想我自己，為什么后來(lái)60 歲以后也畫(huà)花卉。我選擇的也是別人不大畫(huà)的，比如珊瑚，干枯的荷葉，各種姿態(tài)的老芭蕉，感覺(jué)它很美，不知道為什么，也沒(méi)有試圖化腐朽為神奇，就突然發(fā)現(xiàn)感覺(jué)到美，可能20 多歲的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)不了。蕭先生的選擇反映出自己獨(dú)有的一種欣賞美的角度，這對(duì)我其實(shí)有很深刻的啟發(fā)。

兩位大師執(zhí)手同道，幾十年相濡以沫，在藝術(shù)上有共同的追求。更重要的是，他們的藝術(shù)還有很多我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。他們的藝術(shù)太含蓄了，太內(nèi)在了，太深層了。他們兩人都是以真性情為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀察生活，來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，他們?cè)趧?chuàng)作當(dāng)中對(duì)神韻的追求是他們性情、人格、修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。這尤其值得我們深入研究和挖掘。

朱青生（北京大學(xué)教授）

朱青生

我今天以三個(gè)身份來(lái)到這里。

第一，我是中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，我當(dāng)年進(jìn)入央美的時(shí)候，吳先生已經(jīng)是名譽(yù)院長(zhǎng)，所以，我們有時(shí)候還能見(jiàn)到他。今天我們聽(tīng)到的發(fā)言，都是我的老師來(lái)回憶他們的老師。我作為一個(gè)學(xué)生的學(xué)生，我也有很多的學(xué)生，比如張晴，我很多學(xué)生都是教授，他們的學(xué)生都已經(jīng)在央美任教。這是一個(gè)非常美好的事情。每次到了這個(gè)場(chǎng)合都讓人感覺(jué)到非常愉快，感慨被愉快所湮沒(méi)，比如今天，好像很多美好的記憶都被喚醒了。

第二，我想代表的是家屬，這次合展是派給我的任務(wù)。剛才蕭慧老師已經(jīng)表達(dá)了她的感謝，我在此要再次表達(dá)感謝，今天參加研討會(huì)的諸位老師和諸位同學(xué)，感謝大家的到來(lái)。很多時(shí)候研討會(huì)是應(yīng)付，但是，今天有些東西記下來(lái)，以后就是史料。

我還有第三個(gè)身份，我是展覽的策展人，是被為山館長(zhǎng)指定的策展人之一，策展人之二是吳寧同學(xué)，我們兩人在中國(guó)美術(shù)館的支持下做成了這個(gè)展覽。我們也花了不少力氣，但比起美術(shù)館來(lái)說(shuō)，我們還是非常輕松地順利完成了這個(gè)任務(wù)。因?yàn)闀r(shí)間倉(cāng)促，展覽做得不夠細(xì)致和周到，但我們還是盡了全部努力。今天范迪安院長(zhǎng)給了我們一個(gè)鞭策，說(shuō)我們要把檔案的工作和展覽做成一個(gè)典范，典范不敢當(dāng)，但有一樁事情是要做的。北京大學(xué)從1986年就建造了一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)檔案，這個(gè)檔案里從方法論，保存的技術(shù)以及研究的課題上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)走過(guò)了三十多年，我們隨時(shí)關(guān)注過(guò)去的老先生，也關(guān)注在座的老先生，還關(guān)注我們同代人的藝術(shù)貢獻(xiàn)，因?yàn)樗麄兊呢暙I(xiàn)不只是個(gè)人的貢獻(xiàn)，而是中國(guó)的文明的一份子。

我在此以這三個(gè)身份疊加來(lái)對(duì)大家表示感謝。

張晴（中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)）

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

今天這個(gè)研討會(huì)確實(shí)特別。吳先生和蕭先生的弟子現(xiàn)在都已是白發(fā)蒼蒼了，今天圍坐在中國(guó)美術(shù)館七樓的學(xué)術(shù)報(bào)告廳各自回憶，每一位老先生都講述了自己和吳先生、蕭先生的交往，特別是他們教學(xué)的特色和生動(dòng)的故事。這些故事不但是他們兩個(gè)人的，也是我們20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)教育史上珍貴的史料，我們要繼承，要研究，不能拋諸腦后，否則我們又將在黑暗中摸索。大家還講到了吳先生如何因材施教，還有他的寬廣和開(kāi)放，他的身教勝于言教。無(wú)論在中央美術(shù)學(xué)院也好，或者在整個(gè)20 世紀(jì)中國(guó)教育史上也好，吳先生應(yīng)該被視作一個(gè)20世紀(jì)優(yōu)秀的教育家。

其次，大家談到吳先生、蕭先生的藝術(shù)，他們的創(chuàng)作，一個(gè)關(guān)鍵詞“真心真意”，而不是為某些時(shí)代、某些題目所左右?，F(xiàn)在談起來(lái)很容易，當(dāng)年卻是非常艱難。很多對(duì)話、事件我們以前不知道，這些對(duì)我們研究20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史是非常重要的，對(duì)于新中國(guó)以來(lái)這方面的課題研究來(lái)說(shuō)也是非常重要的。

今天，各位先生從各自的視角把吳先生和蕭先生光輝的藝術(shù)歷程和藝術(shù)人生像紀(jì)錄片一樣一一回放，讓我們后輩也能得到沾溉。我們通過(guò)這個(gè)展覽和研討，借助美術(shù)館公共服務(wù)文化平臺(tái)，傳播給更多人去了解。了解之后再予以繼承，這才是我們研討的實(shí)質(zhì)和目的，我們要把兩位先生的“執(zhí)手同道”，大愛(ài)大美的精神代代相傳下去。