展覽名稱：“生命之樹——中國美術(shù)館藏非洲木雕藝術(shù)展”

主辦單位：中國美術(shù)館

展覽時(shí)間：2018年12月1日- 2019年1月22日 展覽展廳：19 號(hào)～21 號(hào)廳

展品數(shù)量：115 件

由中國美術(shù)館主辦的“生命之樹——中國美術(shù)館藏非洲木雕藝術(shù)展”于2018年12月1日在中國美術(shù)館五層展廳開展。展覽精選館藏非洲坦桑尼亞、莫桑比克、科特迪瓦、貝寧、加納、肯尼亞及剛果（金）等國家的木雕作品115 件，向觀眾呈現(xiàn)了來自非洲大陸的獨(dú)具魅力的藝術(shù)創(chuàng)造。

[坦桑尼亞] 威納斯 《鱷魚》 37cm×107.5cm×84cm 2002

中國與非洲都有著悠久的歷史創(chuàng)造和燦爛的文化傳統(tǒng)，彼此間的交流互鑒悠遠(yuǎn)綿長，結(jié)下了深厚的傳統(tǒng)友誼。習(xí)近平主席曾在不同場合多次闡述過中非合作發(fā)展的重要意義，在今年9月召開的“中非合作論壇北京峰會(huì)”開幕式講話中，習(xí)主席提出了“攜手打造文化共興的中非命運(yùn)共同體”，為新形勢下的中非合作指明了方向，中非友好關(guān)系邁上了新的歷史臺(tái)階。人類文明因文化的多樣性及彼此間的交流互鑒而具有旺盛的生命力，這是彼此獲得理解與尊重的最佳途徑。中國美術(shù)館舉辦此次非洲木雕藝術(shù)展，正是想通過這些洋溢著生命活力的木雕作品向觀眾展示不同國家和地區(qū)的民族對(duì)美的理解與表達(dá)，從而為中非深入開展文化交流與合作搭建更加廣闊的平臺(tái)。

[坦桑尼亞] 達(dá)斯塔尼 《鱷云形系列》 63.5cm×14.3cm×18.8cm 2000

[坦桑尼亞] 卡什米瑞 《異度空間》 53.8cm×41cm×21cm 2000

[坦桑尼亞] 阿迪利亞諾 《獵2》 37cm×20cm×22cm 2002

長久以來，非洲大陸一直以遼闊壯美的自然景觀和古老神奇的文明形態(tài)吸引著全世界的目光。這片熱土不僅是人類生命的搖籃，在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，撒哈拉沙漠以南的非洲地區(qū)還孕育了獨(dú)樹一幟的非洲文明。在豐富多元的非洲文化中，雕刻藝術(shù)因歷史傳統(tǒng)悠久，表現(xiàn)風(fēng)格獨(dú)特而著稱于世，從早期的諾克陶塑到伊費(fèi)雕刻再到貝寧雕刻以及后來類型豐富、風(fēng)格各異的各地區(qū)雕刻，非洲雕塑藝術(shù)在傳承中不斷創(chuàng)新，成為世界藝術(shù)寶庫中的重要組成部分。

[剛果（金）] 佚名 《沐浴女》 84cm×31.7cm×26.2cm年代不詳

[剛果（金）] 佚名 《家庭》 67.7cm×27.5cm×26.5cm年代不詳

[坦桑尼亞] 佚名 《夢魘》 138cm×60.5cm×19.5cm 20世紀(jì)90年代

[坦桑尼亞] J.馬塔布威 《醉》 38.5cm×15cm×34.5cm 2003

[剛果（金）] 佚名 《面具》 32cm×28.5cm×16.5cm年代不詳

[坦桑尼亞] J.馬塔布威 《陶醉》 27.5cm×140.5cm×37.8cm 2003

[剛果（金）] 佚名 《面具》 35.5cm×17.5cm×7.7cm年代不詳

[加納] J.馬塔布威 《鱷魚紋面具》 104.5cm×37.8cm×10cm年代不詳

[坦桑尼亞] 達(dá)斯塔尼 《恐懼》 36.8cm×10.6cm×16.5cm 2000

[坦桑尼亞] 佚名 《群雕像柱》 345cm×35cm×37.5cm 2003

吳為山館長介紹，作為中國最高的美術(shù)殿堂和國家對(duì)外藝術(shù)交流的重要窗口，對(duì)世界藝術(shù)發(fā)展史上重要美術(shù)作品的收藏與研究是中國美術(shù)館的職責(zé)所在。中國美術(shù)館目前已收藏有三百余件非洲不同時(shí)期的木雕和銅雕作品，具有極高的歷史與藝術(shù)價(jià)值。1999年，由原文化部主辦，中國美術(shù)館、中國展覽交流中心承辦的非洲藝術(shù)大展在中國美術(shù)館成功舉行，這是中國美術(shù)館建館以來規(guī)模最大的一次非洲藝術(shù)展覽，共展出了來自11 個(gè)非洲國家的雕塑作品，通過這次展覽中國美術(shù)館共收藏了189 件非洲雕塑，正式開啟了非洲雕塑藝術(shù)的收藏序幕。2005年，著名非洲木雕藝術(shù)收藏家李松山、韓蓉夫婦從他們豐殷的收藏中精選了157 件非洲馬孔德雕塑捐贈(zèng)中國美術(shù)館，極大地豐富了館藏，這批作品也是中國美術(shù)館目前接收到的數(shù)量最多的一批非洲藝術(shù)作品捐贈(zèng)。

木雕取材于自然，是與非洲人民聯(lián)系最為緊密的藝術(shù)形式之一，亦是非洲雕塑藝術(shù)的精華所在。中國美術(shù)館藏非洲木雕中有一類群雕柱式作品，這類木雕采用鏤雕或浮雕的手法將幾個(gè)、十幾個(gè)乃至上百個(gè)人物以摞疊的形式表現(xiàn)在整棵原木上，大者高達(dá)2 米左右，小者只有幾十厘米，多刻畫一個(gè)家庭或一個(gè)部落的勞動(dòng)生活場景，人物自下而上彼此連接形似生長的樹木。群雕柱在當(dāng)?shù)卣Z言中意為集體或團(tuán)體（ujamaa，斯瓦希里語），在歐洲也有人稱之為“生命樹”（tree of life）。樹木象征著生長的不息和生命的繁衍，因此群雕柱代表了非洲人對(duì)家族繁衍壯大的希翼和對(duì)人與人命運(yùn)與共關(guān)系的追求和理解，這種樸素的生命觀在其他木雕中一以貫之。非洲藝術(shù)家以嫻熟的創(chuàng)造力將他們對(duì)生命的敏感、敬畏和深切體驗(yàn)融于作品之中，使木雕富有了如樹木般的旺盛生命力。本次展覽以“生命之樹”為主題，就是期望觀眾在作品中能夠感受到非洲木雕藝術(shù)的這種生命寓意。

《群雕像柱》（局部）

展覽通過“靈性”“風(fēng)情”“心象”等幾部分展示在儀式活動(dòng)中扮演重要角色的面具雕刻，表現(xiàn)非洲人世俗生活的人像雕刻以及體現(xiàn)非洲藝術(shù)家獨(dú)特世界觀和感知力的西泰尼和云形雕刻等作品。面具是非洲文化的典型代表，其內(nèi)涵豐富，被視作溝通神靈和祖先的媒介，廣泛地運(yùn)用在各種重要的宗教儀式和社會(huì)活動(dòng)中。如今，非洲面具在保留傳統(tǒng)部落雕刻特色的同時(shí)，還發(fā)展出了以突出藝術(shù)性為目的的裝飾面具。雕像是非洲木雕的另一種形式，傳統(tǒng)非洲雕像多與偶像崇拜有關(guān)，中國美術(shù)館收藏的雕像作品則大多數(shù)由非洲現(xiàn)當(dāng)代專業(yè)的雕塑家創(chuàng)作完成，這些作品弱化了傳統(tǒng)木雕的社會(huì)功能，更加強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)審美意義，那些表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的雕刻造型淳樸，形體塑造鮮明，或飽含深情，或生動(dòng)有趣，極具表現(xiàn)性。東非馬孔德雕塑是非洲現(xiàn)代木雕藝術(shù)的代表，此次展出的馬孔德西泰尼和云形木雕體現(xiàn)了馬孔德藝術(shù)家對(duì)部落傳說、故事以及自然萬物的理解與感悟，其雕工精湛，想象力豐富，藝術(shù)手法自由而獨(dú)特，充滿了率真質(zhì)樸的地域特色。

在過去的百年里，非洲藝術(shù)對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，包括畢加索、馬蒂斯在內(nèi)的眾多西方現(xiàn)代藝術(shù)大師都曾從非洲雕刻藝術(shù)中受到啟發(fā)，從而使整個(gè)西方藝術(shù)開拓出新的發(fā)展空間。1907年，畢加索在看到非洲面具后受到強(qiáng)烈震撼并從中汲取靈感，開創(chuàng)了“立體主義”流派的先河。中國美術(shù)館收藏有4 幅畢加索的作品，本次展覽特意選取了《花瓶邊的男人和女人》《抽煙斗的男人》兩幅油畫與非洲面具和雕像對(duì)比展出，觀眾可感受到畢加索立體主義語言與非洲木雕的聯(lián)系。