唐芝 熊歡

摘 要：以社會融入理論為基礎(chǔ)，通過質(zhì)性訪談法深入了解新生代女性農(nóng)民工在城市的工作、生活和體育參與情況，旨在呈現(xiàn)這一女性群體主體經(jīng)驗的同時，從體育視角為她們的社會融入問題提供一種新的思路。研究發(fā)現(xiàn)，新生代女性農(nóng)民工通過體育活動的參與，可從“空間”“網(wǎng)絡(luò)”“身份”和“形象”4個維度消解城市空間的隔離，拓展城市社交網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建積極的身份認(rèn)同，改寫群體刻板印象，進而在社會和文化心理兩個層面推動自身的城市社會融入進程。

關(guān) 鍵 詞：體育社會學(xué)；新生代女性農(nóng)民工；體育活動；社會融入；質(zhì)性研究

中圖分類號：G80-05 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1006-7116（2018）02-0034-05

A qualitative study of sports promoting the urban social inclusion of

new generation female peasant workers

TANG Zhi，XIONG Huan

（School of Physical Education，South China Normal University，Guangzhou 510006，China）

Abstract： Based on social inclusion theories as the foundation， by means of qualitative interview， the authors gained an in-depth insight into the urban work， life and sports participation of new generation female peasant workers， so as to provide a new idea for the issue of their social inclusion from the sports perspective， while presenting the subjective experience of such a female group. The authors found that through sports activity participation， new generation female peasant workers can dissolve urban space isolation from such 4 dimensions as “space”， “network”， “identity” and “image”， expand their urban social network， build an active identity， rewrite group stereotype， and then boost the process of their urban social inclusion in such two aspects as social and cultural psychology.

Key words： sports sociology；new generation female peasant workers；sports activity；social inclusion；qualitative study

農(nóng)民工是我國快速發(fā)展的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程中成長起來的一支勞動大軍。2016年，農(nóng)民工總量已達(dá)2.7億，其中女性農(nóng)民工0.97億[1]。隨著第一代“打工妹”的陸續(xù)返鄉(xiāng)，“80”“90”后的新生代已經(jīng)成為這一女性群體的主體。新生代女性農(nóng)民工在價值取向、城市認(rèn)同等多方面都有著明顯的區(qū)別。她們留城意愿強烈，留在城市，融入城市，做一名真正的城里人。但是，理想和現(xiàn)實總是存在著差距?，F(xiàn)有研究結(jié)果表明，階層、外來者身份和性別身份的多重交織導(dǎo)致新生代女性農(nóng)民工在融入城市中舉步維艱，整體上呈現(xiàn)出“沒融入”的狀態(tài)[2]。新生代女性農(nóng)民工的社會融入不僅對她們自身的發(fā)展有著重要意義，同時，作為一個近1億人的龐大群體，更是關(guān)系著“以人為核心”的新型城鎮(zhèn)化道路的最終實現(xiàn)。因此，對她們的城市融入問題進行探討具有重要的時代意義。

新生代女性農(nóng)民工融入城市社會，指的是她們?nèi)谌氤鞘兄髁魅后w，與主流群體同等地獲取社會、經(jīng)濟和文化資源，并在生活方式、社會認(rèn)知上去差異化的動態(tài)過程[3]。一般認(rèn)為，融入城市社會需要經(jīng)歷經(jīng)濟、社會、文化或心理3個層面的適應(yīng)[4]。其中，經(jīng)濟層面包括職業(yè)地位、收入水平、住房狀況等，這些既是她們在城市生存和立足的物質(zhì)保障，也是融入的前提；社會層面包括社會交往、社會參與和生活方式等，這些是融入的基礎(chǔ)，反映了融入的廣度；文化或心理層面的融入則側(cè)重于對城市文化的適應(yīng)程度、對城市生活的主觀感受、對自己身份的感知以及對未來的預(yù)期和規(guī)劃等，這些是精神上的，反映了融入的深度[5]。只有上述3個層面的全部適應(yīng)才能說明完全地融入城市社會。

本研究在質(zhì)性研究范式下，旨在從微觀以及參與者的主體經(jīng)驗層面對新生代女性農(nóng)民工體育參與和城市社會融入的個體經(jīng)驗進行分析，通過對個體經(jīng)驗的分類與歸納，深入理解在中國社會快速轉(zhuǎn)型這個特定的社會文化背景下，新生代女性農(nóng)民工體育參與行為對其城市融入發(fā)揮的作用。在具體的研究方法上，本研究主要采用了半結(jié)構(gòu)式訪談法，通過對話和聆聽，可以深入了解受訪者的生活背景以及她們的體育行為和觀念，進而更好地理解體育活動在她們城市融入過程中的作用機制。

本研究的調(diào)查區(qū)域為深圳。作為我國第一個經(jīng)濟特區(qū)，深圳的迅猛發(fā)展吸引了全國各地大量的從業(yè)者，從20世紀(jì)80年代開始，深圳成為農(nóng)民工最聚集的地區(qū)之一，可以說，深圳農(nóng)民工就是中國農(nóng)民工的縮影，深圳就是研究農(nóng)民工的窗口。調(diào)查時間為2017年1-5月。通過非概率抽樣的方式，共選取18名出生在1980年之后、在深圳從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)6個月以上的女性務(wù)工人員進行了個案訪談。訪談對象中來深年限最長的20年，最短的1年3個月；年齡最大的36歲，最小的22歲；崗位類別涉及普工、銷售員、文員、公交售票員、交通協(xié)管員等。為突出研究主題，所有受訪者在務(wù)工期間均有參加體育活動。訪談有效時間最短的30分鐘，最長的80分鐘。訪談地點應(yīng)受訪者要求，多為受訪者單位或出租屋、咖啡廳等地方，環(huán)境安靜、舒適，沒有外界干擾。為補充資料，還對部分受訪者通過面談、微信等方式進行了回訪。收集到的訪談錄音時長共710分鐘，轉(zhuǎn)錄后的文字資料共計13萬余字。在扎根理論的基礎(chǔ)上，對訪談資料進行了3個步驟的編碼即開放式編碼、軸心式編碼和理論編碼，最后將研究對象敘述的零散故事整合成可用實質(zhì)代碼（主題）加以分析的文本，提煉出體育活動促進新生代女性農(nóng)民工城市融入機制的理論觀點。

在很長的一段時間里，農(nóng)民工只被看成是城市的勞動力來源，而不是有著其他社會需求的行動主體。在體育領(lǐng)域中，有研究者甚至認(rèn)為，農(nóng)民工受自身經(jīng)濟水平、余暇時間、精力和教育程度等限制，他們的體育興趣不大，體育意識差，體育需求較低[6-7]。對于這一結(jié)論，有學(xué)者表示，農(nóng)民工體育健身行為的缺乏只是被生存的基本需求所掩蓋，并不代表其體育需求不存在[8]，特別是隨著新生代群體成為農(nóng)民工隊伍的主體之后，這一情況發(fā)生了很大變化。在調(diào)查中，大部分訪談對象都認(rèn)為體育是她們閑暇生活中比較重要的一部分，而參加體育活動在社會空間、社會網(wǎng)絡(luò)、身份認(rèn)同等方面對她們?nèi)谌氤鞘猩町a(chǎn)生了積極的促進作用。

1 運動空間對城市空間隔離的消解

“空間”不僅是物質(zhì)形態(tài)上的自然空間，更是承載著各種社會關(guān)系的社會空間和文化心理空間。對新生代女性農(nóng)民工來說，“空間”既是她們在城市生存生活、開展社會交往的重要地理媒介，也是確立社會身份和建立社會認(rèn)同的重要根基和來源。因此，有學(xué)者認(rèn)為“空間”是她們社會融入的起點和基礎(chǔ)[9]。從現(xiàn)有情況來看，新生代女性農(nóng)民工在城市活動的空間場所主要有3種：一是居住空間，二是職業(yè)空間，三是業(yè)余活動空間[10]。有研究顯示，新生代女性農(nóng)民工與城市居民無論是職業(yè)空間還是居住空間，都存在著一定程度上的隔離?？臻g隔離不僅造成雙方在交往和心理上的隔離狀態(tài)，更是助長了新生代女性農(nóng)民工的被剝奪感和挫折情緒，影響了她們對城市的認(rèn)同和歸屬[11]。而體育運動空間屬于業(yè)余活動空間，業(yè)余活動空間所具有的公共性、多樣性、包容性等特點為新生代女性農(nóng)民工與城市居民之間提供了更多接觸機會和社會交往的可能性。

首先，參加體育活動幫助新生代女性農(nóng)民工的生活空間由原來狹小的居住地拓展到公園、廣場、體育場館等城市公共空間。受經(jīng)濟、交通、社交網(wǎng)絡(luò)等的影響，新生代女性農(nóng)民工長期處于工作場所、集體宿舍或出租屋之間這種“兩點一線”的生活之中，她們雖然身在城市，卻與城市社會相隔離，生活空間島化。到公園、廣場、體育場館參加體育活動讓她們有機會走出了工廠、飯店、宿舍或出租屋，在那里，她們得以暫時逃離逼仄的生活空間，擺脫“悶在屋里”和“面向四壁”的沉悶與壓抑，在這個自由的休閑空間享受難得的身心放松。

其次，在城市公共場所進行體育鍛煉為新生代女性農(nóng)民工與城市居民之間的接觸和交往創(chuàng)造了機會。在公園和廣場這樣的公共空間中，新生代女性農(nóng)民工有機會和城市居民進行在場式的接觸和交流，如有受訪者就說到：“我去跑步，也會有其他人去跑步嘛，大家會相互認(rèn)識啊，相互了解啊。”共同的愛好使得她們與城市居民得以在公園、廣場等空間中經(jīng)常碰面，繼而相識，并通過近距離的交流與溝通增進彼此間的了解，打破交往上的隔離狀態(tài)。

再次，公園、廣場等體育空間為新生代女性農(nóng)民工提供社會參與的平臺。作為地域文化的重要載體，公園、廣場等公共場所是一座城市社會生活文明程度的重要體現(xiàn)，也是展示城市居民生活和精神的一個窗口。作為一個開放的公共空間，不同社會身份的人們得以在這里相聚，大家和諧相處、自由交流。對新生代女性農(nóng)民工來說，去公園、廣場參加體育活動，通過觀察與聆聽，得以真切地領(lǐng)略城市生活的豐富，了解生活在周圍的人們的情況，比起呆在出租屋或宿舍有意義得多。這些讓她們感受到城市特有的文化和生活氣息，增進了對城市和城市居民的了解，并促使她們與周圍的環(huán)境和他人建立聯(lián)系。這些聯(lián)系剛開始可能是微弱的，但卻會加深她們對城市的認(rèn)識，使她們對城市由最初的陌生到漸漸熟悉，再到認(rèn)同和融入。

2 運動趣緣對城市社會網(wǎng)絡(luò)的編織

社會網(wǎng)絡(luò)對新生代女性農(nóng)民工的城市融入具有重要作用。這是因為社會網(wǎng)絡(luò)無論是對她們的就業(yè)、職業(yè)階層、收入等，還是對生活滿意度、城市認(rèn)同等都具有十分重要的影響。當(dāng)前，新生代女性農(nóng)民工在城市的社會網(wǎng)絡(luò)主要有3種，即親緣、地緣和業(yè)緣[12]。親緣和地緣為基礎(chǔ)的強關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對她們的鄉(xiāng)-城流動提供了多方面的支持，降低了流動的風(fēng)險和成本，并在一定程度上避免了她們淪為城市失敗者的命運[13]。但是，當(dāng)她們在城市安頓下來之后，這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不僅不能為她們進一步的發(fā)展提供資源支撐，甚至還成為限制她們收入水平、阻礙她們社會交往和社會融入的主要因素之一[14]。業(yè)緣是新生代女性農(nóng)民工來到城市之后以工作為核心建立起來的一種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。然而，受制度因素和自身能力的限制，她們所從事的多為檔次較低的崗位，其同事也多是進城務(wù)工者。因此，她們構(gòu)建的業(yè)緣關(guān)系實質(zhì)上仍屬于同質(zhì)性群體，難以為她們發(fā)展和融入提供更好的資源與幫助。在這種情況下，構(gòu)建新型的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，對新生代女性農(nóng)民工就有了不言而喻的重要作用。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以運動興趣為紐帶，新生代女性農(nóng)民工在城市構(gòu)建了一種新的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)——運動趣緣。所謂運動趣緣，指的是在閑暇時間里，人們?yōu)榱藵M足各自的健身、娛樂需求，在共同參與體育活動過程中所建立的一種社會關(guān)系[15]。運動趣緣的建立方式主要有兩種：一是在原有如業(yè)緣、友緣、地緣等社會網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，通過“朋友帶朋友”“認(rèn)識的帶不認(rèn)識”的這種發(fā)展方式來建立；二是通過參加“線上”或“線下”的體育興趣組織或社團來建立。運動趣緣在拓展新生代女性農(nóng)民工社會網(wǎng)絡(luò)的同時，對她們的社會融入也產(chǎn)生了積極的影響。

首先，運動趣緣有助于提高新生代女性農(nóng)民工的社會資本。調(diào)查中，有受訪者表示：“在這里你可以去認(rèn)識一些和你興趣愛好相同的人，你可以了解人家的工作圈，人家的一些社會資源，你也可以去利用；或者共享工作經(jīng)驗，或者一些比較好的公司?。　毕噍^親緣、地緣和業(yè)緣，趣緣關(guān)系的生命力在于它擁有更加廣泛的異質(zhì)性。在共同愛好的基礎(chǔ)上，趣緣群體包容了不同學(xué)歷、職業(yè)和身份地位的人，由于群體成員不同的社會身份，他們所擁有的信息和資源往往也具有較大的異質(zhì)性。這些信息和資源在成員們互動、互惠的過程中，為新生代女性農(nóng)民工獲得更多的社會資源和發(fā)展機會提供了可能。

其次，運動趣緣有助于新生代女性農(nóng)民工心理歸屬感的形成。調(diào)查中，很多受訪者表示在趣緣關(guān)系中感受到了一種無功利性的單純和放松，而成員間的團結(jié)互助還讓她們對趣緣群體產(chǎn)生了一種歸屬感。歸屬感對新生代女性農(nóng)民工的社會融入有著重要的意義。相較父輩們，新生代女性民工對農(nóng)村和土地的感情淡薄，對城市生活更為向往，但巨大的制度阻力迫使她們只能徘徊在城市的邊緣?！盎夭蝗?、進不來”的雙重困境令她們無論是對城市還是鄉(xiāng)村都難以產(chǎn)生心理上的歸屬感。這種“無家”“漂泊”意識，讓她們產(chǎn)生了分裂感和絕望感，加劇了融入困境。通過運動趣緣，新生代女性農(nóng)民工與其他成員間發(fā)展出了一種親密關(guān)系，而這種親密感是其編織城市社會網(wǎng)絡(luò)重要的情感支持。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)新生代女性農(nóng)民工喜歡在運動過程中與他人聊天，特別是在徒步、登山這類戶外運動中。她們的閑聊話題范圍涉及廣泛，既有對工作中發(fā)生的不愉快的抱怨和經(jīng)驗的交流，也有對生活瑣事和煩惱的傾訴，有些時候還涉及個人的情感問題。這些自我表露不僅增加她們與群體成員間的了解，還加深彼此間的信任，增進彼此間的感情。而這種在共同興趣活動中所建立起來的信任感和親密感，不但減輕她們在城市的孤獨感和漂泊感，同時，還讓她們對趣緣群體產(chǎn)生了一種心理上的歸屬。歸屬感正是她們身份認(rèn)同的核心所在。

再次，運動趣緣有助于推進新生代女性農(nóng)民工的社會化進程。韓長賦[16]認(rèn)為，農(nóng)民工的城市融入，其實質(zhì)上就是一次全新的社會化過程。在這一過程中，需要轉(zhuǎn)變自身的價值觀念和行為方式，學(xué)習(xí)、接受城市文化價值和城市生活中的行為規(guī)范。對于新生代女性農(nóng)民工來說，運動趣緣關(guān)系中大量的人際互動，特別是與城市居民的互動，使她們得以不斷地學(xué)習(xí)城市文化，學(xué)習(xí)在城市的生存技能，以此調(diào)整自我的觀念和行為，形成新的規(guī)范和價值取向，以適應(yīng)城市的生活環(huán)境。

3 運動的身體對自我身份認(rèn)同的構(gòu)建

自我身份認(rèn)同指的是新生代女性農(nóng)民工對自身的社會身份（如階層、性別等）和自我認(rèn)同（心理層面）的感知情況[17]，是她們心理融入的主要內(nèi)容。劉侶岑等[18]認(rèn)為個體的身份與個體的身體、身體行動有著緊密的聯(lián)系，身體形象是定義身份的基礎(chǔ)。體育活動作為一種身體實踐，其不僅可以對個體的身體進行形塑和改變，隨著身體的變化，以身體為基礎(chǔ)的身份也能得到相應(yīng)的構(gòu)建。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，正是通過參加體育活動這一策略，新生代女性農(nóng)民工構(gòu)建了一種具有城市性和現(xiàn)代性的積極的身份認(rèn)同。

首先，對于女性農(nóng)民工來說，“土氣”是她們身體上的一個象征落后農(nóng)村的恥辱性標(biāo)志[19]，標(biāo)志著她們的農(nóng)民身份和較低的社會地位，是她們在城市社會備受歧視的主要根源。要想免受歧視，獲得一種受尊重的城市身份，她們就必須努力掩飾或改變自己的“土氣”，習(xí)得城市人的“洋氣”?！芭c土氣的或鄉(xiāng)村的身體相比，洋氣或城市的身體最重要的特征就是‘以瘦為美”[20]，苗條、性感、年輕更是城市女性身體呈現(xiàn)的要義。來到城市以后，如何改變鄉(xiāng)村的身體，打造一個城市的身體，并按照城市的審美來裝飾它，成為新生代女性農(nóng)民工身體塑造的主要目標(biāo)，而苗條的身材無疑是其中的重要內(nèi)容。一位受訪者表示：“我跑步的一個主要目的就是減肥，讓我自己的體形看起來更完美?！痹谡{(diào)查中，當(dāng)問到為什么參加體育活動時，幾乎所有的受訪者都給出了一個共同的答案：減肥！通過參加體育活動，新生代女性農(nóng)民工接受并實踐著城市“以瘦為美”的審美觀，她們希望通過體育鍛煉向著“纖瘦”“有氣質(zhì)”的城市身體靠近。新生代女性農(nóng)民工對身體的形塑固然有對現(xiàn)代女性美的追求，但這也是她們尋求身份認(rèn)同的一個途徑。通過體育鍛煉，改變鄉(xiāng)村化的身體形象，塑造一個嶄新的自我形象，以獲取新的身份認(rèn)同。

其次，在生產(chǎn)領(lǐng)域中，新生代女性農(nóng)民工的身體多被構(gòu)建成一種被動的、無力的、被訓(xùn)服、被壓抑的形象，與這種身體形象相對應(yīng)的則是她們自卑、不自信、邊緣、無奈的消極認(rèn)同。通過參加體育活動，新生代女性農(nóng)民工呈現(xiàn)出了一種充滿力量和活力的身體形象。調(diào)查中，受訪者在描述運動中的自己時，所用的詞語十分積極，如“光彩照人”“健康”“年輕”“活力”，并認(rèn)為運動時的自己“挺讓（別）人羨慕的”“特別自豪，特別驕傲，自己都以自己為榮?！庇纱丝磥?，體育活動在改變新生代女性農(nóng)民工身體形象的同時，還讓她們形成了積極的自我認(rèn)同感。

再次，受城鄉(xiāng)差別和性別差異的雙重限制，新生代女性農(nóng)民工無論是經(jīng)濟社會地位，還是職業(yè)聲望都處于城市社會的底層，她們很難從日常工作和生活中獲得積極的身體或心理體驗。在這種情況下，體育運動給新生代女性農(nóng)民工帶來了一些她們在生活的其他方面無法得到的補償。調(diào)查中，不少受訪者表示，體育活動不僅給她們帶來了愉悅、釋放的身體體驗，還給她們帶來了心理上的成就感和滿足感。另外，參加體育活動，還讓她們中的一些人找到了自己新的角色如戶外探險者、跑步愛好者或活動組織者等等，并從這些新角色的扮演中獲得了自尊和自信，進而感到一種自我的認(rèn)同感。

4 運動形象對刻板印象的挑戰(zhàn)與改寫

作為一種消極的刻板印象，“污名化”是農(nóng)民工群體自進城以來就普遍存在著的問題。在城市居民眼中，農(nóng)民工的姿態(tài)、語言、行為等是“土氣”的，與城市的、現(xiàn)代的、文明的有著鮮明的反差。在大眾傳媒的描述中，他們則是一個“主要從事臟、累、危險等體力勞動，工作生活各方面權(quán)益得不到保障，需要政府和社會提供各種救助，同時又對城市居民生活存在潛在危害的群體”[21]。對于新生代女性農(nóng)民工而言，她們不但面臨著農(nóng)民工群體的刻板印象威脅，還面臨著傳統(tǒng)女性刻板印象的威脅，如心理承受力差、依賴性強等等[22]。

相較父輩們，新生代女性農(nóng)民工具有較強的平等意識和維權(quán)意識，她們對包括話語表達(dá)權(quán)在內(nèi)的各種權(quán)益都表現(xiàn)出比父輩們更高的期待，也以更加積極主動的態(tài)度來爭取和維護自身的權(quán)利。對于主流社會所塑造的各種負(fù)面形象，新生代女性農(nóng)民工努力通過不同途徑去對抗并予以改善，而體育活動就是她們抗?fàn)幫緩街弧?/p>

首先，體育活動以其廣泛的包容性和參與性，為新生代女性農(nóng)民工提供了一個展現(xiàn)自我的重要平臺。通過休閑體育這種積極健康、喜聞樂見，且有著深厚群眾基礎(chǔ)的社會活動為媒介來展現(xiàn)自我，更有可能引起公眾的共鳴與認(rèn)同，有利于否定并改寫主流社會所塑造的負(fù)面的刻板印象。

其次，參加體育活動有利于重構(gòu)新生代女性農(nóng)民工身份，降低刻板印象威脅。長期以來，“打工妹”被建構(gòu)成進城務(wù)工女性主要的、甚至是唯一的身份定位。這一身份定位所突出的是主流社會對這一女性群體邊緣弱勢、低等另類等難以抹去的消極刻板印象。通過參加體育活動，新生代女性農(nóng)民工營造和突出了自己的其他身份。當(dāng)她們在健身房、羽毛球館鍛煉的時候，她們不再是打工妹，而是消費者、運動愛好者，以此降低刻板印象威脅，為主流社會所接受。

再次，體育活動幫助新生代女性農(nóng)民工獲得了新的社會關(guān)注點。體育運動以其所蘊含的積極健康和樂觀向上的意義使得城市社會對新生代女性農(nóng)民工的關(guān)注點和視角發(fā)生了轉(zhuǎn)變。通過參加體育活動，新生代女性農(nóng)民工向公眾展示了她們和城市年輕女性一樣陽光健康、崇尚美麗、追求時尚，而不再是貼著貧苦、落后、無知等標(biāo)簽的群體?？梢哉f，休閑體育活動讓她們與主流社會有了共同的語言和溝通的渠道，并促使公眾從全新的角度重新認(rèn)識這一群體[23]。而信息的多元與豐富對于糾正公眾認(rèn)知的偏差，從源頭上消除對她們的刻板印象起到了重要作用。

總體看來，體育活動對新生代女性農(nóng)民工社會融入的促進效果主要體現(xiàn)在社會和文化心理兩個層面，對經(jīng)濟層面的影響有限。通過體育活動來進行社會融入是結(jié)構(gòu)性保障、群體支持與扶助，以及個體行動互動的結(jié)果。改善結(jié)構(gòu)性因素是必要條件，但卻并不是充分條件，只有新生代女性農(nóng)民工自身的主觀能動性與外在環(huán)境形成相互建構(gòu)的力量，才能共同推動著她們的社會融入。

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