許衛(wèi)國

鄉(xiāng)村的早晨，除了自然風(fēng)光，就要數(shù)炊煙最好看；除了動(dòng)物的聲音，就是捶衣棒發(fā)出的聲音。

我們的村莊幾乎都有一個(gè)池塘，幾乎都在莊子門口，幾乎都是南面樹木茂密，樹木幾乎都是柳樹，它們依水而生，枝條多傾向水中，水邊間斷地會(huì)有蘆葦、蒿草、臭蒲之類，算是池塘這個(gè)巨大版面上的插圖、尾花，點(diǎn)綴得恰到好處。

那時(shí)的池塘是明亮的，特別是在陽光下，是有寶石的質(zhì)感，幾只鵝，幾只鴨子多是知趣地在某一角落停泊，或?qū)な?，從不破壞那亮麗光鮮的水面。池塘南面坡陡，幾乎直上直下，所以不僅栽滿了樹，還在樹的間隙栽上臘條、紫穗槐、帶刺的臭橘子等灌木，目的是阻止無知頑皮的小孩，以免從那里一失足成千古恨。你若從北岸望去，那灌木之下，坡又幽深神秘，鴨子總是孜孜不倦地用嘴朝里面掏東西，成年摸魚愛好者也喜歡在那里摸魚，說那里魚多，特別是黑魚鯰魚喜歡鉆那里。池塘的北面坡緩，有大陸架延伸的感覺，樹少，向陽，婦人們洗衣的臺(tái)階和捶衣石板是隨著水位升降而升降。

捶衣棒多是好木料，經(jīng)得起捶打和水漬，不易取，桑、棗、槐最好，但不能因?yàn)槿€(gè)捶衣棒就毀壞一棵稀有樹木，那是派大用場(chǎng)的，比如做車軸啊，做扁擔(dān)啊。好了，車軸、扁擔(dān)總有斷的時(shí)候，大改小，要不了，做個(gè)捶衣棒正正好。

早上，婦人們端著一大木桶的衣服來到池塘，這些衣服都是頭天晚上打上胰子浸了一夜，腦油啊，灰土啊都受到了化解和動(dòng)搖，這時(shí)，把衣服折疊近似方正，放到青石板上，捶衣棒就砰砰地響了，這聲音當(dāng)然是衣服和捶衣棒共同產(chǎn)生的，雖說這聲音有點(diǎn)蒼老，有點(diǎn)粗壯，但是，經(jīng)過四面的回響，水波的傳遞，就成了樂音，就成了和聲，就成了交響，它匯合著雞鳴，鴨叫，鵝喊，匯合著陽光、風(fēng)、樹……讓人覺得陽光都有聲音。這時(shí)，捶衣的婦人基本上是瞇著眼睛，抿著嘴，有時(shí)還不斷調(diào)整臉的角度，那都是為了躲避因擊打?yàn)R起的水珠，這種神情，再加上水面的反光，婦人們個(gè)個(gè)優(yōu)雅、白皙、清麗，還有點(diǎn)自己無意，別人卻看出來的嬌羞。好美好美。當(dāng)然，勤勞，衛(wèi)生本就是美。

砰、砰、砰……節(jié)奏變化不大，但又變化，力度漸強(qiáng)，也有漸弱，那要看是什么衣服，是厚的，還是薄的，是老粗布，還是細(xì)紗布，力度大是針對(duì)粗布棉衣灰多，那些污垢與其說是洗掉的，不如是說被捶衣棒的重力擊碎的，擊飛的，缺少洗滌劑的時(shí)代，體力就是去污的一種好方法，而且很環(huán)保。力度輕是保護(hù)極其金貴的細(xì)綢薄紗，輕輕點(diǎn)點(diǎn)，只相當(dāng)打梆子木魚，甚至不要捶衣棒，細(xì)細(xì)揉揉即可。揉不掉，也舍不得捶，就得用搓衣板。搓衣板是一塊長(zhǎng)方形的木板，開挖等距離的“v”字型溝，“一”字型的溝埂，就顯出“搓”字的動(dòng)感，如果我沒有表達(dá)清楚，你可以看看那些瘦骨嶙峋的人肋骨的排列，就有印象了。說有的婦人罰丈夫跪搓衣板，不知真假，若不穿厚厚的棉褲，那搓衣板絕對(duì)是渣滓洞的刑具，與其說是對(duì)待丈夫，不如說是對(duì)待敵人。

衣服打過胰子，浸泡之后，拿在搓衣板上不停地搓來搓去，衣服在高洼不平的搓衣板上產(chǎn)生急劇的變形摩擦和擠壓，擠出水，水帶灰出，搓衣時(shí)手必須裹藏在衣服里，若是直接搓到搓衣板上，那是很疼的，你就會(huì)深入了解灰為什么會(huì)掉了。

后來有了洗衣機(jī)，有了洗滌劑，有了自來水，池塘就萎縮了，水也就污染了，那一代洗衣人也老了。