□舒 翊

鳥(niǎo)，是花鳥(niǎo)畫(huà)中一個(gè)重要的組成部分。那么，鳥(niǎo)在花鳥(niǎo)畫(huà)中究竟起什么作用呢？大體可以歸納為以下六種：

一、主體作用

通常情況下，在一幅花鳥(niǎo)畫(huà)中鳥(niǎo)是畫(huà)中的主體，它的位置往往占據(jù)畫(huà)面最顯眼的地方。也就是說(shuō)，鳥(niǎo)是畫(huà)中的主角，也正是畫(huà)家個(gè)性的表現(xiàn)，畫(huà)家的心靈特征全部化在這個(gè)主體的筆墨之中，而花草樹(shù)石均為客體，用來(lái)襯托鳥(niǎo)，起到一個(gè)烘云托月的作用。這樣，會(huì)使畫(huà)面主體更加突出鮮明，更加盡態(tài)極妍，這是大多數(shù)花鳥(niǎo)畫(huà)作品中最常見(jiàn)的手法，也是人們最容易接受的一種形式?？梢哉f(shuō)，它在花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展中居主流的地位。

二、點(diǎn)睛作用

隨著花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展，畫(huà)中只要有鳥(niǎo)便是主體的形式，已越來(lái)越不能滿足構(gòu)圖的需要和現(xiàn)代審美的要求。于是，鳥(niǎo)在畫(huà)中起的作用也發(fā)生了變化。有時(shí)，鳥(niǎo)是起到點(diǎn)睛的作用。這種情況下，花草、樹(shù)石是畫(huà)面的主體，但僅有這些，畫(huà)面又缺少幾分生氣，如果增加幾只小鳥(niǎo)，畫(huà)面就能活躍起來(lái)。這樣的小鳥(niǎo)，像光彩耀眼的珍珠吸引住人們的視線，引起人們無(wú)限的遐想；這樣的小鳥(niǎo)，往往又成為整幅畫(huà)的亮點(diǎn)，有了這個(gè)亮點(diǎn)，就把整幅畫(huà)都照亮了。在這種構(gòu)圖中，由于鳥(niǎo)不是主體，所以鳥(niǎo)一般比較小，并且不占據(jù)畫(huà)面最主要的位置，只起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，增加了鳥(niǎo)便使整個(gè)畫(huà)面靈氣往來(lái)，生命流動(dòng)。

三、點(diǎn)綴作用

現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)中，由于構(gòu)圖的紛繁復(fù)雜，許多畫(huà)家在表現(xiàn)鳥(niǎo)時(shí)，采取了一種“藏”的方式，也就是把鳥(niǎo)畫(huà)在了一個(gè)不起眼的位置。在觀賞作品時(shí)，如果不通讀全畫(huà)，只是一掃而過(guò)，就很難發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)的存在，這正如鳥(niǎo)在自然中的生存、棲息一樣，當(dāng)你走近了才能發(fā)現(xiàn)它的存在。這種深曲含蘊(yùn)，意脈不露的手法，往往能創(chuàng)造出虛處藏神、花氣襲人的藝術(shù)境界。這樣的作品往往也更貼近自然，是來(lái)源于生活而又高于生活的。只有當(dāng)你仔細(xì)觀賞作品時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)。這種鳥(niǎo)的作用，既不是主題，也不是點(diǎn)睛，而只是畫(huà)面的點(diǎn)綴。點(diǎn)綴的作用，是使畫(huà)面表現(xiàn)的內(nèi)容更豐富多彩，更符合生活的實(shí)際，鳥(niǎo)與畫(huà)面融成一片，更顯得氣韻生動(dòng)。

四、渲染的作用

有時(shí)，畫(huà)面中的鳥(niǎo)又起到渲染氣氛和情調(diào)的作用。一幅成功的花鳥(niǎo)畫(huà)，有時(shí)同氣氛、情調(diào)的渲染有直接關(guān)系，氣氛渲染不僅能使畫(huà)面靈動(dòng)起來(lái)，還可表現(xiàn)出畫(huà)家的精神氣質(zhì)來(lái)。有了渲染，畫(huà)面的某一方面就會(huì)更加突出，分外傳神。因此，渲染能夠強(qiáng)化藝術(shù)形象，突出事物特征，使美的事物更美，使畫(huà)家的創(chuàng)作意圖更鮮明。

宋代趙佶《瑞鶴圖卷》中的仙鶴，在皇宮大殿的上空盤(pán)旋，展翅高飛，在空中舞動(dòng)著雙翅，嘶鳴著。鶴在傳說(shuō)中有吉祥長(zhǎng)壽之意，表現(xiàn)了宋徽宗趙佶借用此畫(huà)寄托了他對(duì)宋朝江山美好吉祥、長(zhǎng)治久安的祝愿。起渲染作用的鳥(niǎo)，在畫(huà)面上往往反映著作者的主觀情懷，內(nèi)含著作者的主觀的情調(diào)。像許多《松鶴圖》中的鶴一樣，都是作者主觀的安排，如果按鶴的生活規(guī)律，是不可能生長(zhǎng)在這些環(huán)境中的。自然中的鶴，主要生長(zhǎng)在沼澤等濕地，怎么可能生活在松林中？這就是作者主觀上的需要，起到渲染氣氛和情調(diào)的作用。由于中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖上打破了時(shí)空觀，這種不完全符合鳥(niǎo)類自然生長(zhǎng)習(xí)性的作品，也就一直得到認(rèn)可。

五、象征作用

象征手法是“幽妙以為理，想象以為事”(清.葉燮《原詩(shī)》)，也就是畫(huà)家體會(huì)造化自然微妙的生機(jī)動(dòng)態(tài)，用生動(dòng)、傳神、具體可感的形象表現(xiàn)出來(lái)。這樣創(chuàng)造出來(lái)的境界是深靜的、哲理的，也是偏于清醒的。畫(huà)家創(chuàng)作的鳥(niǎo)的形象，往往寄寓著自身對(duì)社會(huì)生活哲理的思考和清醒、深厚的感情。畫(huà)中的鳥(niǎo)，不再是一種寫(xiě)真的、簡(jiǎn)單的鳥(niǎo)，而是具有深厚、豐富思想和感情內(nèi)涵的情感載體。正如宗白華先生所說(shuō)：“一天的春色寄托在數(shù)點(diǎn)桃花、二三水鳥(niǎo)，啟示著自然的無(wú)限生機(jī)?！?/p>

《荷花鴛鴦圖》明.陳洪綬 絹本設(shè)色 183cmX98.3cm 北京故宮博物院藏

六、象外作用

一幅作品不僅要表現(xiàn)一定的主題，有一定的內(nèi)涵，還要有一定的外延。有時(shí)外延會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出畫(huà)面，延伸到畫(huà)面以外，達(dá)到畫(huà)外有畫(huà)、象外有象的境界。正如清初畫(huà)家笪重光《畫(huà)筌》中說(shuō)：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無(wú)可繪，真景逼而神境生。位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣；虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境?！彼囆g(shù)創(chuàng)作最深的意趣，莫過(guò)于真景逼而神境生?！盁o(wú)畫(huà)處皆成妙境”，也就是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中“真境”的逼真描繪，來(lái)表現(xiàn)“無(wú)可繪”“神”的境界。生動(dòng)的氣韻籠罩萬(wàn)物，而往往又是空靈無(wú)跡，故在畫(huà)中要靠空虛和流動(dòng)來(lái)表現(xiàn)，這正是激起人們想象的靈動(dòng)之處。所以，具有象外作用的鳥(niǎo)在畫(huà)中看似實(shí)畫(huà)之物，但從其身上能讓人想象到畫(huà)面沒(méi)有表現(xiàn)出的更多的東西。這就是畫(huà)外有畫(huà)，也就是鳥(niǎo)的象外作用。