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        感受與心得

        2018-04-21 02:32:22王個
        老年教育 2018年4期
        關(guān)鍵詞:吳昌碩線條創(chuàng)作

        □王個

        《一株齊放萬紅花》王個

        六十年來的藝術(shù)實踐,對于如何繼承和發(fā)展中國畫的傳統(tǒng)藝術(shù),我有了一些自己的感受和看法:

        第一,既要重視傳統(tǒng),又要不為所囿。多臨摹、觀看前人的作品,這是需要的。但看后要思考,要研究,才能決定揚棄取舍。

        第二,深入生活要以我為主。事物是千變?nèi)f化的,要仔細觀察又要善于取舍。生活中有四朵花,我只要三朵;生活中有幾種花,我只要選擇一種或兩種。如果拘泥于生活,見一樣畫一樣,平鋪直敘,那樣就會墮入自然主義的泥坑,即使畫得再好也不能成其為藝術(shù)珍品。傳統(tǒng)京劇藝術(shù)中的“千軍萬馬”,只有幾個人就能在小小的舞臺上表演出有聲有色、波瀾壯闊的場面,這叫作舍繁就簡、以少勝多。

        第三,“外師造化”,但又要高于造化。觀察生活要仔細,要凝神思考,但創(chuàng)作時要選取本質(zhì)特征,進行概括提煉。反映現(xiàn)實需要再創(chuàng)造,才能別開生面,達到煉形提神、形神交融的完美境界。吳昌碩先生晚年筆精墨妙已入化境。他畫的牡丹,劉海粟先生謂“看似無瓣,實際有瓣”,譽為傳神之筆。藝術(shù)來源于生活真實,而又高于生活真實,這是藝術(shù)的真諦。

        第四,創(chuàng)作要有自己強烈的主觀意念,接受傳統(tǒng),又要丟掉傳統(tǒng),觀察生活,又要丟掉生活。這個“丟”字,不是說從此不要傳統(tǒng)、不要生活了,而是從胸有成竹——生活中來——到胸?zé)o成竹,進入創(chuàng)作的忘我境界,神與物游,追求意境。

        這或許可以概括為:生活——思考——創(chuàng)作——挫折——再創(chuàng)作。這就是我創(chuàng)作的過程。創(chuàng)作,要允許嘗試,允許失敗,直至成功?!皣L試——失敗——成功”,這也是創(chuàng)作的一條規(guī)律。以后第二次、第三次或數(shù)次創(chuàng)作同一個題材,也要按這些過程,規(guī)律循環(huán)往復(fù),在前面繪畫的基礎(chǔ)上精益求精,不斷提高。

        第五,一幅畫的構(gòu)圖要有全局觀點。要“造險”、制造矛盾,從矛盾中求統(tǒng)一、求協(xié)調(diào)。創(chuàng)作過程,不是一成不變的,要一變再變到無限的變,最后變成自己具有獨特意義的創(chuàng)作。

        第六,大畫當(dāng)作小畫畫,可以放筆隨意揮灑;小畫當(dāng)作大畫畫,可以“心細”,小中見大,天地空闊。吳昌碩先生也一貫強調(diào):“苦鐵畫氣不畫形”。欣賞他的畫,確實感到自有氣勢在。大畫、小畫、章法、結(jié)構(gòu),都要有大的風(fēng)貌和氣韻,方能使作品形成特有的氣質(zhì)和雄健奔放的氣勢。

        第七,一幅畫的布局、用筆、用墨以至于題字鈐印,都有一個虛、實、輕、重的問題。虛中見重,虛中見實;輕中見重,重中見輕。它們是互為影響、互為聯(lián)系的。怎樣理解“重、拙、大”這一藝術(shù)特征?我以為:“重”是指用筆厚重,是對輕靈而言,沒有輕就沒有重;“拙”是不著意修飾,求自然含蓄之趣,是與巧相言,沒有巧就沒有拙;“大”是指大氣磅礴,是對小而言,沒有小就沒有大,要處理好局部細節(jié)和整體氣勢的關(guān)系。這些都是辯證的統(tǒng)一,需要兩者結(jié)合、互為映襯。

        第八,中國畫講究線條。線條要有提按、徐疾、頓挫、干濕、濃淡、虛實的變化。比如,劍蘭、棕櫚是直線,葡萄、紫藤是曲線,要善于運用線條表現(xiàn)藝術(shù)美。筆法與墨法要結(jié)合得自然流暢,要富有氣韻,即富有類似音樂、舞蹈與書法的旋律美和節(jié)奏感。

        如前所談到的,我曾畫過一幅《祝壽圖》,就都用線條組成。線條之所以美,就因為注意了虛實結(jié)合、濃淡結(jié)合、輕重結(jié)合、干濕結(jié)合。虛處——空白處,是無形的線條,烘托出有形的線條,這叫作知白守黑、以味補味、畫中有畫。

        第九,融詩、書、畫于一爐,如果都臻上乘,歷史上稱為三絕。蘇軾將王維的詩譽之為“畫中有詩,詩中有畫”。元代以后大開這個風(fēng)氣,明清以迄近代更有發(fā)展。吳昌碩先生加上治印,成為四絕,使人從一幅畫中欣賞到詩、書、畫、印四種藝術(shù)有機結(jié)合的美感。因此,國畫創(chuàng)作需要有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。其中,除詩文、書法、金石之外,還需要懂得一點繪畫以外的藝術(shù),例如音樂、舞蹈、戲劇,甚至太極拳等。另外,還要讀一點中外文藝理論,以提高自己的欣賞能力,豐富自己的藝術(shù)素養(yǎng)。吳昌碩先生喜愛昆曲,自己能譜能唱。杰出的京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳、程硯秋、荀慧生,都能畫一手好畫。我的老朋友俞振飛善書善畫,詩文并茂,因而他的表演藝術(shù)被人們譽為有“書卷氣”。我愛彈古琴,并從那悠揚頓挫的旋律中悟出了作畫寫字的韻律和節(jié)奏;從舞蹈、太極拳的優(yōu)美姿態(tài)中,悟出了繪畫中的動靜關(guān)系。

        藝術(shù)是相通的,這就需要我們不斷地充實、提高多方面的藝術(shù)素養(yǎng)。我以為,自己摸索出來的經(jīng)驗才是自己的,印象才會深刻,運用才會自如。如若步前人的足跡,不會有新的創(chuàng)造。

        《紫藤》 王個

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