摘要：隨著現(xiàn)代書法文化的發(fā)展，如何將古典書法文化與我國現(xiàn)代社會(huì)文化進(jìn)行融合已經(jīng)成為時(shí)代的主題。我國現(xiàn)代書法界對(duì)古典軟筆楷書文化的吸收是近三十年來的結(jié)晶，包含了許多優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容和精神品質(zhì)，許多書法家都取得了很大的成就。本文就軟筆楷書筆畫書寫的結(jié)構(gòu)原則進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：軟筆楷書 筆畫書寫 結(jié)構(gòu)原則

軟筆楷書不同于硬筆楷書，它更加強(qiáng)調(diào)和講究筆畫結(jié)構(gòu)原則，比如重心平衡、主筆、中宮等，并不是說硬筆楷書就不強(qiáng)調(diào)這些，只是說軟筆楷書的書寫中，這些筆畫原則涉及到的問題更加復(fù)雜全面，因此值得重視。軟筆楷書的書寫結(jié)構(gòu)是研究軟筆楷書的核心內(nèi)容。

一、軟筆楷書書寫概述

中國的書法是一門古老的藝術(shù)，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國時(shí)期就有了書法的雛形。軟筆楷書的鼎盛時(shí)期是在唐代，唐代的楷書非常講究，唐代的大書法家對(duì)前人的書法書寫原則進(jìn)行了大綜合，形成了具有極高藝術(shù)價(jià)值的書法種類。在具體的楷書書寫原則里面也有許多不同，比如歐陽詢和柳公權(quán)的楷書就很不一樣，通過各人的總結(jié)，形成了獨(dú)特的軟筆楷書的魅力。無論是什么類型的軟筆書寫風(fēng)格，都強(qiáng)調(diào)書寫筆畫的方法，比如在蔡邑《九勢(shì)》、舊傳衛(wèi)夫人《筆陣圖》里面，我們都可以看到談?wù)摴P畫方法的文字記載?，F(xiàn)代許多練習(xí)軟筆書寫的人，沒有經(jīng)過古典訓(xùn)練，隨意進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)揮，這是違反科學(xué)規(guī)律的，不僅否定了前人的有益成果，也帶來了不良的影響，不值得提倡，應(yīng)該堅(jiān)決抵制。書法離不開生活，在某種程度上書法就是人的精神世界。人的精神具有超越性，對(duì)物質(zhì)的超越是精神的本質(zhì)，而這種超越恰恰含有自由能動(dòng)性的原則。薩特認(rèn)為，存在先于本質(zhì)，人的本質(zhì)是需要自己來完成的。也就是說，書法的意義需要我們自己賦予，而不是現(xiàn)成放在那里的，書法是人對(duì)自身的一種精神要求，軟筆楷書就是如此。

二、“中宮緊縮”筆畫書寫原則

“中宮緊縮”是軟筆楷書筆畫書寫的重要原則，許多練習(xí)者都對(duì)此有很深的體會(huì)，如果加以苦練，掌握了“中宮緊縮”的原則，那么許多字的結(jié)構(gòu)問題就迎刃而解了，這個(gè)原則主要集中體現(xiàn)在歐陽詢的字體里面。歐陽詢把這條原則發(fā)揮得淋漓盡致。通過研習(xí)他的字體，我們發(fā)現(xiàn)他的字所有筆畫都指向一個(gè)中心點(diǎn)，那就是中宮。這個(gè)中宮不僅是字體結(jié)構(gòu)的中心，也是精神內(nèi)核。軟筆楷書書寫是一種實(shí)踐勞動(dòng)。既然是實(shí)踐勞動(dòng)，那么它就需要生活精神，“中宮緊縮”就是這樣一種精神工具，它相比傳統(tǒng)精神更加強(qiáng)調(diào)重心，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感和人文性，而且，作為在書法范圍內(nèi)共知的一種精神，它可以有效進(jìn)行多方面的人文教育，所以它的價(jià)值不僅體現(xiàn)在書法的筆畫運(yùn)用上面。

三、“地載托上”筆畫書寫原則

“地載托上”原則非常形象，漢字當(dāng)中的一些字體大多是這個(gè)結(jié)構(gòu)，比如“孟、器、皿”等結(jié)構(gòu)，像是有一個(gè)盤子托在下面，起到一種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的感覺。拿“孟”字舉例來說，它下面的“皿”字底，作為地載結(jié)構(gòu)，那一橫必須要長一點(diǎn)，讓人從視覺上感覺到可以承載起上面的所有筆畫，形成一種審美的理論。而且，上面的“子”的橫不能長過下面的結(jié)構(gòu)，否則就會(huì)產(chǎn)生一種不協(xié)調(diào)的感覺。其實(shí)軟筆楷書的書寫原則有很多，每一種方法都有靈活的用處，在不同的書法家那里，我們都可以看到不同的運(yùn)用，但是都有獨(dú)特的魅力。軟筆楷書書寫本身就具有一種創(chuàng)新性能，它是書法者獨(dú)特個(gè)性的闡述，書寫出來的作品具有個(gè)性化的烙印，符合人們對(duì)物質(zhì)文化和精神文化的雙重需求。

四、“會(huì)通”筆畫書寫原則

“會(huì)通”一詞原本是佛教詞匯，本意是融會(huì)貫通的意思，在書寫里面指字與字之間、筆畫之間的一種有機(jī)聯(lián)系。一幅沒有會(huì)通的書法作品，就顯得呆板機(jī)械，缺乏生命力，反之則有一種韻味在里面。王羲之的書法就很有會(huì)通感，每一個(gè)字內(nèi)部之間、每一個(gè)筆畫之間都有一種遙相呼應(yīng)的感覺；單看他的每一個(gè)字仿佛都具有生命力。舉例來看，唐代書法家王昌齡曾經(jīng)創(chuàng)作了一幅團(tuán)扇書法作品《芙蓉樓送辛漸》。這幅作品共有五行字，每一行的長度都不相同，可是我們發(fā)現(xiàn)每一行當(dāng)中的中心線都始終處在一個(gè)位置，“寒”和“雨”的幾個(gè)點(diǎn)長度不一樣，但是中心線一致。另外“吳”和“平”的橫長撇短與中豎垂直也符合構(gòu)圖的“會(huì)通”基本原則。

五、結(jié)語

綜上所述，軟筆楷書在筆畫書寫上的運(yùn)用對(duì)書法教育貢獻(xiàn)很大，筆畫書寫關(guān)系到人文教育的主要內(nèi)容。目前的軟筆楷書訓(xùn)練是主要針對(duì)兒童這個(gè)階段的學(xué)習(xí)群體建立的一種科學(xué)系統(tǒng)的書法教育體系。它的目的是培養(yǎng)幼兒對(duì)書法的基礎(chǔ)認(rèn)知，培養(yǎng)幼兒對(duì)書法的初步體驗(yàn)。本文對(duì)軟筆楷書筆畫書寫上的結(jié)構(gòu)原則在運(yùn)用方面進(jìn)行了全面深入的分析，認(rèn)為其具有很強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值，雖然仍有一些不足之處，筆者相信未來一定會(huì)解決這些問題，并且?guī)砀嗟娜宋慕逃龖?yīng)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡(jiǎn)介：張一丹，女，碩士研究生，黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)書法）（責(zé)任編輯 劉冬楊）