蔣麗雯

（宜興紫砂工藝廠，宜興市，214221）

紫砂藝術(shù)創(chuàng)作尤其是仿生象形器的素材提取，需要師法自然，大自然為紫砂藝術(shù)創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉。然而，由于自然美并不能夠輕而易舉地轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美，還需陶藝家“刪拔大要，凝想感物”，以內(nèi)心的情思進(jìn)行審美判斷，才能在造型的構(gòu)設(shè)和反復(fù)的提煉中創(chuàng)造出意境高遠(yuǎn)、品位高雅的藝術(shù)作品。紫砂陶藝作品“寒香竹韻” 八件套（見圖1），即是從自然界中汲取梅、竹優(yōu)美的形態(tài)，并與優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化融合，終以具象寫實(shí)、遒勁明朗、意蘊(yùn)生動(dòng)的造型形態(tài)呈現(xiàn)，既吸收了自然之靈氣，又具備了文雅之格調(diào)，在賞、用功能兼?zhèn)涞那疤嵯?，更可給人以品味醇厚、意味深長的審美享受。

1 “寒香竹韻” 的設(shè)計(jì)創(chuàng)意

在中華傳統(tǒng)文化中，人們常借引自然物以托物言志、寄情抒意。其梅，不畏冰凍雪霜，凌寒開放，暗香幽遠(yuǎn)。歷代文人多有贊賞，唐代詩人崔道融《梅花》詩中有：“香中別有韻，清極不知寒?！彼未娙肆皱汀渡綀@小梅》詩中有：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”其竹，虛懷若谷，挺拔正直，四季長青，唐代詩人白玉有《竹》詩為贊：“虛懷千秋功過，笑傲嚴(yán)冬霜雪。一生寧靜淡泊，一世高風(fēng)亮節(jié)?！鼻宕娙肃嵃鍢蛴小吨袷吩姙橘潱骸扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！弊鳛橛兄故幘语L(fēng)范和完美人格標(biāo)準(zhǔn)的崇尚物，人們把具有高潔品格的梅與竹列入“四君子” 和“歲寒三友” 的范疇，其本愿就寄托著一份對(duì)頑強(qiáng)精神、崇高品德的向往和追求。

在紫砂藝術(shù)界，為弘揚(yáng)梅、竹精神，將其作為創(chuàng)意的作品是層出不窮，造型形態(tài)也各有千秋?！昂阒耥崱?的設(shè)計(jì)題材，擷取了凌冬傲放的梅花與經(jīng)冬不凋的翠竹形象，它們與歲寒同生，素有君子氣概，是理想人格塑造的典范。其創(chuàng)意目的，是將人性關(guān)懷和人文底蘊(yùn)賦予其中，旨在告誡人們?cè)诓豁樞臅r(shí)不氣餒，要不屈不撓，始終保持高尚的情操；在遇到挫折時(shí)堅(jiān)定信念，迎難而上，經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見彩虹。同時(shí)，也想通過對(duì)梅、竹形象進(jìn)行提練和重新塑造，將自然美感以茶、文具為載體的形式再現(xiàn)，使自然美感在陶的作用下轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美感，并期望從具象的外觀形態(tài)中獲得啟迪和精神感悟，在愉悅心靈的視覺享受中，進(jìn)入人生的一種至高至尊、至真至美的理想境界。

2 “寒香竹韻” 的造型特征

紫砂陶藝作品“寒香竹韻” 共由一件壺、四只杯和一個(gè)筆筒、一支筆架、一方硯臺(tái)組合成套。從器型特征分，全套八件均屬仿生象形的花塑器形式；從功能特征分，由茶具和文具兩類組成，茶具類由一壺、四杯組合，文具類由筆筒、筆架、硯臺(tái)三件組合。一式兩類，既包含著長期深入生活、親近自然和勤研技藝的創(chuàng)作積累，也是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的感悟和理念的升華。該套作品以梅、竹的綜合形象為創(chuàng)意題材，在紫砂器上彰顯梅的清逸高潔和竹的高風(fēng)亮節(jié)的精神氣質(zhì)，以期達(dá)到以形寫神、以形寓意和以形抒情、以形寄志的創(chuàng)意目標(biāo)。

“寒香竹韻” 總體的造型特征，一是形態(tài)上追求生動(dòng)逼真、活力充沛；二是結(jié)構(gòu)上力求把握住節(jié)奏與韻律，實(shí)現(xiàn)源于自然又高于自然的技藝演繹與情感釋放，實(shí)現(xiàn)從理想到現(xiàn)實(shí)、從形式到韻味的精神升華。

2.1 “寒香竹韻” 中茶具類的造型特征

該作品的成型工藝分別采用傳統(tǒng)的素器打泥片圍身筒拍打成型和塑器雕鏤捏塑等工藝技法進(jìn)行制作。梅竹形壺的壺身呈扁圓形，豐潤飽滿，微隆的壓蓋與壺口貼切。梅枝形把上疤結(jié)畢現(xiàn)，從把梢延至壺身的梅枝貼塑于壺身，朵朵梅花在枝頭綻放，暗香幽遠(yuǎn)。竹節(jié)形壺嘴舒展，從嘴邊一側(cè)延至壺身的竹枝條飄逸靈動(dòng)。平坡蓋上的竹節(jié)形鈕挺拔高立，一枝梅似頂開山石破土而出，蓬勃茁壯。四只梅花形杯，杯體如盛開的梅花，花瓣環(huán)繞，仿佛有一股股襲人的幽香在裊裊升騰，杯柄為一根豎立的梅枝，勁挺堅(jiān)韌。整體造型的藝術(shù)效果，讓梅、竹的鐵骨、勁節(jié)凸顯。梅枝上，枝結(jié)錯(cuò)落有致，點(diǎn)點(diǎn)梅花，或盛開，或含苞待放，花枝風(fēng)骨高揚(yáng)，帶給人暗香浮動(dòng)的溫馨美感；竹節(jié)上，枝葉舒展，竹節(jié)勻稱布置，線條清晰流暢，肌理質(zhì)感栩栩如生，給人以妙手天成的自然美感。

2.2 “寒香竹韻” 中文具類的造型特征

梅竹形筆筒，方圓相寓，從筒體底邊攀緩而出的梅枝條與竹枝條分別貼塑于筒身，筆筒一面書刻的“寒香竹韻” 四字成點(diǎn)睛之筆，瀟灑靈動(dòng)。筆架似一條虬曲的梅枝，凹彎處正好擱筆。扁四方體硯臺(tái)面剎凹，斜坡深淺有度，以利磨墨積盛，硯臺(tái)左側(cè)邊緣鑲設(shè)竹節(jié)，頂角自側(cè)邊竹節(jié)上生出的竹枝條翻卷到臺(tái)面，清秀綽約。梅竹形硯臺(tái)右側(cè)邊以梅枝鑲貼，從下角邊側(cè)上延到臺(tái)面的梅枝條，搖曳生姿。

整體造型的藝術(shù)效果，如有一股清新的書卷氣和翰墨香撲面而來，它們承載著厚重的中華文脈，既適宜使用，又能陶冶性情。它們秉承著紫砂陶藝一貫來的質(zhì)樸、率性和嚴(yán)謹(jǐn)，直通形、氣、神兼?zhèn)涞囊庀笳婢常谖幕瘹庀庥舻姆諊?，營造出強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

2.3 “寒香竹韻” 整體結(jié)構(gòu)的造型特征

“寒香竹韻” 由八個(gè)單件組合，每個(gè)單件既可獨(dú)立成體又可組合成為一個(gè)與茶具或文具相關(guān)的整體。將梅竹形壺與梅花形杯、梅竹形筆筒與梅竹形硯臺(tái)及梅枝形筆架進(jìn)行有機(jī)組合，使茶具與文具發(fā)生聯(lián)系，使自然界的梅竹與紫砂器的梅竹融洽交會(huì)，這種自然景象與藝術(shù)境界合而為一所產(chǎn)生渾然天成的藝術(shù)效果，能煥發(fā)出事半功倍的美感效應(yīng)。

3 “寒香竹韻” 的文雅格調(diào)

圖1寒香竹韻（八件套）

從美學(xué)角度進(jìn)行審美判斷，“寒香竹韻” 的格調(diào)以文、雅為主。所謂格調(diào)，是指人或作品藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)，也指風(fēng)格或品格。關(guān)于“格” 的美學(xué)理論，是由六朝時(shí)“品” 的理論的進(jìn)一步發(fā)展，至唐代逐步形成，至今仍在沿用?！案瘛?在中國美學(xué)的整體概念中屬“骨”的一層，與“神”、“ 肉” 等其他概念相連則產(chǎn)生不同的定義，其“風(fēng)格”，與“神”這一層相連；其“格調(diào)” ，則與“肉” 這一層聯(lián)系了起來。延至紫砂藝術(shù)作品中的“格調(diào)” 評(píng)判，主要是指作品的風(fēng)格、格調(diào)以及由此而產(chǎn)生的美感。

“寒香竹韻” 將自然界中梅、竹的形象分別通過壺、杯、筆筒、筆架、硯臺(tái)的造型形態(tài)予以具象化的塑造，使得“神、妙、能、逸” 這四種品格能以藝術(shù)的形式展示。其“神”，形神兼?zhèn)洌⒁饷詈?；其“妙”，得心?yīng)手，骨肉豐滿；其“能” ，技法精湛，表現(xiàn)生動(dòng)；其“逸” ，超越尋常，意趣出常?！昂阒耥崱睂⒚?、竹品格這一中華傳統(tǒng)的文脈承繼，又與山水自然的雅氣貫串，外師造化，中得心源。誠如當(dāng)代美學(xué)宗師宗白華先生在《中國藝術(shù)意境之誕生》一文中所論述的那樣：“藝術(shù)家憑借他深靜的心襟，發(fā)現(xiàn)宇宙間深沉的境地；他們?cè)诖笞匀焕铩加隹蓍额B石，勺水疏林，都能以深情冷眼，求其幽意所在’ ?！币虼?，“寒香竹韻” 的文雅格調(diào)，是形態(tài)取于自然、創(chuàng)意成于胸中，故能格調(diào)發(fā)于境造、文雅貫于始終。

4 結(jié)語

師法自然梅香遠(yuǎn)，意由境生竹韻濃。綜上所述，“寒香竹韻” 運(yùn)用仿生象形的工藝原理進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并采用雕鏤捏塑等工藝技法進(jìn)行造型制作，在以茶具和文具的形式組合成套呈現(xiàn)之際，就成為一次通過紫砂藝術(shù)作品對(duì)傳統(tǒng)文化中借物抒情言志對(duì)象進(jìn)行的完美演繹?！昂阒耥崱?中的八件作品，生動(dòng)精致，寓意深邃，它們與自然對(duì)話，與文化交流，物我融匯，互動(dòng)神往。正可謂：纏綿悱惻，方能一往深情；超曠空靈，才能得其環(huán)中。