聶月巖

【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色社會(huì)主義 ?政治道路 ?邏輯必然 ? ?【中圖分類(lèi)號(hào)】D602 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的必然結(jié)果

民主是近代以來(lái)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)之一。如何在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)探索現(xiàn)代民主政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)政治發(fā)展面臨的重大歷史任務(wù)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋求救國(guó)救民的真理和道路。以康有為和梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派，主張?jiān)谥袊?guó)走改良主義的政治發(fā)展道路，實(shí)行君主立憲制，結(jié)果被清王朝所鎮(zhèn)壓，戊戌變法以失敗而告終。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命用武力推翻了中國(guó)延續(xù)幾千年的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，建立了現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)民主政治，這是中國(guó)近代民主進(jìn)步力量共同奮斗的結(jié)果。辛亥革命雖然失敗了，但民主政治的理念卻在中華大地傳播開(kāi)來(lái)。正如毛澤東1956年11月在《紀(jì)念孫中山先生》一文中所說(shuō)：“他在政治思想方面留給我們?cè)S多有益的東西?！毙梁ジ锩鼮橹袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命掃清了道路，創(chuàng)造了條件。民國(guó)初年，被稱(chēng)為中國(guó)“憲政之父”的宋教仁主張實(shí)行西方的兩黨制和多黨制，為國(guó)民黨在議會(huì)中組閣到處奔走呼號(hào)，結(jié)果被袁世凱派人暗殺。國(guó)民革命失敗后，以蔣介石為代表的官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)建立了大地主大資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治?？箲?zhàn)爆發(fā)后至新中國(guó)成立前夕，民主黨派部分代表人物對(duì)中國(guó)走資本主義道路還抱有幻想。1947年10月27日，國(guó)民黨當(dāng)局宣布民盟為“非法團(tuán)體”，要“嚴(yán)加取締”。民盟被迫解散，表明了“第三條道路”在中國(guó)行不通。在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，民主黨派開(kāi)始接受共產(chǎn)黨的政治主張。歷史充分證明，在半殖民地半封建的中國(guó)沒(méi)有走資本主義道路的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)，帝國(guó)主義支持下的封建買(mǎi)辦勢(shì)力是從不允許任何政治力量同它分庭抗禮的，而中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)也無(wú)力組織一個(gè)強(qiáng)有力的政黨來(lái)完成反帝反封建的歷史任務(wù)?！百Y產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，外國(guó)有過(guò)的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家?！辟Y產(chǎn)階級(jí)民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，不適合中國(guó)的國(guó)情。

黨的十九大報(bào)告指出：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?！秉h成立之后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主政治的偉大飛躍。

走社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是由中國(guó)國(guó)情和歷史條件決定的，特別是由中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。然而長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)西方學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代化就是西方化，要追趕世界潮流，就要走西方道路。中國(guó)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了馬克思列寧主義，選擇了社會(huì)主義道路，這是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為人類(lèi)民主政治文明提供了“中國(guó)方案”

新中國(guó)成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一;必須積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，完善民主政治的體制和機(jī)制;必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，牢牢把握社會(huì)主義政治方向?！爸袊?guó)實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)行基層群眾自治制度，具有鮮明的中國(guó)特色?！边@一政治制度是從中國(guó)社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的，“行得通、有生命力、有效率”，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，有科學(xué)的指導(dǎo)思想、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫劝才?、明確的價(jià)值取向、有效的實(shí)現(xiàn)形式、可靠的推動(dòng)力量。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，既不同于前蘇聯(lián)的道路，也不同于西方的道路，更不同于民主社會(huì)主義的道路和新自由主義道路，是植根于中國(guó)沃土、符合中國(guó)國(guó)情的政治發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新突破，這種獨(dú)特的政治發(fā)展道路為全球的發(fā)展注入了強(qiáng)勁、健康、鮮活的因素，從而為人類(lèi)民主政治文明不斷走向繁榮與發(fā)展提供了“中國(guó)方案”。

從世界民主政治發(fā)展的實(shí)踐來(lái)看，世界各國(guó)的民主政治模式各具特色，沒(méi)有完全雷同的。第二次世界大戰(zhàn)之后，許多發(fā)展中國(guó)家照搬了西方國(guó)家的民主模式后，不但沒(méi)有取得預(yù)期效果，反而導(dǎo)致政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)滑坡。墨西哥曾經(jīng)照搬美國(guó)的模式，結(jié)果沒(méi)有成功。印度和尼泊爾沿用英國(guó)的民主模式，如多黨制、議會(huì)制、三權(quán)分立，但社會(huì)仍然是政治不穩(wěn)，腐敗嚴(yán)重。南斯拉夫在西方民主潮流的沖擊下，天真地以為只要實(shí)行多黨制、私有化、言論自由，所有問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。結(jié)果是內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)，國(guó)家迅速崩潰，20多萬(wàn)人喪生，數(shù)百萬(wàn)人流離失所，釀成了第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)歐洲最大的人間悲劇。

迄今為止的世界歷史表明，任何一種政治模式都離不開(kāi)本國(guó)的歷史傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)制度。通向民主的道路必須從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，不能照搬照抄外國(guó)模式。美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代化并不意味著西方化，非西方社會(huì)在沒(méi)有放棄它們自己的文化和全盤(pán)采用西方價(jià)值、體制和實(shí)踐的前提下，能夠?qū)崿F(xiàn)并已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。西方化確實(shí)幾乎是不可能的，因?yàn)闊o(wú)論非西方文化對(duì)現(xiàn)代化造成了什么障礙，與他們對(duì)西方化造成的障礙相比都相形見(jiàn)絀?！碑?dāng)今世界，政治現(xiàn)代化已經(jīng)呈現(xiàn)出一種多樣化和多種模式并存的格局，政治現(xiàn)代化不再等同于西方化。英國(guó)脫歐公投不僅再次質(zhì)疑和批判了西方的“普世價(jià)值”，同時(shí)也說(shuō)明歐洲不可能形成一體化的政治體制。

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“我們需要借鑒外國(guó)政治文明有益成果，但絕不能放棄中國(guó)政治制度的根本?！敝袊?guó)的實(shí)踐向世界說(shuō)明了一個(gè)道理：治理國(guó)家，推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道路，各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)。

【參考文獻(xiàn)】

①《毛澤東文集》，北京：人民出版社，1999年。

②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

③《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年。

④《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年。