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        新時代,我們需要怎樣的財富觀

        2018-04-17 17:11:05
        新傳奇 2018年11期
        關(guān)鍵詞:厚德私有制共產(chǎn)主義

        新時代,我們需要新的財富觀。首先是堅持“人人有產(chǎn),全面發(fā)展”;同時,新的財富觀強調(diào)義利統(tǒng)一,強調(diào)“厚德”與“財富”結(jié)合;再者,新時代的財富觀中,還要有散財意識,強調(diào)主動承擔社會責任,回饋社會。

        中國經(jīng)濟正在步入新時代。依法保護企業(yè)家財產(chǎn)權(quán),強化企業(yè)家公平競爭權(quán)益保障,營造企業(yè)家健康成長環(huán)境,更好發(fā)揮企業(yè)家作用,這是從中央到地方促進新一輪發(fā)展的一個方略。與此同時,時不時地,還是會有些疑慮,在企業(yè)家心中升騰。比如有企業(yè)家問:“最近看到有教授寫文章《共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制》,這會不會是什么信號?”類似問題的背后,是如何看待財富的問題。近日資深媒體人、《第一財經(jīng)日報》原總編輯秦朔做了分析,并回答了改革開放40年,我們究竟需要什么樣的財富觀?

        人人有產(chǎn),全面發(fā)展

        關(guān)于共產(chǎn)黨人要消滅私有制,某個大學教授提出他的觀點,是學術(shù)自由,無可厚非。但在現(xiàn)實中,這究竟符不符合黨和國家的大政方針以及絕大多數(shù)人的根本利益,是顯而易見的。

        首先,從《黨章》和《憲法》看,沒有“消滅私有制”,而是要保護私有財產(chǎn)。其中《憲法》明確,“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)”。

        其次,如何理解共產(chǎn)主義和私有制的關(guān)系,是不是就是消滅這么簡單?也不是。《黨章》中說,“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義”,“中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想,只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程”。我們現(xiàn)在的發(fā)展還不充分,更談不上高度發(fā)達,初級階段需要上百年的時間,根本談不上“消滅私有制”。

        今天,我們朝共產(chǎn)主義努力,不是要“消滅私有制”,而是要追求“人人有產(chǎn),全面發(fā)展”,今天誰要是主張“共產(chǎn)化”,只能也必須理解為“人人有產(chǎn)化,共同富?;?。這是新時代最重要的財富觀。

        立足四十年,尋求大共識

        改革開放四十年,是中華民族有史以來發(fā)展得最為普惠的四十年,我們應該珍惜這四十年的經(jīng)驗,并且基于這四十年的實踐,最大化地構(gòu)建民族共識。今天談財富觀,就可以秉持這樣的思考路徑。

        中國人并不缺乏勤勞的基因,為什么這四十年才能創(chuàng)出比過去多得多的財富和美好生活?因為在社會主義市場經(jīng)濟的探索中,市場成為資源配置的重要力量,我們有了更合理的激勵機制。

        在全世界,搞市場經(jīng)濟、自由經(jīng)濟,并不一定能實現(xiàn)富民強國,但是,不搞市場經(jīng)濟,不保障產(chǎn)權(quán),不發(fā)展民企,不為所有人創(chuàng)造公平機會,一定實現(xiàn)不了富民強國。

        讓我們欣慰的是,全國各地都在以簡政減稅減費為重點,進一步優(yōu)化營商環(huán)境,打造國際化、法治化營商環(huán)境,嚴格依法平等保護各類產(chǎn)權(quán),進一步激發(fā)市場活力和大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的深厚潛力。

        只要進一步優(yōu)化環(huán)境,讓市場經(jīng)濟參與主體心定心安,中國經(jīng)濟一定能迎來新一輪的創(chuàng)造性發(fā)展。

        回吐、清富與散財

        今日中國商界,兩種趨勢并存:一方面,符合新發(fā)展理念的龍頭、冠軍、骨干企業(yè)的價值不斷上升;另一面,某些昔日的“攫財大亨”要把當初的不正當獲利吐出來。至少,今天的環(huán)境不再支持繼續(xù)攫取了,于是建立在昔日攫取路徑上的資金鏈就難以為繼了,就會自我瓦解。

        有政府部門的專家和我交流時說:“新時代是更好、更公平地創(chuàng)富的時代,絕不是要剝奪哪個人的財富,但如果過去攫取的是不義之財,為什么不能清算呢?有的富豪就是靠逃廢銀行債務致的富,貸款就是為了不還,然后打一槍換一個地方,把自己洗白;有的口口聲聲扶貧盡社會責任,其實查查他們過去承諾過的扶貧款,大部分都沒有到位,都是忽悠;還有的大量注冊空殼公司,編造虛假合同,騙取銀行貸款和票據(jù)承兌……實在是太多了?!?/p>

        中國決不能像歷史上某個階段曾經(jīng)發(fā)生的,搞清算私人財富那一套,但需要看到的是,倡導陽光化法治化環(huán)境下的財富正當性,已成趨勢。

        最近看日本“經(jīng)營指導之神”船井幸雄的《清富思想:修德則必勝》一書,他吸取中國古代“厚德載物”的思想,提出“厚德清心,富而無驕,是為‘清富”、“‘人德真意,不是清貧,而是清富”。

        新時代的財富觀中,除了創(chuàng)富、共富和清富,還有散財意識。“散財之道”不是說把富豪的錢給分了,給散了,給施舍掉,而是說,富豪要善用財富,比如通過基金會制度,讓一部分財富經(jīng)由專業(yè)化的管理不斷增值,每年拿出一定比例用之于公眾利益。這樣的“散財時代”,在中國已經(jīng)開始。

        新時代需要新的財富觀。首先是堅持“人人有產(chǎn),全面發(fā)展”,這是激勵人民創(chuàng)造財富的基礎(chǔ);同時,新的財富觀強調(diào)義利統(tǒng)一,強調(diào)“厚德”與“財富”結(jié)合,強調(diào)主動承擔社會責任,回饋社會。

        (中國新聞網(wǎng)2018.1.22 秦朔/文)

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