陳軍霞

新課改提倡將課堂還給學(xué)生，教師要充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)使學(xué)生獲得全面發(fā)展。新課改能否取得最大的成效，關(guān)鍵在于教師的教學(xué)方法、教學(xué)理念等能否得到有效的實(shí)施。而這些都與教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是分不開(kāi)的。教師是教育和教學(xué)活動(dòng)的執(zhí)行者，其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響著教育和教學(xué)的質(zhì)量。但是教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升并非是一朝一夕的事，它需要教師在教育教學(xué)工作中不斷完善，下面就此談幾點(diǎn)做法：

一、積極拓寬視野

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生眼里的老師應(yīng)該是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛(ài)知識(shí)的人，老師的知識(shí)越深湛，視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越全面，他就在更大程度上不僅是一位教師，而更是一位教育者?！苯處煶袚?dān)著人類(lèi)文化、物質(zhì)文明以及先進(jìn)思想的傳播和創(chuàng)造的神圣職責(zé)。通過(guò)蘇霍姆林斯基先生的這句話就可以看出，教師自身的綜合素養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生人格、塑造靈魂方面有著舉足輕重的作用。我們教師在從教過(guò)程中最明顯的特征就是以自身廣博的學(xué)識(shí)、高尚的道德情操、優(yōu)雅的舉止以及規(guī)范的行為，直接作用于受教育者，使他們耳濡目染，并潛移默化地塑造自己的靈魂。教師本人是校園最主要的表率，是最直觀的、最有教益的模范，也是學(xué)生的鮮活榜樣。我們教師施教的對(duì)象乃是學(xué)生，在教師眼中學(xué)生是同等的，不受世俗之染，即使是豪門(mén)貴子也不會(huì)偏愛(ài)，但是對(duì)待寒門(mén)學(xué)子要給予特殊的照顧和鼓勵(lì)，甚至要付出物質(zhì)代價(jià)。作為教師，在工作崗位上一定要將自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，只有這樣才能使教育工作不失“愛(ài)”的色彩。當(dāng)學(xué)生的行為出現(xiàn)偏激的情況時(shí)，教師切不能激動(dòng)，更不能以尖酸刻薄的言語(yǔ)諷刺、挖苦、羞辱學(xué)生。雖然教育不能缺少愛(ài)，但是也不能光注重關(guān)愛(ài)，而忽視了懲戒，沒(méi)有懲戒的教育同樣是失敗的教育。因此，教師對(duì)待學(xué)生要嚴(yán)愛(ài)相輔，不斷自我完善。

二、躬身教學(xué)實(shí)踐

教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，是在“教”與“學(xué)”的位置替換的過(guò)程中產(chǎn)生的，這個(gè)過(guò)程不僅是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，而且是拓寬教學(xué)思路、提升自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)、提高教學(xué)效果的過(guò)程。教師積極參與教研，首先表現(xiàn)在備課環(huán)節(jié)，只有認(rèn)真對(duì)待備課環(huán)境，才能保證將德育與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，才能將德育靈活地融于教學(xué)過(guò)程之中。教師在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育的同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況以及學(xué)生的自身特征，來(lái)合理安排德育內(nèi)容，并采用恰當(dāng)?shù)慕逃绞綕B透德育思想。當(dāng)然，德育最重要的是須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，寓思想教育于有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)之中，使學(xué)生在這些活動(dòng)過(guò)程中受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問(wèn)題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過(guò)程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無(wú)法分辨或意見(jiàn)不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過(guò)早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。

三、注重教學(xué)反思

教學(xué)反思就是教師對(duì)自己或他人的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行的反向思考，其目的是通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)策略、教學(xué)行為以及最終的教學(xué)結(jié)果的綜合分析，來(lái)發(fā)現(xiàn)不足，并尋求更完美的教學(xué)模式，從而提升參與者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教學(xué)反思并不是我們平時(shí)教學(xué)中在教案上簡(jiǎn)單地寫(xiě)寫(xiě)而已，它是思維創(chuàng)造和再學(xué)習(xí)的過(guò)程，其最顯著的特征是需要批判性思想的介入，必要時(shí)還需要其他教師的指導(dǎo)和幫助，力爭(zhēng)尋求最佳的教學(xué)途徑，以適應(yīng)新課程改革所倡導(dǎo)的“教學(xué)反思應(yīng)該具有自主創(chuàng)新、平等發(fā)展、互動(dòng)合作”的理念。

教學(xué)反思是教學(xué)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，教師對(duì)待教學(xué)反思的態(tài)度決定了教師的創(chuàng)造意識(shí)以及進(jìn)取意識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r。有人說(shuō)：“如果不進(jìn)行批判反思，生活在當(dāng)今就是生活在過(guò)去的牢籠里?！庇纱丝梢?jiàn)，作為教師，不去積極進(jìn)行反思，其問(wèn)題意識(shí)、教研意識(shí)以及教改意識(shí)就很難形成，教師的專(zhuān)業(yè)水平只能原地踏步甚至倒退。教學(xué)反思是充分挖掘自己專(zhuān)業(yè)素質(zhì)發(fā)展資源的主要方式。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為教師的經(jīng)驗(yàn)是教師發(fā)展的重要資源。新課改的理念表明，反思是連接教師自身經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)行為的橋梁，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)價(jià)值，即成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教學(xué)反思是優(yōu)秀教師發(fā)掘自己潛藏的教育思想的工具。它既要求教師教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，又要求教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”，在發(fā)展學(xué)生的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教師自身的提高。因此，會(huì)反思、善于反思的教師，對(duì)個(gè)人和他人的教學(xué)行為和觀念都會(huì)有深層次認(rèn)識(shí)。積極的反思有利于教師專(zhuān)業(yè)自主發(fā)展，有利于教師從經(jīng)驗(yàn)型向反思型發(fā)展，有利于教師的經(jīng)驗(yàn)上升為理論，從而使教師從經(jīng)驗(yàn)型迅速成長(zhǎng)為學(xué)者型教師。

韓愈曾說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！比欢?，21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們教師從事教育教學(xué)工作，應(yīng)該從傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為主的教育思想中走出來(lái)，為社會(huì)培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。這就給我們教師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一群有個(gè)性、有差異、有感情的活生生的個(gè)體。教師的教育教學(xué)工作必須通過(guò)個(gè)體的內(nèi)化，進(jìn)行一系列的工作，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此，作為教師，不但要掌握豐富的文化知識(shí)，還要掌握教育的發(fā)展規(guī)律，具備教育教學(xué)藝術(shù)，更應(yīng)該具備崇高的職業(yè)道德素養(yǎng)，并不斷以師德來(lái)規(guī)范自身的行為，不斷提升自身的創(chuàng)造性和積極性。

鐵杵磨針?lè)且蝗罩?，教師?zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升，需要教師由衷地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，以新課程理念為核心，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，努力規(guī)范自身的行為，完善自身的綜合素養(yǎng)。

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注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升策略研究》研究成果，課題批準(zhǔn)號(hào)：GS[2016]GHB0010。

？誗編輯 趙飛飛