姜巖 韓旭

摘 要：建筑空間中審美元素的表達(dá)也是建筑美的深化，是展示文化底蘊(yùn)，完善空間造型的一種藝術(shù)。運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)工藝，用美學(xué)的設(shè)計(jì)理念，把人文精神和空間功能性相結(jié)合，為人們打造更加舒適的空間環(huán)境。論文主要側(cè)重將科學(xué)性和審美性相結(jié)合，在分析審美構(gòu)成元素在建筑空間表達(dá)上的應(yīng)用，從造型、美學(xué)的構(gòu)成角度進(jìn)行多方位的思考。最后總結(jié)出用美學(xué)理論營(yíng)造建筑空間的規(guī)律和方法，為建筑空間設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)。論文主要論證了美學(xué)概述、平面構(gòu)成元素在建筑空間表達(dá)中的應(yīng)用、審美元素提升建筑空間意境的策略。在此基礎(chǔ)上對(duì)空間的表達(dá)做了一系列的理論研究，最后做出總結(jié)。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；審美構(gòu)成；空間藝術(shù)

一、美學(xué)和建筑空間表達(dá)概述

（一）審美構(gòu)成元素的歷史淵源

世界建筑的發(fā)展，也是一段藝術(shù)發(fā)展史。我國(guó)早期的商朝，建筑秩序井然，空間規(guī)整劃一；秦朝的阿房宮以及西漢的未央宮，都有著明顯的時(shí)代特征，古典的花紋和圖騰也是當(dāng)時(shí)人們的審美觀的象征。國(guó)外有代表性的建筑案例，還要追溯到公元前的古埃及?？{克的阿蒙神廟，彩色的豎直條紋，繁復(fù)的紋樣裝飾的精美石柱，隨處可見(jiàn)，濃重的色彩下，形成給人巨大壓抑感的室內(nèi)空間，也恰到好處展現(xiàn)了森嚴(yán)莊重且神秘的神廟氛圍。歐洲文藝復(fù)興后，巴洛克式、古典式、洛可可式、哥特式等建筑風(fēng)格的建筑日益發(fā)展起來(lái)，并逐漸趨于完美階段，藝術(shù)風(fēng)格也逐漸走向成熟。“英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，一部分‘真正的建筑家和藝術(shù)家開(kāi)始思考和探索，試圖找一條適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的新路?！?/p>

（二）審美構(gòu)成元素與建筑空間表達(dá)發(fā)展方向

現(xiàn)代建筑空間表達(dá)的發(fā)展是逐漸趨于簡(jiǎn)單化的過(guò)程，刪掉大量復(fù)雜的、無(wú)用的裝飾，把一些功能性強(qiáng)的陳設(shè)，通過(guò)更加美觀的方式呈現(xiàn)出來(lái)，形成簡(jiǎn)單的空間結(jié)構(gòu)。如同建筑師阿道夫·魯斯所說(shuō)“裝飾即是罪惡”，更加顯示出減少主義所奉行的這一原理。新現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義的一種的，它主要是兼?zhèn)涓叨壤硇曰凸δ茏畲蠡奶攸c(diǎn)。現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)研究時(shí)間還不算很長(zhǎng)，但卻是人類(lèi)精神文明發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，人們的審美水平不斷地進(jìn)步，正如藝術(shù)探索的腳步從未停止，且經(jīng)歷了很漫長(zhǎng)的一段時(shí)間。人們對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)有地域的差異，不同民族在不同時(shí)期的發(fā)展也各不相同。這就形成了多種風(fēng)格，每個(gè)民族都有自己的特色。19世紀(jì)文化起源時(shí)期，在歐洲國(guó)家興起的古典主義、印象主義、浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義等風(fēng)格對(duì)人們的精神世界有著重要的影響，同時(shí)也在不同程度上感染了當(dāng)時(shí)的建筑空間設(shè)計(jì)。

（三）建筑空間表達(dá)與藝術(shù)美的異同

建筑空間藝術(shù)表達(dá)與現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)是不可分割的。即使兩者存在差異，我們也要用辯證統(tǒng)一的眼光去看待兩者，這樣才能更好地把握設(shè)計(jì)理念，把高層次的審美藝術(shù)水平應(yīng)用到建筑空間表達(dá)中去，來(lái)提高空間的整體韻味。

人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和改變都是從改變自然開(kāi)始的，人類(lèi)在改變自身周?chē)h(huán)境中不斷地爭(zhēng)取自身的進(jìn)步。在改造自然的同時(shí)，將自己的意愿也賦予給周?chē)沫h(huán)境，例如，人類(lèi)在巖石上繪畫(huà)，將石頭刻繪成自己想要的形狀，這些都反映了藝術(shù)美的思想。藝術(shù)美與建筑空間設(shè)計(jì)的起源是相同的，即使二者存在很多差異，但都是一種藝術(shù)美的表達(dá)，都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的意愿。將藝術(shù)美應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中，可以使建筑空間具有更高層次的美感，這樣才能呈現(xiàn)出經(jīng)典的設(shè)計(jì)。具有藝術(shù)素養(yǎng)的設(shè)計(jì)師更能設(shè)計(jì)出好的作品，比如現(xiàn)代設(shè)計(jì)師戈洛佩斯、柯布西耶、蒙德里安等，都是出色的畫(huà)家。他們的諸多作品，如薩伏伊別墅、朗香教堂、紅藍(lán)椅等，也都非常優(yōu)秀。

二、平面構(gòu)成元素在建筑空間表達(dá)中的應(yīng)用

“建筑空間表達(dá)的最主要因素就是‘形，建筑空間的所有物體都要以形的方式所表現(xiàn)?！彼芙o人最直接的視覺(jué)沖擊，給人最直觀的印象。所有的功能都依附于形而存在，人們把所有的設(shè)計(jì)思維應(yīng)用在形上，從而給諸多功能一個(gè)載體。因此，形是由人們的思維而創(chuàng)造出的，是人們將形式美感賦予實(shí)質(zhì)的物體上，從而來(lái)滿足人們對(duì)美的追求。形是功能的載體，與其相輔相成，以此形成物質(zhì)和精神美感的完美融合。

（一）“形”的主要內(nèi)容

1.空間的表現(xiàn)形態(tài)

空間是無(wú)限大的，就像宇宙。但界面的分割使空間有了固定的范圍。空間的功能受空間形態(tài)的制約，空間的大小關(guān)系著空間價(jià)值作用的發(fā)揮。空間形態(tài)在一定程度上也影響著人們的心情。

2.界面的展現(xiàn)

界面的表現(xiàn)形態(tài)是空間美感的不可或缺因素，它自身的形狀對(duì)空間形成起到?jīng)Q定性作用。不同的界面帶給人的美感各不相同。例如建筑的墻壁、頂棚和地面的設(shè)計(jì)。這些物體的大小尺寸和形式，對(duì)整體的造型和內(nèi)涵有著巨大的影響。由此可見(jiàn)，對(duì)這些界面的設(shè)計(jì)和研究是至關(guān)重要的。

3.陳設(shè)品的擺放造型

建筑內(nèi)的各種陳設(shè)品擺放位置也對(duì)整體的構(gòu)成產(chǎn)生重要影響，整體就是由這些小的細(xì)節(jié)才顯得富有內(nèi)涵，因此它們的造型也不容忽視。例如家具、燈具、電器以及室內(nèi)盆栽等。它們的大小組合形式，是形成最后美感的重要部分。因此物品的擺放和選擇要符合建筑空間主題的風(fēng)格。

4.紋理的表現(xiàn)

紋理指的是存在于建筑空間內(nèi)的各種二維圖形，比如墻上的壁紙、沙發(fā)上的圖案、桌子上的桌布圖案等一切花紋裝飾。這些圖案將建筑空間裝飾得更加生動(dòng)，增強(qiáng)了建筑空間的美感，共同構(gòu)成了形。

（二）形的基本要素

“自然界的形，千變?nèi)f化，形的構(gòu)成方式也是多種多樣的，但是并非所有的形態(tài)都能引起我們的審美興趣?！边@表明了每種物體都有它自己的形態(tài)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，要把握好它的構(gòu)成方式，但是每個(gè)物品在特定時(shí)期的審美觀不同，所以我們要立足于當(dāng)時(shí)的審美水平，來(lái)探索它。不同的人，文化素養(yǎng)不同審美水平也就不同，看待物體的審美水平也存在差異。所有的事物都是由小分子組成，因此“構(gòu)建和組合形式是自然界的兩大要素”。想研究建筑空間環(huán)境的形態(tài)，要先弄清它們之間存在的關(guān)系。所有陳設(shè)品的造型和擺放都可以看待成點(diǎn)線面的構(gòu)成原理。當(dāng)然，根據(jù)視野的不同，所有物體的感覺(jué)也不同，所有的點(diǎn)線面都是相對(duì)來(lái)說(shuō)的。沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量點(diǎn)線面的具體要求。它們呈現(xiàn)在某個(gè)空間內(nèi)的組合關(guān)系就界定了點(diǎn)線面的關(guān)系。

（三）點(diǎn)線面的表現(xiàn)形式

1.點(diǎn)

我們都知道“點(diǎn)動(dòng)成線，線動(dòng)成面，面動(dòng)成體”。點(diǎn)線面在一定程度上是可以相互轉(zhuǎn)化的。點(diǎn)位于面的中心點(diǎn)時(shí)，給人的感覺(jué)是靜態(tài)的且沒(méi)有方向感；當(dāng)點(diǎn)不在中心點(diǎn)時(shí)，點(diǎn)是動(dòng)態(tài)的且有方向感；點(diǎn)由淺變深排列時(shí)又有遠(yuǎn)近感；當(dāng)點(diǎn)大小虛實(shí)不一排列時(shí)，給人以跳躍感。物品在它所在的空間所占比例較小時(shí)，在整體范圍來(lái)看它就相當(dāng)于整體的一個(gè)點(diǎn)。點(diǎn)線擁有線的優(yōu)勢(shì)，又有點(diǎn)的特征，這在建筑空間中是用得較多的設(shè)計(jì)方式。三個(gè)以上不在同一條線上的點(diǎn)可以形成面，我們可以運(yùn)用點(diǎn)面這種特性來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，點(diǎn)面具有面的優(yōu)勢(shì)，更多的是面的特征，但同時(shí)也有點(diǎn)的美感。兩者是相輔相成，互相辯證地存在于現(xiàn)實(shí)中。

2.線

線的形態(tài)也有不同的視覺(jué)感受，就像水平的直線，給人穩(wěn)定感和平衡感，垂直的線給人重力感，斜線具有動(dòng)感，曲線富有張力。建筑空間中，線的應(yīng)用隨處可見(jiàn)。各種物體的輪廓，各種裝飾物的擺放形成的曲線美，就像吊頂?shù)闹本€、墻面的水平線、窗簾的弧線和各種花紋呈現(xiàn)的曲線等。線是具有位置、方向與和長(zhǎng)度的一種幾何體，可以把它理解為點(diǎn)運(yùn)動(dòng)后形成的。與點(diǎn)強(qiáng)調(diào)位置與聚集不同，線更強(qiáng)調(diào)方向與外形。

3.面

與點(diǎn)相比，它是一個(gè)平面中相對(duì)較大的元素，點(diǎn)強(qiáng)調(diào)位置關(guān)系，面強(qiáng)調(diào)形狀和面積，請(qǐng)注意這里的面積講的是畫(huà)面不同色彩間的比例關(guān)系。點(diǎn)和面之間沒(méi)有絕對(duì)的區(qū)分，在需要位置關(guān)系更多的時(shí)候，我們把它稱(chēng)為點(diǎn)，在需要強(qiáng)調(diào)形狀面積的時(shí)候，我們把它看為面。

點(diǎn)、線、面具有不同的情感特征，我們要善于采用不同的組合去體現(xiàn)不同的情感。其實(shí)點(diǎn)線面無(wú)處不在，尤其在建筑空間中，都是反復(fù)不斷地運(yùn)用點(diǎn)線面，只有合理地安排好點(diǎn)線面的互相關(guān)系和特性，才能創(chuàng)造出更好的設(shè)計(jì)。

三、審美構(gòu)成元素提升室內(nèi)空間意境的策略

（一）空間功能與審美元素的表現(xiàn)

當(dāng)代建筑空間表達(dá)是逐漸立足于環(huán)境觀的設(shè)計(jì)下，進(jìn)行各部分的造型。建筑環(huán)境包含了空間、視覺(jué)、光線等幾個(gè)部分。俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人?！币虼?，不同的社會(huì)地理位置人們的思想認(rèn)知和審美觀也存在差異，這些都是生活在那一地域的人們所特有的生活方式。因此我們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)表達(dá)時(shí)要符合那個(gè)區(qū)域人們的生活習(xí)慣，注重設(shè)計(jì)的功能性切合人們的日常生活需求。

（二）科學(xué)與審美的融合

科學(xué)與審美相結(jié)合是當(dāng)代空間表達(dá)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。設(shè)計(jì)的科學(xué)性主要是體現(xiàn)在功能的創(chuàng)新和快捷高效?？茖W(xué)性與審美性相結(jié)合可以使整體的藝術(shù)感更強(qiáng)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)在其科學(xué)性的不斷進(jìn)步上還要求具有藝術(shù)性，兩者要同時(shí)兼?zhèn)?。一切的美的發(fā)展總是伴隨著科技的進(jìn)步，生產(chǎn)力提高推動(dòng)著設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)新。

本文從平面構(gòu)成的美學(xué)原理，逐層分析建筑中的審美構(gòu)成元素與空間表達(dá)，美學(xué)對(duì)我們生活環(huán)境的重要影響。美學(xué)理論對(duì)于空間的美丑及舒適度的體現(xiàn)，都有重要的理論指導(dǎo)，為建筑空間環(huán)境的規(guī)劃和創(chuàng)新提供依據(jù)。美學(xué)在空間表達(dá)中的應(yīng)用，主要存在于建筑空間的創(chuàng)新性造型，建筑風(fēng)格的表現(xiàn)與美學(xué)的思維方法表現(xiàn)手法相結(jié)合。運(yùn)用精湛的制作工藝，適合的制作材料，完美的設(shè)計(jì)形式，打造適合人們居住的舒適的建筑空間環(huán)境。因此，美學(xué)理論對(duì)當(dāng)代建筑空間表達(dá)起到了指導(dǎo)性的作用。

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作者單位：

齊齊哈爾工程學(xué)院