梁衡

陳寅恪先生曾有過(guò)這樣的論述：東漢末年，由于政治暴力的禁錮甚至摧殘，當(dāng)時(shí)的名士們?nèi)绻┑热?，一改以前直接批評(píng)朝政得失的做法，而變?yōu)閷?duì)抽象理論的辯論研討。通過(guò)這樣的方式，遠(yuǎn)離政治風(fēng)險(xiǎn)，逃避政治禍端。于是，先秦時(shí)期的諸子百家爭(zhēng)鳴，東漢時(shí)期的“奪席談經(jīng)”等士人的思想辯論傳統(tǒng)被以另外一種方式傳承了下來(lái)，這就成了后來(lái)廣受關(guān)注的魏晉清議。

這種清談清議，原本是一種清雅超俗的學(xué)術(shù)交流，但后來(lái)卻進(jìn)一步成就了魏晉玄學(xué)。清談也成了士人的一種生活方式，盛行于當(dāng)時(shí)。后來(lái)，西晉亡國(guó)之后，清談的方式得到各方面的檢討，清談的方式使士人們不再以“天下名教是非為己任”，甚至將西晉亡國(guó)之罪也歸咎于清談，所以有“清談?wù)`國(guó)”的說(shuō)法。魯迅先生談及此問(wèn)題時(shí)也說(shuō)：“許多人只會(huì)無(wú)端的空談和飲酒，無(wú)力辦事，也就影響到政治上，弄得玩空城計(jì)，毫無(wú)實(shí)際了。”這句話后來(lái)又逐步演變?yōu)椤翱照務(wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，為歷代的政治家們所遵從。

唐朝的姚崇，從武則天時(shí)期到開(kāi)元盛世，歷任三朝宰相。開(kāi)元元年，當(dāng)他第三次被拜為相時(shí)，他向唐玄宗提議要改除武則天晚年以來(lái)的十種政治積弊，即著名的“十事要說(shuō)”。毛澤東曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“大政治家、唯物論者姚崇，如此簡(jiǎn)單明了的十條政治綱領(lǐng)，古今少見(jiàn)?！边@十事主要是“精簡(jiǎn)刑法，行仁恕之政；疏遠(yuǎn)侯臣，不聽(tīng)誣陷之詞；限制女寵，禁止宦官貴戚干預(yù)朝政；減輕苛稅，以利民生；待臣以禮，不得任意屠戮無(wú)辜”等。在得到唐玄宗的支持后，姚崇選賢任能、獎(jiǎng)勵(lì)清廉、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、懲治貪官、愛(ài)護(hù)百姓，實(shí)行清明的政治，為“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。姚崇臨死前，有人問(wèn)他有什么為政之道，他只講了四個(gè)字—“崇實(shí)充實(shí)”，意思是要崇尚實(shí)干、充實(shí)國(guó)庫(kù)。

毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》中說(shuō)：“積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！边@是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的干部官員的明確要求。

關(guān)于實(shí)干興邦，還有發(fā)生在改革開(kāi)放之初的一段故事。當(dāng)時(shí)，作為改革開(kāi)放的前沿陣地，蛇口工業(yè)區(qū)積極探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則，拓荒者們?cè)谏呖谙刃邢仍?，不斷探索，?jiān)持“實(shí)干”，最終積累了成功的經(jīng)驗(yàn)，“殺出一條血路來(lái)”。如率先提出“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)，詮釋了一種新的時(shí)間觀、競(jìng)爭(zhēng)觀等。然而，在這個(gè)過(guò)程中，一直存在著各種各樣的爭(zhēng)議，反對(duì)者批之為“金錢至上”，姓“資”不姓“社”。1992年，時(shí)任招商局常務(wù)副董事長(zhǎng)、招商局蛇口工業(yè)區(qū)管委會(huì)主任袁庚，果斷指示在原蛇口工業(yè)大道聯(lián)合醫(yī)院門口豎起了一塊醒目的大幅標(biāo)語(yǔ)牌：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！?010年，在慶祝深圳特區(qū)成立30周年時(shí)，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”被評(píng)為深圳十大觀念的前兩位，產(chǎn)生了重大深遠(yuǎn)的影響。

2012年11月29日，在黨的十八大剛剛閉幕之際，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局常委全體同志參觀《復(fù)興之路》，明確提出了“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的施政理念。此后，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。如2012年12月在廣東考察時(shí)說(shuō)到：“全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干?！?015年9月12日，習(xí)近平在中共中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)：“凡是有利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決干、加油干、一刻不停歇地干?！边@是在當(dāng)前環(huán)境下對(duì)實(shí)干興邦的進(jìn)一步闡述，是對(duì)如何實(shí)干興邦的具體論述。