□劉黎平

《三國演義》里最神奇的一匹馬是誰？是赤兔馬嗎？其實不然，赤兔馬雖是最有名的一匹馬，但是如果在貫穿小說情節(jié)，塑造人物形象，推動故事往高潮發(fā)展方面，赤兔馬的作用不如另外一匹馬。這匹馬是誰呢？那就是的盧馬。

史上的盧馬聞名的有兩匹

史上聞名的盧馬有兩匹。第一匹肯定是劉備的坐騎。劉備躍馬檀溪，在史上確實有記載。在《三國志·先主傳》里，引用了《魏晉世語》里的一則典故，也就是躍馬檀溪的故事。劉備在逃脫追殺時，坐的就是的盧馬，“備覺之，偽如廁，潛遁出，所乘馬的盧，騎的盧走”，“的盧，今日厄矣，可努力”，“的盧乃一踴三丈，遂得過”。后來的演義基本上就是照搬這個細節(jié)。

而關于另一匹的盧馬的故事，則發(fā)生在劉備之后一百多年的東晉，據(jù)《世說新語》所載，名相庾亮有一匹好馬，名曰的盧，但是有看相的人說，這匹馬不利于主人，友人勸庾亮把馬給賣了，“庾公乘馬有的盧，或語令賣去”，庾亮倒是大度，他說：賣了去禍害別人，這樣不好。這個故事后來卻移植到了劉備身上。

利用的盧馬串起人物關系

在史書里，劉備的的盧馬只是在檀溪亮出身姿，而小說家則以此為線索，虛構了的盧馬的今生前世，來龍去脈，儼然成了小說中的一個人物。

在《三國演義》里，的盧馬有了來歷。話說劉表的部將張武、陳孫謀反，劉備前去鎮(zhèn)壓，在陣前，劉備看中了張武的坐騎，說：“此必千里馬也?！庇谑勤w云馬上刺倒張武和陳孫，將的盧馬奪了過來。的盧馬一過來，就有了故事。

通過此馬見人心，按照文學術語，就是塑造人物性格。劉備奪了的盧馬，不敢專美，馬上轉送給劉表，結果劉表的謀士蒯越說此馬不吉祥，“此馬眼下有淚槽，額邊有白點，名為的盧，騎則妨主”。劉表害怕了，馬上送還給劉備。劉備騎著的盧，遇見名士伊籍，伊籍也勸劉備不要騎此馬，因為此馬礙主，劉備卻說：“死生有命，豈馬所能妨哉？”拒絕將馬轉讓給別人。

圍繞一匹馬，劉表的猜忌、迷信和小氣，劉備的大度、豁達和仁慈，都凸顯了出來，人格上的對比立馬就出來了。的盧馬的作用不只是當戰(zhàn)馬，更成為測驗人品、塑造人物的神馬，高明的文學家不會放過每一個材料的作用，而是要深入挖掘，盡量提升，使之成為作品中一個有用的部分，的盧馬就起到了這個作用。

的盧馬維系著蜀漢的命運和歷史的軌道

演義里通過對的盧馬的命運軌跡，清晰地勾勒了蜀漢集團早期和發(fā)展期的輪廓，將復雜的歷史線索，宏大的敘事背景，和一匹馬的命運聯(lián)系起來，馬的命運即歷史人物的命運，馬也成了小說中的主角之一，這就是化繁為簡，化抽象為生動，使小說結構更加明了簡潔，同時人物性格更加鮮明。由此可見，的盧馬真不是一匹簡單的馬。