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        京都漫談之廟會(huì)趣談

        2018-04-10 02:35:12徐文龍插圖張婷婷
        投資北京 2018年3期
        關(guān)鍵詞:廟會(huì)京城攤位

        文/徐文龍 插圖/張婷婷

        京城剪影六話已盡,京都漫談六話接踵而至。六朝帝京自然非六話能談圓滿,但好在我們不是史家,更非學(xué)者,僅僅是北京人談北京城,泛泛而已。雖是泛泛而談,但這六話一題也要找個(gè)主線。文化跳不出生活,生活離不開文化,所以這京都漫談,我們就談?wù)劚本┤松磉吙吹靡娒弥墓逝c事。第四期,我們就來談?wù)劚本R會(huì)。

        丁酉年畫了一個(gè)圓滿的句號(hào),戊戌年在暖春中迎來了新的篇章。談到新年,廟會(huì)必不可少。邀三五游伴廟會(huì)逛吃,是一直以來的京城傳統(tǒng),可廟會(huì)的學(xué)問,卻遠(yuǎn)不止走馬觀花這般簡(jiǎn)單。作為中國(guó)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng),廟會(huì)在民間有著悠久的傳統(tǒng)和有趣的歷史,本期的京都漫談,我們開年大吉,趣談廟會(huì)。

        不過年也能逛廟會(huì)

        北京的廟會(huì),有據(jù)可考的歷史能追溯到金元時(shí)期。不過彼時(shí)的廟會(huì)與現(xiàn)在不同,那時(shí)的廟會(huì)并不只在過年期間開放,而是每逢祭祀之日就會(huì)開放。古代寺廟有固定的開廟時(shí)間,例如農(nóng)歷的初一、十五,以及各個(gè)節(jié)日等等,才會(huì)大開中門,讓十方百姓進(jìn)廟禮拜。

        每當(dāng)寺廟開啟的日子,自然也就是人流量大增的日子。商販們自然要搶占流量,提前在寺廟周圍擺好攤位,大打營(yíng)銷戰(zhàn)役。時(shí)間長(zhǎng)了,廟會(huì)這種營(yíng)銷體系自然形成。于是每當(dāng)開廟的日子,除了燒香禮拜之外,逛廟會(huì)也就成了百姓們消磨時(shí)光的好去處。

        不過這也依然是后話,因?yàn)樯虡I(yè)化氣息濃重的廟會(huì)直到明清時(shí)代才漸漸盛行,而在這之前,廟會(huì)的主要內(nèi)容是“賽神會(huì)”。

        佛道二教在我國(guó)普澤四方,信徒廣眾。逢年封節(jié)以及宗教節(jié)日內(nèi),兩教則均會(huì)展開一些大的慶典活動(dòng)。而為了讓更多人參與進(jìn)來,這些宗教儀式也就增加了一些娛樂的內(nèi)容, 如音樂、出巡等等。如此,除了信徒之外,尋常百姓也可以參與其中,擴(kuò)大了影響力。

        到后來,這種活動(dòng)走出了寺廟道觀,一路走到民間。北魏時(shí)期的“行像”活動(dòng)即是如此。所謂“行像”,就是把神像披上彩衣,放在彩車上到城內(nèi)供人觀瞻行禮。所以這種活動(dòng)又稱“行城”或“巡城”。這樣的活動(dòng)愈演愈烈,民眾呼聲很高,于是形式越來越多樣,內(nèi)容也更繁復(fù),漸漸成為了很重要且很有地位的民俗活動(dòng),這是廟會(huì)形成的基礎(chǔ)。

        及至前文提到的明清時(shí)代,商業(yè)化元素加深,廟會(huì)也就慢慢定型,但仍有別于我們現(xiàn)在看到的樣子。

        京城廟會(huì)

        彼時(shí)京城共五大廟會(huì),分別是隆福寺、護(hù)國(guó)寺、白塔寺、火神廟、土地廟,統(tǒng)稱“五大廟市”。隨著民國(guó)歷史前行,受到時(shí)局影響,廟會(huì)文化在京城呈現(xiàn)頹勢(shì),但隆福寺廟會(huì)卻逆流而上,依然紅火興旺。

        原來的廟會(huì)確實(shí)有別于我們現(xiàn)在看到的樣子,主要的區(qū)別在哪里呢?首先是內(nèi)容?,F(xiàn)在的廟會(huì)主要是走馬觀花的“逛”,和沒完沒了的“吃”。但是彼時(shí)的廟會(huì)主要內(nèi)容則還有五花八門的“玩”,以及目不暇接的“樂”。

        那時(shí)的廟會(huì),藝人表演要占一定比例。唱大戲、武術(shù)、雜技、魔術(shù)……各類表演層出不窮,藝人們各樣絕活屢屢上演,足以使觀眾大飽眼福。此外就是各樣游戲分門別類層出不窮,比如套圈的、拋繡球的、轉(zhuǎn)盤的,各式各樣不一而足。

        除此之外,在商品買賣上也和現(xiàn)在的廟會(huì)有所區(qū)別。彼時(shí)的廟會(huì)除去日用百貨、舊貨雜物之外,每個(gè)廟會(huì)還有特有產(chǎn)品。《舊都文物略》記載:“白塔寺的木碗花草、土地廟木器竹器,皆屬特有?!倍毒┒贾裰υ~》中也對(duì)護(hù)國(guó)寺特有的玉器商品有所記載:“東西兩廟貨真全,一日能消百萬錢,多少貴人間至此,衣香猶帶御爐煙。”如此,各個(gè)廟會(huì)的產(chǎn)品十分鮮明,在雜貨之外,每個(gè)廟會(huì)還有特定的售賣種類,增加了很多意趣。

        除去普通的形式內(nèi)容以及商品之外,彼時(shí)的廟會(huì)與現(xiàn)在不同的還有一點(diǎn),那就是宗教性的活動(dòng)。所謂廟會(huì),必是依寺廟而興,這前文也提到過了。所以在廟會(huì)上一些祈福和迎新的小活動(dòng)也十分受人喜愛,并且百姓多喜參與。談到這里,就必須要提白云觀廟會(huì)了。

        其實(shí)到今天,白云觀廟會(huì)摸石猴和打金錢眼這兩個(gè)活動(dòng)也還是十分受人喜愛,但是原來的祈福方式卻不止這一項(xiàng)。那時(shí)逛白云觀廟會(huì),各種祈福方式是有順序的,進(jìn)門先要“摸石猴”,據(jù)說摸了石猴可保全年平安。然后就是大家都熟悉的打金錢眼,一個(gè)巨大的金錢,方孔之中系一金鈴,打中者順順當(dāng)當(dāng),新學(xué)可萬事如意。再往前走是順星殿,這里可以求福求簽,還可以在本命星前禱告,求得一年平安,這也是一項(xiàng)祈?;顒?dòng),名為“順星”。

        這類活動(dòng),現(xiàn)在各個(gè)廟會(huì)已經(jīng)很少見了,不過這也是由于廟會(huì)淡化宗教內(nèi)容,從寺廟中遷出的原因。而談到廟會(huì)的遷出和定型,則還要說回到隆福寺廟會(huì)。隆福寺廟會(huì)之所以能夠在民國(guó)時(shí)期逆流而上,主要是因?yàn)樗男问绞紫犬a(chǎn)生了轉(zhuǎn)變。這是因?yàn)槁「K聫R會(huì)最先將廟會(huì)中繁雜的功能剝離了出來,最先提煉了“聚焦”意識(shí)。攤位收費(fèi)即可固定、買賣需有秩序、各類商品不能單一……一系列的措施使由于時(shí)局動(dòng)蕩而無心顧及宗教活動(dòng)的人們,能夠在廟會(huì)上滿足生活商品的購買需求而且價(jià)格低廉,是隆福寺廟會(huì)能夠逆流而上的根本。而隆福寺廟會(huì),也最終為京城廟會(huì)定型,成為了我們現(xiàn)在看到的樣子。

        越逛越累的廟會(huì)

        廟會(huì)傳承千年,到今天,似乎有點(diǎn)兒越逛越累的態(tài)勢(shì)。大家都會(huì)去逛,但是逛完又都會(huì)喊著沒意思匆匆回家。雖然逛廟會(huì)是圖個(gè)熱鬧,但逛得有趣自然也很重要。可廟會(huì)的同質(zhì)化和去娛樂化越來越嚴(yán)重,這導(dǎo)致了春節(jié)廟會(huì)雖然游客很多,但體驗(yàn)滿意度并不太高。

        拼圖、風(fēng)車、貓耳朵、望遠(yuǎn)鏡、毛絨玩具、文玩、戒指……有人統(tǒng)計(jì)了2010~2016年的7年間,北京每個(gè)廟會(huì)都會(huì)出現(xiàn)的產(chǎn)品,最終羅列結(jié)果居然多達(dá)40多項(xiàng)。也就說你在龍?zhí)逗R會(huì)看到的商品,在廠甸廟會(huì)還能看得到,你在廠甸廟會(huì)買到的東西,在地壇廟會(huì)一樣會(huì)出現(xiàn)。這和旅游區(qū)零售商品同質(zhì)化相同,一樣讓人覺得千篇一律。

        這個(gè)問題的原因是什么呢?是成本轉(zhuǎn)嫁。廟會(huì)的攤位費(fèi)逐年遞增,一度達(dá)到了30萬的高價(jià)。這樣的價(jià)格,讓商戶不敢也不能去挑選一些雖然具有特色但市場(chǎng)不成熟的產(chǎn)品售賣。于是乎這些成本只能體現(xiàn)在商品選擇上,有成熟市場(chǎng)、普適性強(qiáng)的商品自然就走進(jìn)了貨架。這也就是同質(zhì)化嚴(yán)重的根本,也是廟會(huì)越逛越累的原因。

        其實(shí)舉措也有人在做,例如2017年,北京市政府推出十大主題廟會(huì),地壇打造皇城文化;龍?zhí)稄R會(huì)以冰雪運(yùn)動(dòng)為亮點(diǎn);通州運(yùn)河文化廟會(huì)把傳統(tǒng)廟會(huì)與運(yùn)河文化相結(jié)合……諸如此類,也是一種改變,但可惜的是執(zhí)行層面力度衰減,在文化外殼之下,商品同質(zhì)化的內(nèi)在稍有控制但依然嚴(yán)重。另外,減少攤位也是一種辦法。攤位的減少,使過剩的同類產(chǎn)品站在門外,增加了商品門類,同時(shí)有做精的趨勢(shì)。不過攤位減少的同時(shí),似乎商品的篩選沒有得以控制,所以只是起到了減少過剩的作用,沒有起到畫龍點(diǎn)睛的意義。

        不過人們起碼感受到了改變,同時(shí)各個(gè)廟會(huì)自身也在求新求變。例如圓明園的皇家廟會(huì),廠甸的文化廟會(huì)等等,在廟會(huì)影響力雖然不減但口碑日益縮水的當(dāng)下,這種變化,勢(shì)必會(huì)為京城百姓帶來新的過年體驗(yàn)。

        爆竹聲中一歲除, 春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。筆者這篇文章就寫到這里了,正月里若大家去逛了廟會(huì),一定感受了節(jié)日的氣氛,也增添了幾分喜氣。文末歲始,祝大家在新的一年里闔家歡樂,萬事如意!

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