森獴

20世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)迅猛發(fā)展，在藝術(shù)領(lǐng)域掀起了“個(gè)性主義”、“理性主義”的風(fēng)潮，繪畫(huà)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)畫(huà)家個(gè)性的解放與張揚(yáng)，因此野獸派應(yīng)運(yùn)而生?；埂し病|根，野獸派畫(huà)家的代表人物，以其自由大膽的表現(xiàn)技法、濃烈炙熱的情感色彩在野獸派中獨(dú)樹(shù)一幟，并以粗獷奔放的藝術(shù)風(fēng)格受到了藝術(shù)收藏者們的喜愛(ài)。

天才型畫(huà)家

1877年，凡·東根出生在荷蘭鹿特丹附近的小城德夏汶，曾進(jìn)入鹿特丹皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。這個(gè)海員家庭出身的畫(huà)家在少年時(shí)代就展現(xiàn)出了非凡的繪畫(huà)天賦，常有素描和色彩佳作，因此成為后來(lái)公認(rèn)的法國(guó)野獸派畫(huà)家中素描成就最高的一位。他20歲定居法國(guó)巴黎，受到了法國(guó)早期現(xiàn)代主義的影響，為了生計(jì)做過(guò)各種活計(jì)。最初他在蒙特利爾區(qū)做家庭畫(huà)師，也給幽默小報(bào)提供插畫(huà)，或者給咖啡館畫(huà)一些裝飾畫(huà)。他性格俏皮、玩世不恭、風(fēng)流倜儻，總被人認(rèn)作浮華的富家弟子，他混跡酒吧，常以紅燈港區(qū)的水手和妓女為題材進(jìn)行創(chuàng)作，用其大膽的創(chuàng)作方式向傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)。

1905年，凡·東根結(jié)識(shí)野獸主義運(yùn)動(dòng)的核心人物亨利·馬蒂斯，并與馬蒂斯等藝術(shù)家一起，掀起了一陣野獸派浪潮。同時(shí)，他的個(gè)人畫(huà)風(fēng)開(kāi)始走向成熟，帶有強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義色彩。1905年的巴黎秋季沙龍展，凡·東根的畫(huà)作與馬蒂斯、德朗、弗拉明克等畫(huà)家的畫(huà)作一同展出，之后發(fā)生的事眾所周知，批評(píng)家認(rèn)為他們的作品用色粗魯，稱它們?yōu)椤吧适Э氐囊矮F”，野獸派因此得名，凡·東根也成了野獸派的一員。1907年他與畢加索的經(jīng)紀(jì)人丹尼爾·亨利·卡恩韋勒簽訂了畫(huà)作契約，聲名鵲起。

1908年，繪畫(huà)技巧更為純熟的凡，東根加入了德國(guó)表現(xiàn)主義社團(tuán)橋社。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，他的肖像畫(huà)聲譽(yù)再度提升，成為了藝術(shù)收藏界爭(zhēng)相購(gòu)買的對(duì)象。20世紀(jì)前半期，凡·東根以他在藝術(shù)上的成功在巴黎時(shí)尚界廣受歡迎。而在藝術(shù)上，他始終用構(gòu)圖的完美和色彩的強(qiáng)烈表現(xiàn)性等藝術(shù)因素保持繪畫(huà)形式的純粹性。1968年，凡·東根在臨近法國(guó)南部地中海岸的小國(guó)摩洛哥去世，成為了馬蒂斯之后野獸主義理論的中堅(jiān)力量和領(lǐng)導(dǎo)者，被之后的學(xué)者納入巴黎畫(huà)派的重要畫(huà)家之一。

野獸派風(fēng)格

我們可以把凡·東根的創(chuàng)作大致分為四個(gè)階段：首先是1895年到1904年，是凡·東根定居巴黎開(kāi)始創(chuàng)作的階段。這是一個(gè)風(fēng)格的摸索時(shí)期，多是對(duì)于印象派和克勞雷克的模仿作品，巴黎風(fēng)景是這一時(shí)期的主要題材。接著是1905年到1910年的五年時(shí)間，畫(huà)家的創(chuàng)作風(fēng)格在這一階段走向成熟，主要以野獸派亮麗而粗魯?shù)纳时憩F(xiàn)肖像和人物。第三個(gè)階段則是1910年到1914年間，是凡·東根對(duì)于野獸派的超越階段，在這一時(shí)期，凡·東根從色彩等多個(gè)方面對(duì)野獸派藝術(shù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。最后是1914年至1929年，凡·東根取得商業(yè)上的巨大成功，作為巴黎藝術(shù)界炙手可熱的時(shí)尚人物，他的藝術(shù)風(fēng)格也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，走向了典雅和象征。

作為野獸派畫(huà)家的代表人物，凡·東根的畫(huà)作從藝術(shù)形式上就帶有對(duì)于學(xué)院派的叛逆。在構(gòu)圖上，突破學(xué)院派的透視構(gòu)圖，打破焦點(diǎn)透視和成角透視，而采用視角移動(dòng)透視和散點(diǎn)透視對(duì)畫(huà)面進(jìn)行組織，讓觀眾視野多維化，空間層次清晰化：棄用傳統(tǒng)的三維空間立體模式，采用近乎平面化的構(gòu)圖理念，賦予畫(huà)面強(qiáng)烈的平面效果和幾何效果：凡·東根非常重視構(gòu)圖，他認(rèn)為構(gòu)圖并不單純是一種形式技巧，更是自我展現(xiàn)的一種方式。在色彩上，凡·東根運(yùn)用大量純色刻畫(huà)主體，色彩簡(jiǎn)潔富有視覺(jué)沖擊力，帶有濃郁的感情色彩，達(dá)到了野獸派所追求的“引人注目”的視覺(jué)效果：以重色代替事物的自然色，大面積的運(yùn)用在畫(huà)面的背景、服裝等的填充，回避光感效果，突出體量感和空間感。凡·東根的創(chuàng)作風(fēng)格酷似梵高，用筆粗魯，用色天真：筆調(diào)豪放不羈，色彩熱情洋溢，粗獷而笨拙的筆觸下展現(xiàn)了即興的表現(xiàn)主義風(fēng)格。

以女性為題

與東方繪畫(huà)不同，西方繪畫(huà)的題材總是離不開(kāi)女性。從教堂壁畫(huà)上的圣母，到達(dá)·芬奇名畫(huà)《蒙娜麗莎的微笑》，再到現(xiàn)代諸流派的創(chuàng)作，女性肖像畫(huà)無(wú)疑在西方繪畫(huà)史上占據(jù)一席之地。在西方文化中，女性帶有神圣色彩，美麗而神秘。女性形象作為一種傳統(tǒng)的審美客體，傳達(dá)每個(gè)時(shí)期西方人對(duì)于美的理解。

然而凡·東根卻以此為切入點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行更深層次的反叛。在凡·東根的野獸派作品中，剝?nèi)チ藢徝缹?duì)象身上神圣的外衣，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行赤裸的嘲笑：在人物形象上，女性展現(xiàn)身體的動(dòng)作沒(méi)有遮擋，這與傳統(tǒng)審美背道而馳，是對(duì)學(xué)院派繪畫(huà)的毫不掩飾的諷刺。他的代表作《裸女》，以藏雅露丑為本意，構(gòu)圖取惡俗的態(tài)度，給人一種膚淺，帶有揭露性質(zhì)，是一種對(duì)于上流社會(huì)的挑戰(zhàn)。

然而，這些帶有諷刺性和強(qiáng)烈表現(xiàn)力的作品在凡·東根的晚年越來(lái)越少見(jiàn)，他開(kāi)始迎合藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)，而失去了自由大膽的藝術(shù)激情和倜儻不羈的叛逆。