徐書翔

（江蘇省常州市金壇區(qū)文化館，江蘇 常州 213000）

一、前言

一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，弘揚社會主義先進文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強人民精神力量，努力建設(shè)社會主義文化強國。地方傳統(tǒng)文化作為民族文化的重要一部分，在國家發(fā)展中占據(jù)著重要的地位和作用。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》提出建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展體系。地方傳統(tǒng)文化包含了建筑、戲曲、詩詞、道德修養(yǎng)、民俗等多方面的內(nèi)容。地方傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展體系的建立是一項龐大的復(fù)雜的工程，需要政府部門及社會各界力量給予大力的支持和幫助。

二、地方傳統(tǒng)文化保護、傳承與發(fā)展的重要意義

（一）地方傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的根本

《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》強調(diào)：培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。地方傳統(tǒng)文化是不同地區(qū)文明歷史的延續(xù)，有著獨特的文化特色和價值體系，根植于當(dāng)?shù)厝嗣竦膬?nèi)心，潛移默化地影響著當(dāng)?shù)厝嗣竦乃枷敕绞胶托袨榉绞健５胤絺鹘y(tǒng)文化體系建設(shè)要深入地方傳統(tǒng)文化的保護和研究，挖掘其內(nèi)在的深刻含義，利用好地方傳統(tǒng)文化中蘊含的重要文化價值和思想價值，樹立當(dāng)?shù)厝嗣裾_的價值觀和社會觀，積極地做好地方傳統(tǒng)文化保護工作，推動中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。

（二）地方傳統(tǒng)文化推動中華傳統(tǒng)文化多元化發(fā)展

地方傳統(tǒng)文化是不同地區(qū)不同民族的人民經(jīng)過社會實踐和勞動生產(chǎn)總結(jié)而來的富有智慧的文化和價值觀念。地方傳統(tǒng)文化是中華民族共同的財富。中華民族文化多元化是由不同民族不同地方人民共同實現(xiàn)的。56個民族組成不同民族的文化，不同的地區(qū)具有不同的地域文化，各種文化之間相互交流、相互融合，既使民族文化和地方文化更具有張力，也使中華民族文化更具有生命力和創(chuàng)造力。

（三）地方傳統(tǒng)文化助推地方經(jīng)濟的快速發(fā)展

隨著市場的經(jīng)濟的快速發(fā)展，地方傳統(tǒng)文化不僅是作為地方精神力量和統(tǒng)一的價值觀而推動地方經(jīng)濟的發(fā)展，更產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方式不斷地豐富文化經(jīng)濟市場，使文化具有商品屬性，成為地方經(jīng)濟發(fā)展的增長點。同時，也改善地方經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、提高地方就業(yè)率，切實地拉動經(jīng)濟循環(huán)發(fā)展。地方傳統(tǒng)文化也可以作為地方旅游業(yè)的附加值，拉動地方旅游業(yè)的進步與發(fā)展。

三、金壇區(qū)傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展的現(xiàn)狀

金壇區(qū)是蘇南地區(qū)重要的地區(qū)之一，歷史發(fā)展悠久，有著豐富燦爛的地方文化。金壇區(qū)作為吳文化的核心地區(qū)之一，一直以來秉承著“繼承與發(fā)展”的地方傳統(tǒng)文化建設(shè)理念。目前，金壇區(qū)地方傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展形成以政府與社會、城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、對內(nèi)與對外、研究與保護有序發(fā)展的格局。研究金壇地區(qū)傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展的現(xiàn)狀對常州市乃至江蘇省其它地區(qū)具有一定的積極作用。以“金壇抬閣”為例，探討金壇區(qū)傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展的現(xiàn)狀。

（一）“金壇抬閣”的人才短缺

金壇抬閣起源于南宋年間的“細打鑼鼓”。一種表達勝利心情的娛樂形式。至明初，金壇百姓在“細打鑼鼓”的基礎(chǔ)上，加配了從湖北移植的“抬閣”進行表演，歡慶打敗倭寇。經(jīng)過近現(xiàn)代幾十年的發(fā)展，“金壇抬閣”在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，進行了創(chuàng)新與發(fā)展。“金壇抬閣”也在2007年3月，被確定為第一批省級“非遺”，2008年6月被確定為國家級“非遺”。但是，近年來，“金壇抬閣”的發(fā)展遇到一些嚴重的問題，那就是傳承人才的短缺。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2007年八插八抬、伴奏等演員達40人，大多已60歲以上，且與另一國家級項目巨村舞龍共用；樁上的童男童女要10歲以內(nèi)，現(xiàn)在家長考慮到安全，小孩沒有空余時間，很難找。這是目前“金壇抬閣”繼承與傳揚的重大阻礙。

（二）具有地方特色但前景堪憂

經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展，改變了人們的傳統(tǒng)的生活方式及思維方式，使人民接觸更多新鮮的文化，受到外來文化的巨大沖擊。人們對傳統(tǒng)文化的認識和理解也逐漸淡薄，更多地關(guān)一些新鮮的文化元素。地方傳統(tǒng)文化發(fā)展存在的嚴重問題就是具有地方文化，但是發(fā)展前景堪憂?！敖饓чw”具有明顯的金壇地方特色，但是缺乏時代性、新穎性，使其成為金壇地區(qū)珍貴的地方傳統(tǒng)文化。據(jù)“金壇抬閣”省級傳承人姚汝明介紹：“金壇抬閣”商業(yè)價值較差，不具備商業(yè)前景與旅游市場，這導(dǎo)致其發(fā)展前景堪憂。

四、金壇區(qū)傳統(tǒng)文化發(fā)展的制約因素

金壇地區(qū)作為常州市轄區(qū)之一，其地方傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著明顯的制約因素。以“金壇抬閣”為例，存在著市場地位不明確、地方特色不明顯、傳承人才短缺、保護意識薄弱等制約因素。

（一）市場定位不明確

地方傳統(tǒng)文化需要與時代發(fā)展緊密相連，不斷地融入到人們的生活中，才具有生命力、創(chuàng)造力，從而世世代代傳承下去。從“金壇抬閣”的發(fā)展來看，其未能很好地融入到現(xiàn)代化社會的發(fā)展中，缺乏創(chuàng)新改革，使“金壇抬閣”在年輕人中失去吸引力。其次，“金壇抬閣”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不夠明確，生產(chǎn)經(jīng)營方式不靈活，缺乏完善的管理模式，使得“金壇抬閣”缺乏市場。

（二）地方特色不明顯

地方傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化的靈魂，是民族性與地域性的共同體現(xiàn)。目前，地方傳統(tǒng)文化地方特色不明顯，藝術(shù)層級低，一些地方傳統(tǒng)文化僅僅是通過一些文化活動來展現(xiàn)，并且各地文化活動大同小異?！敖饓чw”既是一種戲劇表演，也是一種雜技表演。以著名的歷史人物、故事為內(nèi)容，通過戲劇與雜技的形式表演出來。這些戲劇與雜技的表演形式在其它地方傳統(tǒng)文化的表演中也存在相似的。

（三）傳承人才短缺

目前，地方傳統(tǒng)文化的挖掘與繼承形式嚴峻，一是地方傳統(tǒng)文化繼承人才短缺，很多年輕人對地方傳統(tǒng)文化不知道、不了解；二是鄉(xiāng)村、社區(qū)快速城鎮(zhèn)化發(fā)展，使得地方傳統(tǒng)文化受到破壞與沖擊。“金壇抬閣”的人才短缺成為“金壇抬閣”傳承與發(fā)揚的重大阻礙。一些年幼的孩子學(xué)習(xí)繼承“金壇抬閣”不能得到家長及老師的支持和鼓勵，了解及掌握“金壇抬閣”藝術(shù)的民間藝人也年級較大，在傳承和保護中不遺余力，也難以改變?nèi)瞬哦倘钡膰谰蝿荨?/p>

（四）保護意識薄弱

近年來，社會多元化的文化沖擊，使得人們更加忽視傳統(tǒng)文化，特別是一些地方傳統(tǒng)文化瀕臨失傳、滅絕等嚴峻狀況。這是由于地方傳統(tǒng)文化缺乏完善的保護法規(guī)法律，缺乏完善的行業(yè)規(guī)范，抄襲、復(fù)制等情況也時有存在，文化創(chuàng)新難以獲得有效的保護。其次，地方傳統(tǒng)文化政府重視不夠、宣傳力度不夠、群眾參與不夠，使得地方傳統(tǒng)文化保護意識較為薄弱。

五、地方傳統(tǒng)文化保護傳承發(fā)展的有效路徑

地方傳統(tǒng)文化的保護、傳承與發(fā)展一是要抓住文化的核心，突出文化的地方化及文化價值；二是要創(chuàng)造良好的傳統(tǒng)文化生存發(fā)展環(huán)境，有效發(fā)揮地方傳統(tǒng)文化的價值。

（一）做好地方傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新融合

首先，做好地方傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，適應(yīng)文化市場的發(fā)展與需求。傳統(tǒng)文化的宣傳與發(fā)展，不僅要停留在基礎(chǔ)的政府支持及宣傳上，而是讓地方傳統(tǒng)文化適應(yīng)文化市場的發(fā)展需求，充分發(fā)揮地方傳統(tǒng)文化的價值，讓文化與經(jīng)濟發(fā)展、文化與思想觀念、文化與歷史價值相融合，提高傳統(tǒng)文化與人民群眾的關(guān)聯(lián)性，提升人民群眾的藝術(shù)欣賞水平。“金壇抬閣”在商業(yè)價值上與舞獅舞龍相比，商業(yè)價值較差。但是，“金壇抬閣”要結(jié)合文化市場發(fā)展，不斷地創(chuàng)新改革，使“金壇抬閣”更具有時代性、文化性，提高“金壇抬閣”的文化價值、市場價值，打造文化藝術(shù)品牌，實現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化共享。

其次，做好地方傳統(tǒng)文化的保護。目前，地方傳統(tǒng)文化保護模式存在諸多弊端，不適應(yīng)文化市場的發(fā)展，不能與緊跟時代的步伐。地方傳統(tǒng)文化的保護要積極改變管理觀念，從文化產(chǎn)品戰(zhàn)略、文化產(chǎn)品品牌、文化市場秩序等多方面深入研究，建立良好的文化秩序，才能推動地方傳統(tǒng)文化的良好發(fā)展。金壇區(qū)大雅傳統(tǒng)文化研究會的成立正是地方傳統(tǒng)文化保護的進步，通過傳統(tǒng)文化愛好者建立統(tǒng)一的社會團體，制定相應(yīng)的規(guī)章制度，積極推廣地方傳統(tǒng)文化。

（二）充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用

首先，地方傳統(tǒng)文化是地方經(jīng)濟發(fā)展的軟實力體現(xiàn)，是政府發(fā)展的任務(wù)之一。目前，地方傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展的主導(dǎo)作用是政府，地方傳統(tǒng)文化的挖掘、宣傳、保護、傳承都是政府出資出力來完成。政府要積極完善文化職能，加大民俗文化館、地方特色博物館的建設(shè)，建立地方傳統(tǒng)文化保護區(qū)，推動地方傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)交流。金壇區(qū)文化廣電體育局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護辦公室聘姚汝明為其成員，讓其參與恢復(fù)金壇抬閣的設(shè)計、展示、資料搜集及拍攝。金壇區(qū)文化廣電體育局加大力度挖掘和保護金壇抬閣等地方傳統(tǒng)文化。

其次，人才是地方傳統(tǒng)文化發(fā)展的關(guān)鍵。地方政府要積極完善傳承人管理制度及認定標(biāo)準(zhǔn)，加強傳承人在地方傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展中的核心作用。另外，政府及文化主管部門要加強職業(yè)培訓(xùn)及社會培訓(xùn)，提升傳承人的職業(yè)技能及業(yè)務(wù)素質(zhì)，為地方傳統(tǒng)文化提供肥沃的文化土壤，培養(yǎng)地方傳統(tǒng)文化優(yōu)秀傳承人的后備力量。

六、結(jié)語

中華民族傳統(tǒng)文化是中華民族生養(yǎng)生息的重要養(yǎng)分，是中華民族凝聚力的重要體現(xiàn)。隨著社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們的思維方式和價值觀念發(fā)生了巨大的變化，對地方傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展帶來巨大的沖擊。政府及文化主管部門要發(fā)揮主導(dǎo)作用，加速地方傳統(tǒng)文化的挖掘保護工作，制定完善的傳承人管理體系、地方傳統(tǒng)文化保護體系、人才培養(yǎng)體系，充分了解市場發(fā)展動向及規(guī)律，不斷創(chuàng)新，融合時代，更好地推動傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。