王曉龍 蔡 玲

（濟(jì)南大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

一、前言

在綜合材料繪畫(huà)中材料是一副繪畫(huà)的主體。材料作為主要的繪畫(huà)工具，需要每一位畫(huà)者了解它的社會(huì)屬性。為了使更多的繪畫(huà)藝術(shù)家們創(chuàng)作出的作品與時(shí)俱進(jìn)，就更需要提高綜合繪畫(huà)材料中的質(zhì)量。隨著生活水平的不斷提高，藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感也會(huì)受到影響。怎樣去合理的利用綜合繪畫(huà)中的材料也是很關(guān)鍵的。

二、綜合材料繪畫(huà)中材料媒介的概括

綜合繪畫(huà)也隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)歷了不同的時(shí)期，直至今日擁有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也為我國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)做出了不可替代的貢獻(xiàn)。最早古代膠彩畫(huà)是從歐洲先出現(xiàn)的，它是用應(yīng)用膠作為媒介，把礦物質(zhì)粉末與水調(diào)和在一起，將它作為顏料繪畫(huà)在紙上或者木板上。后來(lái)用蛋黃和水調(diào)和的顏料繪畫(huà)成作品，使飽和度再一次提高，這也是圣像畫(huà)在這一時(shí)期的主要表現(xiàn)方式。到最后，用油作為媒介的綜合繪畫(huà)，也是當(dāng)時(shí)有名的油性丹培拉繪畫(huà)。用油作為使用材料，加快了有話快干的速度，也使繪畫(huà)作品更完整的保存下來(lái)。

總之，不論是從古代的膠彩畫(huà)到丹培拉的油性繪畫(huà)，這些都是藝術(shù)家們通過(guò)美術(shù)材料作為媒介而繪畫(huà)出來(lái)的作品。這對(duì)于畫(huà)家們的繪畫(huà)技法也提供了輔助作用，同時(shí)也推進(jìn)了美術(shù)繪畫(huà)材料的發(fā)展。在現(xiàn)代的藝術(shù)市場(chǎng)中，手工研墨的礦物質(zhì)粉末已被管狀的顏料所代替，這樣為畫(huà)家們提供了更多的創(chuàng)作時(shí)間。而油畫(huà)主要是以油作為媒介而調(diào)和的顏色，通過(guò)在白色畫(huà)板上的創(chuàng)作，它所呈現(xiàn)出的質(zhì)地，還有筆觸都是與一般材料有所不同的，畫(huà)面顯得更有層次感和立體感。

綜合繪畫(huà)從單一的技術(shù)材料到現(xiàn)在多種的技術(shù)材料的發(fā)展。繪畫(huà)從臨摹再到體現(xiàn)人類發(fā)展水平和生存本質(zhì)的行為表現(xiàn)上。一路走來(lái)，綜合繪畫(huà)的材料，在各類繪畫(huà)中從界限模糊到逐漸清晰，也讓材料媒介從過(guò)去只是用來(lái)繪畫(huà)的手段而變成現(xiàn)在探索的目的和過(guò)程。

隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，新的語(yǔ)言表現(xiàn)形式成為藝術(shù)家們?yōu)樨S富人們的精神生活扛起重任。而材料語(yǔ)言是繪畫(huà)藝術(shù)審美的主要因素，同時(shí)也增強(qiáng)了人們對(duì)綜合繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)。綜合繪畫(huà)的延續(xù)，應(yīng)結(jié)合時(shí)代精神，符合當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。綜合繪畫(huà)是對(duì)材料、觀念、形態(tài)的一種全方位思考，在這個(gè)過(guò)程中，綜合繪畫(huà)要與綜合材料共同進(jìn)步，創(chuàng)作出的作品不僅形式需要豐富多彩，更要與時(shí)代背景相結(jié)合，表現(xiàn)出人們的精神需求。

三、綜合材料繪畫(huà)中材料與媒介的價(jià)值

綜合繪畫(huà)的發(fā)展使新的材料與媒介投入到繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，而人們對(duì)于新的材料媒介也有新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，由此產(chǎn)生了不同形式的探索和研究，為了尋找更多的新的表現(xiàn)形式。在繪畫(huà)創(chuàng)作中，將材料這種視覺(jué)符號(hào)轉(zhuǎn)化為形式語(yǔ)言的時(shí)候，它在繪畫(huà)中就被定義為新的角色，而它的物質(zhì)屬性將不是它本身的重點(diǎn)，最有價(jià)值的是材料對(duì)于繪畫(huà)創(chuàng)作所展現(xiàn)出的形式美，不同的材料有不同的象征，它們都是相對(duì)獨(dú)立的，而對(duì)于材料的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用也體現(xiàn)了它所產(chǎn)生的價(jià)值。

第一，不同的材料以及不同的技法，加上不同人的藝術(shù)觀念，使作品體現(xiàn)了獨(dú)特的人文精神。同時(shí)，畫(huà)家們通過(guò)豐富的材料語(yǔ)言，使他們的創(chuàng)作思想變得更有個(gè)性化，在審美取向中會(huì)更符合群眾的心理。與此同時(shí)，創(chuàng)作出的作品更符合當(dāng)代人的價(jià)值取向和人文需求。另一方面，在當(dāng)代起到繼承發(fā)展的價(jià)值，綜合繪畫(huà)材料富有傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式，我們需要把這種繪畫(huà)藝術(shù)承載到現(xiàn)代繪畫(huà)觀念中，讓人們對(duì)材料研究的認(rèn)識(shí)進(jìn)入一個(gè)更深的領(lǐng)域。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，綜合繪畫(huà)材料作為一門新的繪畫(huà)語(yǔ)言，在當(dāng)今是有很多價(jià)值研究的。它體現(xiàn)的不只是物質(zhì)自身的價(jià)值，更是材料的一種精神，材料的真實(shí)性取代了繪畫(huà)中的色彩韻味，如何將繪畫(huà)材料與人文精神有機(jī)結(jié)合，這是需要我們思考和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。繪畫(huà)創(chuàng)作需要保持理性的態(tài)度，將一切繪畫(huà)物質(zhì)屬性合理的安排運(yùn)用。