孫舒冉
(中華女子學院,北京 100000)
我國古建筑歷史悠久,瓦當開辟了中國建筑的發(fā)展,我們現(xiàn)代的建筑存在嚴重的文化缺失現(xiàn)象,不去認真研究我們自己的傳統(tǒng)建筑文化,而是盲目的去模仿國外的建筑,生搬硬套。我希望通過對瓦當元素的研究,讓現(xiàn)代的人多去了解我們的古建筑文化,賦予它在現(xiàn)代語境下的中國新符號。
西周時期,宮殿房屋等建筑已經(jīng)使用瓦,而瓦當?shù)氖褂弥钡酱呵飼r代才逐漸普遍,秦統(tǒng)一中國后,其風格主要繼承了戰(zhàn)國晚期圖案的瓦當特色,以動物和云紋為主。漢代瓦當進一步發(fā)展,出現(xiàn)了繁榮景象,紋飾的圖案也由具象到抽象、由寫實到寫意的形式上的轉(zhuǎn)變。四神瓦當盛極一時,瓦當圖案以云紋和幾何變形紋為主,文字瓦當也繁盛起來,且詞句豐富,章法布局多樣,瓦當藝術達到了鼎盛時期。東漢以后出現(xiàn)跌落之勢,中國古代瓦當逐漸花紋單一。后來的元明清,瓦當?shù)陌l(fā)展進入到了一個低谷時期。元代清一色的采用獸面為主的瓦當紋樣。
中國古建筑屋頂形式自產(chǎn)生、發(fā)展到基本定型經(jīng)歷了漫長的過程。建筑屋頂形式的演變反映著建筑水平和政治經(jīng)濟文化發(fā)展的水平。伴隨建筑的發(fā)展瓦當也不斷的在發(fā)展。中國傳統(tǒng)建筑在建筑形態(tài)上最顯著的特征就是大屋頂,房屋的面積越大,屋頂也越高大,它蘊含著建筑等級、規(guī)模、尺度等諸多信息。瓦當是古代中國建筑中覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋。特指東漢和西漢時期,用以裝飾美化和蔽護建筑物檐頭的建筑附件。
1.卷云紋。是瓦當紋飾中常見的一種,一般在圓形上作四等分,各飾一卷云紋。
2.動物紋。有鹿紋、燕紋、魚紋等。
3.四神紋。也稱四靈紋,即青龍、白虎、朱雀、玄武,由這幾種動物合成一組的圖案四神紋在漢代極為流行。
4.文字。漢代的瓦當十分巧妙地應用文字作為裝飾,具有圖案美。
戰(zhàn)國時期的瓦當是半圓形,成為半規(guī)瓦。秦代的瓦當由半圓發(fā)展為圓形。漢代則主要流行圓瓦當。漢代瓦當?shù)闹谱?,較戰(zhàn)國更為興盛。著名的宮室建筑,大多有燒制磚瓦的陶窯,進行專門設計和生產(chǎn)。早在西周時期的重要建筑物上,瓦已經(jīng)被作為建筑材料應用在建筑物上。直到西周中晚期,才有了瓦當?shù)氖褂?。西周瓦當自然含蓄,古樸稚拙,體現(xiàn)了一種原始的樸素美。春秋時期的瓦當,質(zhì)地陶色灰青,形制為半圓形。戰(zhàn)國時期,各國的重要城市進一步發(fā)展,城市建筑也較多使用了瓦材,瓦當造型與題材出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。秦滅六國,建立了中央集權制封建國家,作為建筑材料的瓦當,由于大規(guī)模建筑的需要,被大量生產(chǎn)和廣泛應用。秦瓦當制作精良,當面紋飾異彩紛呈,所以在中國古代瓦當發(fā)展史上占有極其突出的位置。西漢瓦當在形制上有半圓形和圓形兩種。其中,文字瓦當?shù)某霈F(xiàn)是西漢時期的一大創(chuàng)舉,標志著瓦當藝術走向鼎盛和巔峰。
瓦當發(fā)展到今天與其說是建筑構件或者裝飾構件,它更重要的是作為建筑設計的一種元素,是我們中國的一種歷史符號,它上面凝聚的是中華幾千年的文化內(nèi)涵。在當代的建筑中也要融入這種具有中國韻味的元素,而不能只是一味的為了滿足需求而去建造,沒有任何想表達的語言,也沒有什么內(nèi)涵,這樣就使建筑就失去了它存在的意義。
任何建筑都是與民族文化、民族精神、價值觀念緊密聯(lián)系。中國傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和哲學精神,講究天人合一、道法自然,陰陽有序的環(huán)境觀作為基本建筑理念,使中國建筑表現(xiàn)出強烈的人文意識和理性精神。瓦當作為古代建筑上的重要構件和藝術品,經(jīng)歷了從西周到明清長大 2000多年的發(fā)展歷史,在現(xiàn)代的建筑設計中,我們要更多的考慮本土化的設計思維,讓我們的建筑有內(nèi)涵,有語言表達,將我們的中國符號進行演變,賦予時代的特色,將它推向世界。我們有自己的語言,有中國的文化韻味,更有我們優(yōu)秀的設計思想,將這些與我們現(xiàn)代的設計手法結(jié)合起來,使其在現(xiàn)代語境下的中國也能更好地的發(fā)展。