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        服裝面料再造蘊(yùn)含的人文價(jià)值探究

        2018-04-08 07:08:36
        文藝生活·中旬刊 2018年10期
        關(guān)鍵詞:文化設(shè)計(jì)

        戴 露

        (湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南 益陽 413000)

        一、引言

        每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化,其色彩鮮艷的服飾是民族文化的重要組成部分。中華民族擁有者悠久的歷史,在歷史的發(fā)展和變遷的過程中,自然就出現(xiàn)了多個(gè)品種、多個(gè)款式的服裝,這些樣式豐富、色彩絢爛的民族服裝,不但裝點(diǎn)了先人們的生活,也為今天我們對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)提供了無數(shù)的靈感,進(jìn)行服裝面料再造蘊(yùn)含的人文價(jià)值探究,加強(qiáng)服裝面料應(yīng)用工作開展進(jìn)程中,對(duì)于人文價(jià)值展現(xiàn)的重視程度,實(shí)現(xiàn)中國(guó)服裝業(yè)健康長(zhǎng)久發(fā)展。

        二、開展探索服裝面料再造中所蘊(yùn)含的人文價(jià)值的意義

        當(dāng)今時(shí)代,“全球一體化”是不可避免的趨勢(shì),納入一體化范圍的,不僅是各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì),更是各個(gè)國(guó)家的文化。服飾的元素就蘊(yùn)含著豐富的人文文化,人文價(jià)值元素體現(xiàn)于現(xiàn)代服裝面料的設(shè)計(jì)之中,能文化進(jìn)一步的走向世界,實(shí)現(xiàn)更加廣闊的世界文化交流。進(jìn)行服裝面料重構(gòu)中所蘊(yùn)含的人文價(jià)值的全面探索,在開展服裝面料的再造工作的過程中,提升服裝面料再造工作開展的全面性,將人文思維與面料再造工作的開展有機(jī)的相結(jié)合,可以實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的文化色彩的進(jìn)一步有效加強(qiáng)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)工作開展過程中,不同的文化理念的碰撞與交流,因此開展服裝面料再造中所蘊(yùn)含的人文價(jià)值的探索,具有其不可忽視的重要意義。

        三、服裝面料再造的基本概念與手法

        (一)服裝面料再造的概念

        服裝面料的二次設(shè)計(jì)也稱面料再造,是指成品面料的二次加工,根據(jù)設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)造新的藝術(shù)效果。它是設(shè)計(jì)師思維的延伸,具有無與倫比的創(chuàng)新。在服裝設(shè)計(jì)中,風(fēng)格,面料和工藝是重要元素,面料的二次設(shè)計(jì)扮演著越來越重要的角色。

        設(shè)計(jì)師吳海燕曾說過,“時(shí)裝設(shè)計(jì)師的工作從織物設(shè)計(jì)開始。一塊好織物覆蓋在身體上,造型是一種很好的時(shí)尚。經(jīng)過第二次面料設(shè)計(jì)更符合設(shè)計(jì)師頭腦的概念,因?yàn)樗呀?jīng)完成了一半的服裝設(shè)計(jì)工作,同時(shí),它也將給時(shí)尚設(shè)計(jì)師更多的靈感和創(chuàng)意激情?!痹跒樗e辦的首屆中國(guó)青年服裝大賽中獲得“兄弟杯”金牌的“天人合一”系列中,傳統(tǒng)的絲綢重新設(shè)計(jì)的面料的使用也有所貢獻(xiàn)。

        (二)服裝面料再造的方法

        刺繡,點(diǎn)綴,拼接,鑲嵌,編織,挖空,洗滌,洗沙,印染,扎染,蠟染,手繪,噴墨印刷等二次設(shè)計(jì)的方法很多,也有三維形式,例如上述的打褶,編織等。特別是對(duì)于傳統(tǒng)面料融入高科技元素,服裝設(shè)計(jì)的新飛躍。繡花,如繡名,是一種用彩色絲線縫制圖案的裝飾工藝。珠子是用于在織物表面上裝飾珠子的藝術(shù)技術(shù)。紐扣,鏈條,破碎的金屬,繩索等都可以釘在織物設(shè)計(jì)上。

        四、如何體現(xiàn)重構(gòu)服裝面料所蘊(yùn)含的人文價(jià)值

        再造面料服裝之所以存在著它特殊的美感和獨(dú)特的神韻,主要原因就在于我國(guó)的再造面料服裝能夠進(jìn)行豐富的變化。探索服裝面料重構(gòu)中體現(xiàn)的人文價(jià)值精神。結(jié)合服裝面料再造的基本概念與手法,主要可以將研究?jī)?nèi)容總結(jié)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代形式美相統(tǒng)一、傳統(tǒng)與西方服飾文化相結(jié)合兩個(gè)方面,具體的研究?jī)?nèi)容可以總結(jié)如下:

        (一)傳統(tǒng)與現(xiàn)代形式美相統(tǒng)一

        在服裝面料的設(shè)計(jì)和應(yīng)用過程中,中國(guó)改裝面料和服裝的要素應(yīng)遵循形式美的規(guī)律。運(yùn)用這樣的原理,在現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)上突出傳統(tǒng)造型的特點(diǎn),既有對(duì)稱,又存在變化,使現(xiàn)代服裝上下前后都能夠相互呼應(yīng),從而達(dá)到全面的和諧和統(tǒng)一。

        例如,著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師Issey Miyake,針織女王Sonia Rykiel以及瑞典頂級(jí)設(shè)計(jì)師Sandra Backlund吸引了全球的關(guān)注。這主要是由于設(shè)計(jì)師對(duì)織物的掌握。Miyake的設(shè)計(jì)直接延伸到織物設(shè)計(jì)領(lǐng)域。結(jié)合他的個(gè)人哲學(xué)思想,他運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)造了多種具有獨(dú)特紋理的面料,并設(shè)計(jì)出獨(dú)特而難以置信的服裝。被稱為“面料魔術(shù)師”。他創(chuàng)造的“生命褶”展示了第二個(gè)創(chuàng)意面料的無限魅力,并且仍然是面料重新設(shè)計(jì)的典范。而瑞典的桑德拉布朗朗德并沒有失去其前輩對(duì)織物的質(zhì)感,給中空織物的紗線賦予了新的含義。憑借純手工制作的技術(shù),我們可以通過編織宮廷服飾的褶皺和奢華的毛皮質(zhì)地創(chuàng)造出一個(gè)全新的時(shí)尚空間。

        (二)傳統(tǒng)與西方服飾文化相結(jié)合

        在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中,線條風(fēng)格和裝飾的抽象表現(xiàn)幾乎無處不在,透露著微妙和尷尬的美感。因此,中國(guó)人非常重視服飾裝飾的美感,并注重裝飾與環(huán)境的和諧。與中國(guó)人不同,西方人在服裝的造型上更追求造型美,更喜歡自身的造型能夠與所處的環(huán)境成對(duì)比,以此來形成鮮明的表達(dá)。

        中西服飾的差異體現(xiàn)了兩種文化的差異,反映了兩種文化各自的服飾特色。但是在實(shí)際的服裝發(fā)展的過程中,我們能夠看到很多的中國(guó)與西方風(fēng)格相結(jié)合的服裝,體現(xiàn)出了兩種服裝風(fēng)格結(jié)合的美,也體現(xiàn)出了兩種文化相結(jié)合的美。

        當(dāng)然,隨著時(shí)代的發(fā)展,東西方文化相結(jié)合是必然的趨勢(shì),所以,我們?cè)趯?duì)中國(guó)再造面料服裝元素進(jìn)行借鑒時(shí),不僅要借鑒盤扣、團(tuán)花、斜襟等經(jīng)典的中國(guó)元素,也應(yīng)該接受和推崇新的設(shè)計(jì)理念,適當(dāng)?shù)慕邮芪鞣降乃枷胛幕?,使設(shè)計(jì)的服裝能夠緊跟國(guó)際的潮流,真正的在國(guó)際上體現(xiàn)出中國(guó)的文化和精神。

        例如可以在進(jìn)行服裝面料再造的過程中,可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化“刺繡”與西方設(shè)計(jì)文化理念相結(jié)合,刺繡用于服裝很長(zhǎng)一段時(shí)間,甚至更晚,即使“衣服會(huì)很漂亮”。使用平面刺繡方法來裝飾服裝的表面空間是中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的主要方法,目前仍在使用。

        特別精致的刺繡工藝與絲綢面料相配,使服裝充滿東方魅力。除刺繡外,中國(guó)服裝還使用嵌體和滾筒。

        例如,在清朝末期,市場(chǎng)的盛行被鑲嵌和裝飾在服裝的邊緣。西方服裝是一種表達(dá)三維效果的三維設(shè)計(jì)。裝飾方法是使用流蘇花朵,荷葉,金銀絲帶,褶裥,切口等裝飾性表面的各種三維物體。最初,花朵,花邊等僅僅是幾個(gè)裝飾性的衣服表面,它們豐富了表面效果。在洛可可時(shí)期,一些禮服是由三維花朵制成的。進(jìn)行服裝再造的過程中,將刺繡與立體構(gòu)成設(shè)計(jì)相結(jié)合,進(jìn)行“立體刺繡”面料再造理念,在服裝設(shè)計(jì)中的有效展現(xiàn),可以使服裝的整體設(shè)計(jì)充滿文化氛圍,實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的全面發(fā)展。

        五、結(jié)語

        人文思想始終在各個(gè)方面對(duì)我們的生活進(jìn)行著潛移默化的影響,尤其是服飾元素,為我們現(xiàn)代的服飾提供了豐富多彩的視覺語言,使我國(guó)的人文精神越來越多的體現(xiàn)在了我們社會(huì)的各方面?,F(xiàn)代與傳統(tǒng)不可分割,現(xiàn)代設(shè)計(jì)與再造面料服裝亦如魚水。開展服裝面料再造蘊(yùn)含的人文價(jià)值探究,在明確開展服裝面料再造蘊(yùn)含的人文價(jià)值探究的重要意義的基礎(chǔ)上,結(jié)合服裝面料再造的基本概念,開展服裝面料再造蘊(yùn)含的人文價(jià)值的體現(xiàn)手法的全面探討,可以有效的提升我國(guó)服裝設(shè)計(jì)工作的整體開展水平,實(shí)現(xiàn)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)全面而良好的發(fā)展。

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